國人癡迷“周公解夢”千年之謎

夢如同人的身影一般，既司空見慣，又神秘莫測；既虛無飄渺，又真實(shí)可見。夢之神秘至此，祖先亦早知之，即產(chǎn)生夢文化。而在原始部落中，夢甚至是被當(dāng)成天神降臨或是妖魔附體。

趕考的秀才日有所思夜有所夢，算命先生和客店老板正是猜透了他的心理才會作出別具內(nèi)涵的分析

人們?yōu)楹芜@么“迷戀”解夢

“一條大河，流水滔滔，河畔行走，會不會遭遇沖擊……堤岸攔住了河水?！鼻宄啃褋砗螅瑓菚约t（化名）就開始琢磨這夢中場景的寓意。“會發(fā)生什么事情？”她弄不明白，心里直嘀咕。于是立刻打開電腦，習(xí)慣性地查詢《周公解夢》。這幾乎是她早起后經(jīng)常做的一件事情。每當(dāng)《周公解夢》解析其夢中情景暗示“吉利”，她會興高采烈愉快地工作；當(dāng)解析出現(xiàn)“不利”時，她會郁悶數(shù)日。她的情緒，就這樣被夢所左右。

身為科研人員，吳曉紅有時也對自己的行為感覺可笑，甚至荒唐，但醒來時，如果記憶清晰，她仍然會不由自主地查看《周公解夢》。

事實(shí)上，我們身邊并不缺乏有和吳曉紅同樣行為的人。

人們?yōu)槭裁催@么“迷戀”解夢？北京軍頤中醫(yī)院首席專家王玉堂認(rèn)為，焦慮和壓力，往往是噩夢出現(xiàn)的重要原因。

而國際夢研究協(xié)會統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，一個大手術(shù)或疾病，或失去愛人，或目睹暴力等侵害行為，均可引發(fā)人做噩夢。重大創(chuàng)傷是造成周期性噩夢的原因，但并非所有噩夢的觸發(fā)原因都是精神創(chuàng)傷引起的。工作或財政焦慮等頻繁緊張的刺激，也可能引發(fā)噩夢。

人類的睡眠大約可有4到6個周期。一般情況下，上半夜睡眠的夢境，常與當(dāng)天或近期發(fā)生的事情即與近期記憶相關(guān)；下半夜的睡眠，常與較遠(yuǎn)的記憶發(fā)生關(guān)聯(lián)。而黎明前，即將起床時，夢的內(nèi)容不著邊際，多稀奇古怪，以自己想不到的某些知覺成分偏多，而這部分夢，人們往往記憶相對清晰。

正是對于清晰的夢，尤其是噩夢，人們多有些介懷。而夢十分復(fù)雜，科學(xué)實(shí)驗(yàn)難以重復(fù)驗(yàn)證。由此，給一些民間流傳下來的解夢說提供了生存空間。

“日有所思，夜有所夢”

值得一提的是，在原始部落中，夢甚至是被當(dāng)成天神降臨或是妖魔附體。而中國夢文化作為中國特殊的精神文化，更具有自己固定的思想內(nèi)涵。

中國有很多關(guān)于夢的古老傳說，其中最著名的要數(shù)“莊周夢蝶”。古人認(rèn)為夢可以預(yù)示吉兆和惡運(yùn)。古人常常參照《周公解夢》一書來解讀夢境。由于夢的意義更不相同，人們可以通過解夢來得知吉兇禍福的預(yù)兆。

其實(shí)，在某種程度而言，解夢并非完全迷信。比如：

1.日有所思，夜有所夢。很多夢實(shí)際上是在清醒狀態(tài)下發(fā)生的事情的重演。不需要解夢，人們就能夠輕易的讀懂這類夢。2.夢是機(jī)體自身的暗示。中醫(yī)藥學(xué)指出，夢與人體健康息息相關(guān)。當(dāng)陰陽失衡時，便會做夢。陰為女性，陽為男性。如果夢見自己被大火炙烤，并且燥熱難耐，那么就意味著你內(nèi)火過重。3.夢通常與事實(shí)相反，這正好與物極必反的哲學(xué)思想相吻合。

