厚宇德

（河北大學(xué) 宋史研究中心，河北 保定 071002）

《對(duì)玻恩及其學(xué)派的系列研究》連載?——哪位物理學(xué)家首先提出了可觀察性原則？

厚宇德

（河北大學(xué) 宋史研究中心，河北 保定 071002）

物理學(xué)家和科學(xué)史家都認(rèn)為，可觀察性原則對(duì)于量子力學(xué)的建立非常重要．1925年海森伯的“一人文章”發(fā)表后，很多與量子力學(xué)史相關(guān)的著述都認(rèn)為，可觀察性原則由海森伯提出．事實(shí)上他不是第一個(gè)提出可觀察性原則的物理學(xué)家．馬克斯·玻恩在1920年出版的著作中對(duì)這一思想即有描述，1919至1920年間在法蘭克福大學(xué)任教授時(shí)，他還曾多次向朗德表述這一思想．很多文獻(xiàn)證據(jù)表明，海森伯是在哥廷根，直接從玻恩這里了解到可觀察性原則的．

海森伯；馬克斯·玻恩；托馬斯·庫(kù)恩；可觀察性

物理學(xué)家和科學(xué)史家都認(rèn)為，可觀察性原則是建立量子力學(xué)的指導(dǎo)性思想．閱讀海森伯著名的“一人文章”可以發(fā)現(xiàn)，這種看法是正確的．該文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出：“這篇文章力圖只基于滿足可觀察性原則的物理量之間的聯(lián)系，為理論量子力學(xué)建立一個(gè)基礎(chǔ)．”［1］在文章的結(jié)尾，海森伯又說(shuō)：“本文倡議限于可觀察量之間的關(guān)系確定量子論數(shù)據(jù)，這種方法是否令人滿意，或者說(shuō)盡管現(xiàn)在表述還過(guò)于粗糙，這種方法是否就是建立理論量子力學(xué)的門(mén)徑？現(xiàn)在一個(gè)很顯然的相關(guān)問(wèn)題，可借助這一方法更加透徹的數(shù)學(xué)研究來(lái)解決，而本文只是做了很淺顯的嘗試．”［1］

1925年海森伯的“一人文章”發(fā)表之后，多數(shù)與量子力學(xué)史相關(guān)的著述都指出，可觀察性原則源自海森伯．著名物理學(xué)家洪德曾說(shuō)：“海森伯因此嘗試只使用可觀察量建立量子力學(xué)．”［2］馬克斯·雅默說(shuō)，對(duì)應(yīng)原理思想是海森伯建立量子力學(xué)的一個(gè)選擇，“在他有歷史意義的‘一人文章’中，他做的另一個(gè)選擇引導(dǎo)他建立了矩陣力學(xué)這一現(xiàn)代量子力學(xué)的最早構(gòu)想，即徹底拋棄玻爾對(duì)（微觀電子）運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典物理描述，代之以海森伯稱為可觀察量的描述．”［3］

也有人不認(rèn)為可觀察性原則是海森伯全新的思想．如南?！じ窳炙古嗽跁?shū)中寫(xiě)到：“可觀察性不是一個(gè)新思想．泡利已經(jīng)談?wù)搸啄?，玻恩也是，而海森伯和克喇摩斯關(guān)于色散的論文中只包括可觀察量，但玻恩和約當(dāng)重新強(qiáng)調(diào)了這一思想．”［4］格林斯潘所說(shuō)半對(duì)半錯(cuò)：誠(chéng)然，這一思想不是海森伯提出的新思想，但是它也不是泡利提出的新思想．而且她也沒(méi)有告訴讀者，究竟誰(shuí)第一個(gè)提出了這一思想．

在20世紀(jì)60年代，庫(kù)恩和他領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)做了一件精彩的工作，建立了《量子物理歷史文獻(xiàn)》（AHQP）．這一工作的主要目的是“搜集手稿策劃口述文獻(xiàn)，為研究量子物理的發(fā)展史準(zhǔn)備充分的史料．”［5］在工作過(guò)程中，積累了決定性的能夠明確可觀察性原則優(yōu)先權(quán)問(wèn)題的證據(jù)．托馬斯·庫(kù)恩成為當(dāng)時(shí)唯一清楚知道，誰(shuí)是第一個(gè)提出可觀察性原則的人．我們可以從他與玻恩、海森伯、約當(dāng)和朗德等物理學(xué)家的對(duì)話中看出這一點(diǎn)．在他訪問(wèn)這些物理學(xué)家時(shí)，他提出的問(wèn)題具有明顯的暗示性．但是他做得最多的是盡力從相關(guān)人那里得到更多證據(jù)，留給后來(lái)的研究者．從AHQP中的相關(guān)文獻(xiàn)中，我們可以清晰描繪這一原則的提出過(guò)程，也能得到誰(shuí)是提出者的結(jié)論．相關(guān)的主要文獻(xiàn)及其日期如下：

