汪傳玖

易錯(cuò)點(diǎn)：文化及其作用

文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。對(duì)此，我們應(yīng)從以下三個(gè)方面來(lái)理解：

1.文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的，這就說(shuō)明文化不等同于經(jīng)濟(jì)、政治。文化與經(jīng)濟(jì)、政治是社會(huì)生活的三個(gè)領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。我們要注意經(jīng)濟(jì)、政治與文化的作用不同，一個(gè)是“決定”作用，一個(gè)是“影響”作用。

雖然經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的，文化具有相對(duì)獨(dú)立性。

2.文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，這說(shuō)明文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。既然文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，那么每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)就不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們文化素養(yǎng)的形成，并不都是被動(dòng)的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。

3.文化雖然表現(xiàn)為精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，但其一經(jīng)產(chǎn)生就成為一種精神力量，且這種精神力量能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

文化作為精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響具有兩重性，不能表述為“文化作為一種精神力量，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展”。優(yōu)秀文化之所以能夠增強(qiáng)人的精神力量，是因?yàn)樗哂刑赜械母腥玖透姓倭Α?/p>

易混點(diǎn)一：文化傳播的途徑與手段

易混點(diǎn)二：文化傳播的潛移默化與深遠(yuǎn)持久

易混點(diǎn)三：文化傳播的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深