文/孫立權(quán)

略論語(yǔ)文組之建設(shè)與語(yǔ)文教師之發(fā)展

文/孫立權(quán)

教研組要有魂

所謂魂就是教研組的核心理念。沒有魂，教研組就是一潭死水，教研工作就是瞎子摸象。我們東北師大附中在二十世紀(jì)九十年代提出了語(yǔ)文教學(xué)和教研工作的核心理念——語(yǔ)文教育民族化。東師附中的語(yǔ)文教學(xué)要走一條復(fù)興民族語(yǔ)文教育的道路，要高高舉起語(yǔ)文教育民族化的旗幟，附中語(yǔ)文教師要承擔(dān)起接續(xù)中華文化千年血脈的使命。

我在1998年提出了我的語(yǔ)文觀——言語(yǔ)/文化觀，回答了語(yǔ)文是什么的問題。語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科很特殊，雖然從1904年癸卯學(xué)制單獨(dú)設(shè)科算起已經(jīng)110年了，但學(xué)界對(duì)語(yǔ)文是什么仍然存在巨大爭(zhēng)議。有人說是語(yǔ)言文字，有人說是語(yǔ)言文章，有人說是語(yǔ)言文學(xué)，莫衷一是。我認(rèn)為語(yǔ)文是言語(yǔ)/文化。語(yǔ)文的表層結(jié)構(gòu)是一般意義上的語(yǔ)言，準(zhǔn)確的叫法是言語(yǔ)，包括葉圣陶先生說的口語(yǔ)和書面語(yǔ)兩種，語(yǔ)文的底層結(jié)構(gòu)是文化。如果語(yǔ)文是一只手，那么言語(yǔ)和文化就是手背和手心的關(guān)系，一體兩面、血肉相連、不可分割。語(yǔ)文教學(xué)不能只停留在言語(yǔ)這個(gè)表層，還要觸及文化這個(gè)底層，這就是我的語(yǔ)文觀——言語(yǔ)/文化觀。

為了解決教師專業(yè)化發(fā)展的問題，我在1999年提出“非教學(xué)性備課”的理論。我認(rèn)為有兩種備課，一種是為了上課而備課，這是“教學(xué)性備課”;一種是在上課之外為了提升自己而備課，這是“非教學(xué)性備課”?！胺墙虒W(xué)性備課”是教師專業(yè)化發(fā)展的最重要途徑。

針對(duì)語(yǔ)文組發(fā)展和語(yǔ)文老師成長(zhǎng)的特點(diǎn)，我在2004年提出了語(yǔ)文組建設(shè)和語(yǔ)文老師發(fā)展的八字方針：自養(yǎng)為主，外鑠為輔。隊(duì)伍建設(shè)向來(lái)有兩種管理思路，一是以“外鑠”為主，一是以“自養(yǎng)”為主。“外鑠”就是從外面給教師施壓，靠規(guī)定、考核、評(píng)比等外在力量來(lái)塑造、改造教師，這種管理思路最不適合管理“文人”;“自養(yǎng)”就是煥發(fā)出教師自主發(fā)展的內(nèi)在情感，像孟子所說“我善養(yǎng)吾浩然之氣”一樣，使教師靠自我修為來(lái)循序漸進(jìn)地提高自己，這是中國(guó)知識(shí)分子幾千年來(lái)的自我發(fā)展之路。管理者應(yīng)著重?zé)òl(fā)其“自養(yǎng)”的熱情，創(chuàng)設(shè)“自養(yǎng)”的環(huán)境。

2012年，我提出了“從游式教研”的理論。明代學(xué)者宋濂《送東陽(yáng)馬生序》有言：“既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。”這句話里有兩個(gè)求學(xué)動(dòng)作——“從”“游”。從者，跟隨也，即從師；游者，交游也，即交往、交流、學(xué)

習(xí)。合起來(lái)叫“從游”，即從師受業(yè)。早年清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦曾用“從游”一詞來(lái)定位大學(xué)教育，受其啟發(fā)，我提出“從游式教研”。教研組猶水也，老師猶魚也，老師的教學(xué)教研行為猶游泳也。魚有大小，經(jīng)驗(yàn)豐富之老教師或?qū)W有所長(zhǎng)的教師猶大魚也，經(jīng)驗(yàn)缺乏的年輕教師或教有所困的老師猶小魚也。大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是謂“從游”也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成——此吾所謂自養(yǎng)與外鑠相結(jié)合之佳境也。欲臻此佳境，教研組之“水”就不能是一潭死水，必須是源頭活水，是知識(shí)文化之水，是生命體驗(yàn)之水。從游時(shí)濡染之時(shí)間既久，游出了感覺、感受、創(chuàng)造力，就會(huì)從有意識(shí)達(dá)到無(wú)意識(shí)之境，從強(qiáng)制達(dá)到非強(qiáng)制之境，從刻意達(dá)到不刻意之境，亦即從外鑠達(dá)到自養(yǎng)之境，這是一種水到渠成、非刻意而成的境界。