1）1962年10月17-18日，采訪玻恩；

2）1962年3月5-8日，采訪朗德；

3）1962年11月30日，1963年2月7、11、13、15、19、22、25、27、28日，1963年 7月 5、12日，采訪海森伯；

4）1963年6月17、18、19日，采訪約當(dāng)．

1 海森伯和庫(kù)恩談?wù)摽捎^察性原則

海森伯撰寫(xiě)他著名的“一人文章”時(shí)，他是玻恩的助手．1963年11月30日，他和托馬斯·庫(kù)恩對(duì)話時(shí)，他說(shuō)：“我必須說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)有很認(rèn)真讀過(guò)恩斯特·馬赫的著述．我后來(lái)讀過(guò)一點(diǎn)，但是那已經(jīng)很晚了．一定意義上，馬赫從來(lái)沒(méi)給我留下過(guò)很深的印象．愛(ài)因斯坦的思考方法給我的印象頗深．但是馬赫不然．”［6］根據(jù)海森伯所說(shuō)，我們可以得出第一個(gè)結(jié)論：

1）海森伯的可觀察性原則思想不是來(lái)自于馬赫的影響，而是來(lái)自愛(ài)因斯坦．

庫(kù)恩繼續(xù)發(fā)問(wèn)：

庫(kù)恩：現(xiàn)在我非常有興趣想知道這個(gè)思想是怎么發(fā)展起來(lái)的，以及它源自何處．它是在哥廷根首先被明確表達(dá)出來(lái)的．它是哥廷根的思想，還是哥本哈根的思想，或者是每個(gè)人的思想？

海森伯：我想說(shuō)在哥廷根這個(gè)思想與對(duì)相對(duì)論的興趣緊密相關(guān)．閔可夫斯基在這里，你知道閔可夫斯基對(duì)狹義相對(duì)論很有興趣．當(dāng)有人說(shuō)起相對(duì)論時(shí)，人們總會(huì)說(shuō)，“噢，那有愛(ài)因斯坦的一個(gè)很著名的觀點(diǎn)，只談?wù)撃鼙挥^察到的事物．”［7］

基于海森伯的這段話，我們可以進(jìn)一步得出結(jié)論：

2）影響海森伯得到可觀察性原則的不是哥本哈根；

3）不是愛(ài)因斯坦直接影響海森伯得到可觀察性原則，而是哥廷根的閔可夫斯基．

因此海森伯自己的話否定了基于他此前的話得出的結(jié)論1）．然而事實(shí)上海森伯在哥廷根從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)閔可夫斯基．他1922年到哥廷根，而閔可夫斯基1909年1月就去世了．由此，我們得到新結(jié)論：

4）海森伯在哥廷根得到了可觀察性原則，但他不可能直接得之于閔可夫斯基．

閔可夫斯基去世后，在20世紀(jì)20年代的哥廷根，馬克斯·玻恩是唯一精通愛(ài)因斯坦相對(duì)論的教授．由于他對(duì)于相對(duì)論的研究而被閔可夫斯基聘為助手；閔可夫斯基去世后，他因?yàn)樵谙鄬?duì)論方面的研究獲得講師資格；他1909年成為哥廷根大學(xué)的物理學(xué)講師后，繼續(xù)研究和講授相對(duì)論．1921年他被聘回哥廷根做教授，之后他講授包括相對(duì)論在內(nèi)的幾乎全部理論物理課程．海森伯在哥廷根了解到相對(duì)論，只能是從玻恩這里．他拋開(kāi)講授相對(duì)論的玻恩，而提他根本沒(méi)見(jiàn)到的閔可夫斯基的做法很令人奇怪．基于前面的結(jié)論3）、4）以及剛剛提到的事實(shí)，我們可以給出結(jié)論：

