>>北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師 林崇德

1基于核心素養(yǎng)的教育改革實(shí)踐

>>北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師 林崇德

學(xué)生核心素養(yǎng)研究的重要意義

研究學(xué)生核心素養(yǎng)，是基于回歸原點(diǎn)的反思與追問：我們到底需要培養(yǎng)怎樣的人？如何培養(yǎng)？學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究，是貫徹黨的十八大精神，深入推進(jìn)立德樹人工程的迫切需要；是順應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)，大力提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要；是全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育綜合改革，著力提高教育質(zhì)量的迫切需要。

學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及特點(diǎn)

核心素養(yǎng)(Key Competencies)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

其基本特點(diǎn)是：核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)；是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)；可以通過接受教育來形成和發(fā)展；具有發(fā)展連續(xù)性和階段性；兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值；是一個(gè)體系，其作用具有整合性。

核心素養(yǎng)在教育改革中的主要功能

核心素養(yǎng)育人目標(biāo)體系，能夠指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展；能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方向；能夠指導(dǎo)教育評(píng)價(jià)；能夠指導(dǎo)課程體系設(shè)計(jì)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的六個(gè)指標(biāo)（2016年6月24日版）

文化基礎(chǔ) 文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ)，重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。文化基礎(chǔ)維度包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩個(gè)核心素養(yǎng)。

人文底蘊(yùn)：主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn)。

科學(xué)精神：主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判

質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)。

自主發(fā)展 自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。自主發(fā)展維度包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和健康生活兩個(gè)核心素養(yǎng)。

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)： 主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識(shí)形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評(píng)估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)等基本要點(diǎn)。

健康生活：主要是學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自主規(guī)劃等基本要點(diǎn)。

社會(huì)參與 社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。社?huì)參與維度包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新兩個(gè)核心素養(yǎng)。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)：主要是學(xué)生處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。具體包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等基本要點(diǎn)。

實(shí)踐創(chuàng)新：主要是學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。具體包括勞動(dòng)意識(shí)、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。

幾項(xiàng)比較說明

與黨的教育方針的關(guān)系 黨的教育方針的核心是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人，核心素養(yǎng)是黨的教育目標(biāo)的落實(shí)和具體化。第一，“德智體美”領(lǐng)域內(nèi)素養(yǎng)的落實(shí)和具體化?！叭姘l(fā)展的人”需要在德智體美各領(lǐng)域得到充分發(fā)展，為此，貫徹和落實(shí)黨的教育方針，首先應(yīng)該把“德智體美”領(lǐng)域內(nèi)的素養(yǎng)進(jìn)行具體化。第二，跨領(lǐng)域素養(yǎng)的落實(shí)與具體化。通過跨領(lǐng)域素養(yǎng)的培養(yǎng)，更深入地體現(xiàn)“德智體美全面發(fā)展”的完整內(nèi)涵。

與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀從人與國(guó)家、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的角度對(duì)學(xué)生的理想信念和道德素養(yǎng)提出具體要求。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和養(yǎng)成需要社會(huì)參與、自主發(fā)展和文化修習(xí)三個(gè)領(lǐng)域內(nèi)不同核心素養(yǎng)的整合作用，以文化修養(yǎng)的不斷積累和自主發(fā)展能力的不斷提升為支撐條件，最終主要反映在學(xué)生的社會(huì)參與及互動(dòng)過程中。

與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神紐帶和國(guó)家認(rèn)同的重要基礎(chǔ)，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、提升個(gè)人道德品質(zhì)的重要文化資源。為了在核心素養(yǎng)體系中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的精神，項(xiàng)目組系統(tǒng)梳理了中華傳統(tǒng)文化思想關(guān)于人才培養(yǎng)的素養(yǎng)要求，分析了能夠體現(xiàn)中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向。

從全球經(jīng)驗(yàn)來看，核心素養(yǎng)已逐漸成為一套有系統(tǒng)規(guī)劃、具有實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)的完整育人目標(biāo)體系。它指向于未來挑戰(zhàn)、社會(huì)與個(gè)體發(fā)展需求，關(guān)鍵環(huán)節(jié)則在于實(shí)踐落實(shí)。