教研工作要目中有人

我們做一切工作都是因?yàn)槿?，基于人，為了人，提高人。下面我舉例說明什么是目中有人的工作。

教研組會(huì)務(wù)必卓有成效，這是目中有人。我們的語(yǔ)文組會(huì)每學(xué)期召開約12次，每次約90分鐘。我力爭(zhēng)每次組會(huì)給老師充電，提高老師、鍛煉老師，創(chuàng)設(shè)一個(gè)“自養(yǎng)”的環(huán)境。以下是我們常規(guī)組會(huì)的內(nèi)容。

比如專家講座。我們多次聘請(qǐng)高校教授、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)專家、作家、教育家前來(lái)講座。15年里語(yǔ)文組的專家講座舉辦過70多次，每年約5次。這些講座極大地豐富了我組教師的知識(shí)儲(chǔ)備，開闊了學(xué)術(shù)視野。

比如圓桌論壇。選取教學(xué)中的熱點(diǎn)問題或者老師們普遍困惑的問題舉辦圓桌論壇，開會(huì)時(shí)圍成圓桌，老師們各抒己見。論壇的主題提前一周以站內(nèi)信的方式告知老師們，讓老師們先思考、準(zhǔn)備，也可以事先指定幾個(gè)老師準(zhǔn)備，這樣開會(huì)時(shí)不會(huì)冷場(chǎng)，且能交流起來(lái)，效果很好。比如我們?cè)?jīng)以“作文試題的命制”為話題舉辦論壇，老師們真的“論”起來(lái)了，產(chǎn)生了碰撞，而且青年教師和老教師產(chǎn)生了不同的看法，爭(zhēng)論起來(lái)。這就是我們要的效果，這才是組會(huì)。

比如讀書沙龍。讓老師們“自養(yǎng)”，最重要的就是讀書。我們附中第一任校長(zhǎng)，教育家、哲學(xué)家、心理學(xué)家陳元暉先生有一次到東北師大教育系做報(bào)告，語(yǔ)重心長(zhǎng)地講：“要多讀書。我感覺大家讀書讀得太少，不是一般少，是太少。”陳老的話說到了要害。鑒于此，我創(chuàng)辦了“讀書沙龍”活動(dòng)，讓語(yǔ)文老師輪流向全組介紹自己近期精讀的一本書。這樣一來(lái)，主講的老師有收獲，他精讀了一本書，全組老師也有收獲，他們相當(dāng)于略讀了這本書。有人問怎么才能教好語(yǔ)文，我說：多讀書就能教好語(yǔ)文。一個(gè)讀書多的語(yǔ)文老師教的再差也差不到哪里去，一個(gè)不讀書的語(yǔ)文老師教得再好也好不到哪里去。多數(shù)老師在教書的前10年，成長(zhǎng)較快，到了10年左右，成為成手了，發(fā)展就慢下來(lái)了，有的老師甚至倒退了。而要讓自己的教學(xué)永遠(yuǎn)保有魅力，大概只能靠讀書、鉆研了。

比如集體備課展示。這項(xiàng)活動(dòng)是我們?cè)?003年首創(chuàng)的，一個(gè)年級(jí)

的備課組圍繞著一個(gè)專題或一篇課文在組會(huì)上向其他備課組的老師展示自己組的備課活動(dòng)，然后其他備課組的老師可以補(bǔ)充建議。這項(xiàng)活動(dòng)旨在提高集體備課水平。

比如聽評(píng)課活動(dòng)。這是教研組重要的教研活動(dòng)。首先，聽評(píng)課不要只重視聽而忽視評(píng)，評(píng)課恰恰是更重要的，評(píng)課才能使聽課升華，解決問題。所以每次組會(huì)聽評(píng)課時(shí)，我會(huì)安排一到兩節(jié)課的評(píng)課時(shí)間。其次，每次評(píng)課應(yīng)該有一兩個(gè)主題，比如教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)語(yǔ)言、挖掘課文的深度、師生互動(dòng)等等，有主題會(huì)使發(fā)言比較集中、深入，讓上課者、聽課者都更有收獲。再次，要明確評(píng)課的標(biāo)準(zhǔn)。要優(yōu)點(diǎn)說足，缺點(diǎn)抓準(zhǔn)，對(duì)課不對(duì)人，避免捧殺和棒殺兩種極端傾向。另外，對(duì)新教師、青年教師、老教師上課，評(píng)課時(shí)要有不同標(biāo)準(zhǔn)，不能拿成手的標(biāo)準(zhǔn)要求新教師，不要在嫩苗上跑馬。評(píng)課不應(yīng)是打耳光式的，而應(yīng)是培養(yǎng)式的、建設(shè)性的。最后，參加評(píng)課的老師要廣泛，兼顧入門教師、成手、老教師，也包括上課者，甚至可以包括上課的學(xué)生。另外，我們還采用一種很好的評(píng)課方式：錄像回評(píng)，放一段評(píng)一段，有點(diǎn)像大學(xué)教法課上的微格教學(xué)。