基于經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐，《周公解夢》由此誕生。作為古人智慧與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，《周公解夢》流傳至今仍在民間十分流行。在某種程度上，它有很多未解之謎等待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

不同解夢方式造就不同結(jié)局

而在現(xiàn)在，還有人從《周公解夢》發(fā)散開來作了新的解釋，那就是分析困擾本身是表層的基礎(chǔ)心理技能，激發(fā)潛在能量才是最終的解夢之道。

曾幾何時，有這樣一個關(guān)于夢的故事頗為有意思：有一個自信心不足的秀才去趕考。在趕考的前一天，他做了三個很奇異的夢，第一個夢是他在墻頭上種白菜；第二個夢是他在雨天出去，戴了一頂斗笠，還打了一把傘；第三個是夢見他自己非常喜歡的一個女人，跟他背靠背地睡在一張床上。那么他覺得這三個夢都不同尋常，于是就去找算命先生解夢。

算命先生聽完他的夢后就說他人生挺暗淡的。墻上種白菜，這不是叫白費(fèi)勁嗎？都已經(jīng)戴了斗笠了，還打把傘，這不叫多此一舉嗎？和喜歡的人在一張床上還背對背，這不是沒戲嗎？聽了這番話后，秀才馬上回到客店收拾行李，店老板看到后就問他為什么不考就走，他就說算命先生給他解了夢，覺得不必再考了。這個老板說他也會解夢，說這三個夢都挺好。在墻上種白菜，這叫高中；已經(jīng)戴了斗笠了，還打傘，這叫有備而來；你跟你喜歡的人背對背躺在床上，這就說明翻身的時候該到了。經(jīng)他這么一解釋，秀才想想說也是，第二天就又去考了，結(jié)果一考就考了個探花。

姑且先把算命先生的方法稱做“直譯”，就是直接通過夢境說出秀才的心理狀態(tài)。你看秀才在考前忐忑不安，明顯的考前焦慮癥。夢境里的墻頭種白菜，心理層面的象征含義是不腳踏實(shí)地就想有收獲。下雨天，說明秀才的心境是比較抑郁惆悵的，斗笠和雨傘都是應(yīng)對這種心境的方法或者說自我保護(hù)的心理策略，使自己不被抑郁惆悵的心情所湮沒。斗笠顯然沒有傘的面積大，說明秀才還是受到抑郁情緒的影響比較大。和女子背對背，在這里女子是智慧、滋養(yǎng)的心理象征，背靠背代表著秀才不能從智慧女神這里獲得心理能量，就像我們平時說的缺乏靈感。算命先生說沒戲，是基本上看準(zhǔn)了秀才的心理狀態(tài)。

而店老板對夢的解釋，就是促使消極性的心理因素轉(zhuǎn)化為積極性的心理因素。

秀才不是異想天開嗎？店老板就說“高中”。就像一個很浮躁的高中生，自認(rèn)很有才華，老師說，你的作文里面有一個比喻，真是大家手筆。這個學(xué)生肯定不是大家，但他會認(rèn)為自己像大家一樣了（雖然這也是浮躁的表現(xiàn)），之后作文真的就寫得越來越好了。多此一舉和有備而來轉(zhuǎn)化也是如此，最巧妙的還在最后一個場景的解釋?！胺淼臅r候到了”，這句話的心理象征含義就是“你面對的時候到了，能面對才會有溝通”。這樣就把“墻頭種白菜”、“既帶斗笠又拿傘”所投注的心理能量不知不覺地轉(zhuǎn)化為面對抑郁低落情緒的勇氣和力量，這也是心理治療的又一個步驟——“面對和轉(zhuǎn)化”。所以，算命先生和店老板都是對的，只不過要用在適當(dāng)?shù)臅r間和地方而已。

（《時代報告》馮書先/文）