>>北京四中校長(zhǎng) 劉長(zhǎng)銘

4互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)校教育

>>北京四中校長(zhǎng) 劉長(zhǎng)銘

我們所處的時(shí)代是一個(gè)被互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改變的時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)改變了我們的交往方式、學(xué)習(xí)方式和生活方式。雖然它對(duì)學(xué)校教育的影響相對(duì)滯后，但是這樣的改變?nèi)砸饛V大教育工作者的關(guān)注。只有正視互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在教育環(huán)節(jié)上的有所為、有所不為，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在教育教學(xué)工作中的效益最大化，才能真正地培養(yǎng)出適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的合格社會(huì)公民。

學(xué)生能帶手機(jī)嗎

“手機(jī)猛于虎也”。這是當(dāng)前很多學(xué)校應(yīng)對(duì)學(xué)生帶手機(jī)現(xiàn)象的第一反應(yīng)。有的學(xué)校規(guī)定：“一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生帶手機(jī)入校，立即勸退處理”；有的更加強(qiáng)勢(shì)：“只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生帶手機(jī)，老師可以將手機(jī)砸掉”。試想，如果老師與學(xué)生的關(guān)系上升到如此緊張的地步，學(xué)生還能否在校園里好好讀書(shū)呢？我認(rèn)為，作為教育工作者，首先要做到尊重我們的學(xué)生；其次我們要轉(zhuǎn)變自己的觀念，把手機(jī)用在促進(jìn)學(xué)生的教育教學(xué)上。

我校的一位語(yǔ)文老師在自己的文章《一次秋游——管理、美文創(chuàng)

作與欣賞》中，詳細(xì)記錄了這樣一個(gè)事情：一次秋游，為了讓孩子們既玩得盡興，又能鍛煉寫(xiě)作能力，老師將學(xué)生分成10組，并規(guī)定每去到一個(gè)景點(diǎn)，每位同學(xué)都要寫(xiě)一段美文在微信上進(jìn)行分享。于是，到達(dá)目的地以后，一則又一則的微信消息記錄了孩子們游覽時(shí)的所思所想，老師通過(guò)孩子們的筆觸第一時(shí)間了解到他們所在的位置。該教師，說(shuō)之所以這樣安排，一方面是可以帶領(lǐng)孩子陶冶情操、鍛煉文筆；另一方面，老師能夠?qū)崟r(shí)掌握學(xué)生的位置，從而有效地進(jìn)行管理。 我們知道帶學(xué)生集體出游最重要的一個(gè)問(wèn)題就是安全，教師很難做到關(guān)注每一學(xué)生的動(dòng)向，那學(xué)生間的互相監(jiān)督以及學(xué)生所處的位置是否安全都是教師應(yīng)該考慮到的問(wèn)題。這位語(yǔ)文教師正是通過(guò)手機(jī)達(dá)到了一舉多得的功效。

手機(jī)的功能遠(yuǎn)不止于此。曾經(jīng)有一位政治老師向我訴說(shuō)他的困惑：學(xué)生們很喜歡自己的課，每次上課都能踴躍舉手，但是課上畢竟時(shí)間有限，很多同學(xué)雖然舉手很多，卻不一定能被叫到，怎么辦？于是，我?guī)退肓诉@樣一個(gè)辦法：提前布置問(wèn)題，要求每個(gè)孩子回家后拍一段20秒左右的視頻，供課上展示。一段時(shí)間以后，這位政治老師說(shuō)：“沒(méi)想到這么短的視頻能帶來(lái)這么好的效果?！笔紫?，學(xué)生的積極性有了，課上時(shí)間也能夠得到保障；其次，視頻錄制的過(guò)程中，家長(zhǎng)往往會(huì)在動(dòng)作、語(yǔ)言上對(duì)孩子進(jìn)行指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了親子互動(dòng)；再次，孩子們?cè)谒囆g(shù)上得到了鍛煉，表情、動(dòng)作、聲音、語(yǔ)調(diào)等等，演講的能力得到了很大的提高，在公共場(chǎng)合發(fā)言也不再怯場(chǎng)。

