由美國國防部編制完成的、尚處于國會審議階段的總統(tǒng)2017財年國防預(yù)算申請，決定將艦載無人空中監(jiān)視與打擊項目調(diào)整為艦載無人空中加油項目。這意味著世界上第一架全尺寸無人作戰(zhàn)驗證機，集遠程偵察及攻擊能力于一體的隱身作戰(zhàn)平臺X-47B項目出現(xiàn)變更，前途莫測。X-47B曾于2012年初在沒有任何人員現(xiàn)場或遠程指揮、操作的情況下，僅依賴自身控制系統(tǒng)，成功地在航空母艦上完成起降測試，可謂高度智能化的無人裝備。

姑且不論變更X-47B項目的真正原因究竟是什么，但近年來對攻擊無人機違忤戰(zhàn)爭倫理的指責無疑對美國國防部的決策或多或少產(chǎn)生了一定影響。

為何攻擊無人機會引發(fā)戰(zhàn)爭倫理擔憂呢？

所謂戰(zhàn)爭倫理，主要論及戰(zhàn)爭如何受到道德強制，或者說，道德的進步如何影響到戰(zhàn)爭。可分為軍事倫理、軍備倫理和軍人倫理三個層面。其中，軍事倫理涉及戰(zhàn)爭行為的道義性質(zhì)；軍備倫理涉及戰(zhàn)爭手段的道義限制；軍人倫理涉及戰(zhàn)爭主體的道義責任。據(jù)報道，英國之所以將擬從美國引進的新式“捕食者”B無人機更名為“保護者”，意在改變公眾“（攻擊）無人機是不負責任的殺人機器”的看法，從而回避、弱化其在軍備倫理方面存在的敏感性。至于對攻擊無人機違背軍事倫理、軍人倫理的指責，則更多、更直接地見諸媒體。

對攻擊無人機違背軍事倫理的指責，主要集中在兩個方面：一是肆意侵犯他國領(lǐng)空。自“9·11”事件以來，雖屢遭巴基斯坦抗議，但美國無人機仍頻頻在巴境內(nèi)采取空中打擊行動。2013年5月，奧巴馬在美國國防大學發(fā)表講話時甚至公開指出，采用常規(guī)軍事手段進入他國領(lǐng)土打擊恐怖分子的行動會被認為是“領(lǐng)土入侵”，被指有意模糊攻擊無人機實施越境打擊的國際法爭議，試圖為美國的非法行為披上合法外衣。二是濫殺無辜。我國國務(wù)院《2013年美國的人權(quán)紀錄》宣稱：“英國非營利組織新聞?wù){(diào)查局統(tǒng)計顯示，2004年以來美國已在巴基斯坦進行了376次無人機襲擊，造成多達926名平民死亡。”這種不加區(qū)別的殺戮是對基本人權(quán)和《日內(nèi)瓦公約》的野蠻踐踏。

心理學研究表明，由于自身體驗不到死亡的恐懼和痛苦，個體在虛擬世界里往往更加大膽，更具暴力傾向。也就是說，在不直接接觸現(xiàn)實戰(zhàn)場的情況下，無人機操控員心理會發(fā)生微妙的改變，會在一定程度上減少實施殺戮行為的心理和道德障礙，故而更易滋生違背軍人倫理的行為。

幸運的是，目前還未出現(xiàn)具備完全自主攻擊能力的無人機。前述無人機所有的最終攻擊決策都是由人作出的。因此，有專家指出，談?wù)撆c之相關(guān)的戰(zhàn)爭倫理問題為時尚早。