教研活動(dòng)要兼顧老中青，這是目中有人。有的教研組舉辦活動(dòng)只折騰青年教師，讓其他老師成為看客，這是不對(duì)的。語(yǔ)文組的聽評(píng)課活動(dòng)既包括青年教師研究課，還有師徒同臺(tái)授課、同教齡同臺(tái)授課、同門同臺(tái)授課、老教師觀摩課。師徒同臺(tái)授課是我發(fā)明的。上這種課，徒弟壓力小，師傅壓力大，所以就精心準(zhǔn)備，結(jié)果往往這種課非常精彩，很有啟發(fā)性。

為教師創(chuàng)造展示才華的平臺(tái)，這是目中有人。我們每學(xué)期都要舉辦一次高質(zhì)量的、大型的、組內(nèi)老師多人參加的教學(xué)觀摩活動(dòng)。我在2011年創(chuàng)辦了“東北師大附中語(yǔ)文學(xué)術(shù)節(jié)”，一個(gè)教研組舉辦學(xué)術(shù)節(jié)，這在國(guó)內(nèi)大概是首創(chuàng)。至今已成功舉辦兩屆，每屆都有省內(nèi)外六七百位老師觀摩。第一屆的主題是“合作教研，學(xué)術(shù)為先”，組內(nèi)17個(gè)老師登臺(tái)獻(xiàn)藝，一個(gè)老師是主持人，10個(gè)老師發(fā)表學(xué)術(shù)演講，6個(gè)老師同臺(tái)授課，都是語(yǔ)文組老師。第二屆主題是“詩(shī)歌教學(xué)”，7位老師出場(chǎng)，1個(gè)主持人，兩個(gè)上課，4個(gè)進(jìn)行學(xué)術(shù)講座。為了讓我組老師得到更多鍛煉和展示機(jī)會(huì)，我在2010年創(chuàng)辦了東北地區(qū)知名高中語(yǔ)文論壇，聯(lián)合了東北地區(qū)近20所知名高中成立理事會(huì)。每屆理事學(xué)校輪流主辦，已成功舉辦四屆。因?yàn)檎搲俏倚０l(fā)起，所以每屆活動(dòng)必有我校老師上課，使他們得到鍛煉，迅速成長(zhǎng)。

教研組應(yīng)重視課程、教材建設(shè)

在課程改革的大背景下，除了國(guó)家、地方、學(xué)校重視課程建設(shè)，教研組也應(yīng)加以重視。多年來(lái)，語(yǔ)文組開發(fā)了不同課程類型、不同水平層級(jí)的校本課程70多門，初步建立了“課程超市”，滿足學(xué)生的選課需求。我組織開發(fā)了主導(dǎo)性校本課程“中學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)法常識(shí)”的教材，還開發(fā)了與國(guó)家必修教材配套的語(yǔ)文讀本《批注式閱讀教程》。2013年，我組織編寫了供我校高中第8—9學(xué)段使用的語(yǔ)文教材。人教版新課標(biāo)高中語(yǔ)文選修教材的本意是為師生提供多樣化的選擇空間，使不同的學(xué)生學(xué)習(xí)不同的語(yǔ)文成為可能，但是由于走班制落實(shí)不完善，反而不利于學(xué)生的全面發(fā)展。鑒于此，我們開始考慮整合、優(yōu)化選修教材，在第6學(xué)段使用詩(shī)歌散文系列的《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》，第7學(xué)段使用文化論著研讀系列的《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》。第8、9學(xué)段使用的教材我們決定重新組編，在認(rèn)真閱讀了其余14種選修教材的篇目的基礎(chǔ)上，同時(shí)參考舊教材(即大綱本教材)1—6冊(cè)、舊教材語(yǔ)文讀本1—6冊(cè)、新教材(即課標(biāo)本)語(yǔ)文讀本1—5冊(cè)的篇目，編寫出《高中語(yǔ)文》(8—9學(xué)段使用)，這是教研組“課程樹”建設(shè)的重要成果。

教研組應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)教師的人文情懷

我們做教研組工作，舉辦教研活動(dòng)，都是為了教師的發(fā)展。而教師發(fā)展的最高境界是什么?我認(rèn)為是具有人文情懷。人文情懷是與科學(xué)精神相對(duì)的，科學(xué)精神求真，人文情懷求善、求美。為了培養(yǎng)教師的人文情懷，我們引導(dǎo)教師在教學(xué)和教研活動(dòng)中更細(xì)膩，更加重視感性表達(dá)，以審美的眼光看事物。我們?cè)?011年創(chuàng)辦了《鐸音》雜志，至今已出版6期，在教育界產(chǎn)生了較大反響，許多外校教師和學(xué)生家長(zhǎng)都給予了很高評(píng)價(jià)。這是我校歷史上第一本教師文藝雜志，專門登載我校老師的文學(xué)藝術(shù)作品。這本雜志是展現(xiàn)教師人文情懷的平臺(tái)，是教師詩(shī)意棲居的地方。這本雜志能夠表明：東師附中是有故事的地方，東師附中人是詩(shī)意的棲居者。

(作者單位：東北師大附中）