互聯(lián)網(wǎng)正以迅雷不及掩耳之勢(shì)覆蓋著我們的生活，學(xué)生群體又怎能單獨(dú)孤立于互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的大潮中呢？學(xué)生接觸互聯(lián)網(wǎng)信息既然是不可避免的，作為教育工作者就要積極地發(fā)現(xiàn)其中的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指引。我們今天在做的教育，就是當(dāng)這些孩子進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候，能夠具有理性判斷的精神，不被迷惑、不被蠱惑、不被誘惑，具備科學(xué)精神、公民意識(shí)與道德意識(shí)。

互聯(lián)網(wǎng)不能做什么

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)學(xué)校教育的影響經(jīng)歷了“單機(jī)—網(wǎng)絡(luò)—固定終端—移動(dòng)終端—云技術(shù)”這一過(guò)程。總體來(lái)說(shuō)，它從兩個(gè)階段影響著我們的學(xué)校教育：第一個(gè)階段是技術(shù)手段服務(wù)于教師的傳統(tǒng)教學(xué)模式，使課上板書(shū)發(fā)展成為圖片、視頻及實(shí)時(shí)網(wǎng)上搜索等多形式的課上展示；第二個(gè)階段是技術(shù)手段服務(wù)于學(xué)生的（新的）學(xué)習(xí)方式，能夠?qū)⑦h(yuǎn)程的教師授課的情形呈現(xiàn)出來(lái)。韓愈曾說(shuō)過(guò)：師不必賢于弟子，弟子不必不如師。如今，我們真正地迎來(lái)了這樣的師生關(guān)系。碎片化、非線性的學(xué)習(xí)使得我們的學(xué)生在很多層面的見(jiàn)識(shí)不比老師差，因此，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)我們的學(xué)習(xí)者提出了新的挑戰(zhàn)。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為我們的學(xué)校教育提供了便利，但是其自身存在局限性。我們的教育工作者要明白教育不僅僅是人類關(guān)于自然和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的傳播，還包含人格的塑造、智慧的啟迪、精神的養(yǎng)育等多個(gè)方面，最終給人以光明、信念、信心、崇高、信仰、良知……我認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)的選擇上，教育者需要具備以下關(guān)鍵素養(yǎng)：熱情積極——具備終身求知的熱情；管理規(guī)劃——具備管理和規(guī)劃個(gè)人資源（精力、時(shí)間、興趣）；保持習(xí)慣——快速地產(chǎn)生對(duì)新問(wèn)題的興趣；做出選擇——快速對(duì)獲取什么樣的知識(shí)做出選擇；精準(zhǔn)獲取——快速閱讀并精準(zhǔn)地獲取所需的知識(shí)；整理歸類——快速對(duì)知識(shí)進(jìn)行整理和分類；建立聯(lián)系——快速形成知識(shí)碎片之間的聯(lián)系；抓住核心——快速建立起核心或者關(guān)鍵知識(shí)概念；構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)——快速地圍繞核心概念構(gòu)建知識(shí)王哥、框架和體系（具有個(gè)人認(rèn)知風(fēng)格和個(gè)人特征的）。

對(duì)于學(xué)生心靈的指引，不是技術(shù)就能夠?qū)崿F(xiàn)的。教育工作者作為知識(shí)的提供者，應(yīng)扮演好學(xué)習(xí)的參與者、生活的幫助者、成長(zhǎng)的指導(dǎo)者、人生的引領(lǐng)者的角色。我認(rèn)為基于網(wǎng)絡(luò)的教育及學(xué)習(xí)方式的變革，是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，有無(wú)限的發(fā)展前景，是一項(xiàng)激動(dòng)人心的探索。所以我希望，我們的每一位教育工作者應(yīng)當(dāng)給予高度關(guān)注，我們也應(yīng)該一起探索這方面的發(fā)展。