5）直接幫助和影響海森伯了解到可觀察性原則的，只能是馬克斯·玻恩．

2 約當(dāng)與庫(kù)恩談?wù)摽捎^察性原則

約當(dāng)告訴庫(kù)恩，當(dāng)他在哥廷根給玻恩做助手時(shí)，他們經(jīng)常在一起討論問(wèn)題．1963年，當(dāng)庫(kù)恩采訪約當(dāng)時(shí)，約當(dāng)用的是德文．他們關(guān)于可觀察性原則的第6個(gè)問(wèn)題的對(duì)話［8］，由清華大學(xué)天體物理學(xué)家樓宇慶教授的英譯文本轉(zhuǎn)譯為中文．

約當(dāng)：這個(gè)思想可能很難準(zhǔn)確說(shuō)是誰(shuí)最先提出的．海森伯很強(qiáng)調(diào)這思想．玻恩也很強(qiáng)調(diào)它．對(duì)我而言很顯然是因?yàn)槲抑С竹R赫，馬赫的思想……讓每個(gè)人信服．但是我不能肯定誰(shuí)最早以清晰的方式表達(dá)了這一思想．

可以這樣理解約當(dāng)?shù)恼f(shuō)法：當(dāng)他成為玻恩建立量子力學(xué)小組成員時(shí)，可觀察性原則已經(jīng)是玻恩和海森伯的共識(shí)性觀點(diǎn)．約當(dāng)不知道這一思想最早出自于二人中的哪一個(gè)．至于他自己，由于他對(duì)哲學(xué)有興趣，他知道馬赫實(shí)證主義哲學(xué)中有類似的思想．針對(duì)約當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，庫(kù)恩明確肯定玻恩比海森伯更早提出了這一思想．

庫(kù)恩：我想，肯定是玻恩比海森伯更早提出了可觀察性原則．至少在玻恩1924年的《量子力學(xué)》一書(shū)中已經(jīng)很清晰地表述了這一原則．在玻恩與你合作的關(guān)于非周期過(guò)程的文章中也清晰表述了這一思想．……你說(shuō)說(shuō)，是不是在玻恩的討論課上，大家認(rèn)為這是理所當(dāng)然的？這是哥廷根的一個(gè)普遍認(rèn)識(shí)嗎？

約當(dāng)：是的，是這樣．在我們3個(gè)人的討論中，這個(gè)想法經(jīng)常成為焦點(diǎn)．我不能確定更多的細(xì)節(jié)．……可以肯定在我們這個(gè)圈子之外，這個(gè)思想沒(méi)人做過(guò)細(xì)節(jié)討論．有可能在一個(gè)研討課上提到過(guò)，但是我忘記了．（在其他場(chǎng)合）這一思想沒(méi)有做過(guò)更細(xì)節(jié)的討論，但是我們3個(gè)人確實(shí)相信它并多次對(duì)它有過(guò)深入討論．

約當(dāng)?shù)恼f(shuō)法可以總結(jié)成第6個(gè)結(jié)論：

6）在量子力學(xué)建立的過(guò)程中，除了玻恩的研究團(tuán)隊(duì)，沒(méi)有其他人深入討論可觀察性原則．

基于約當(dāng)?shù)幕貞浀玫降倪@個(gè)結(jié)論6）與基于海森伯回憶而得出的結(jié)論2）、3）和4）相一致．但是約當(dāng)?shù)幕貞洸⑽磳?duì)于結(jié)論5）提供直接的支持．不過(guò)有更多的其他文獻(xiàn)證據(jù)支持結(jié)論5）．

3 朗德對(duì)庫(kù)恩所說(shuō)以及玻恩在1920年的書(shū)中所寫(xiě)

1909年在哥廷根玻恩開(kāi)設(shè)第一門(mén)課時(shí)，朗德是聽(tīng)課者之一．后來(lái)玻恩推薦朗德做希爾伯特的物理學(xué)助手．1919年玻恩到法蘭克福去做教授，朗德也在法蘭克福，并在大學(xué)兼課．玻恩晚年在一次寫(xiě)給朗德的信中曾說(shuō)：“我在法蘭克福做教授，你出現(xiàn)在了我的面前．有一段時(shí)間你就在我安靜而不大的系里，完成你那關(guān)于多重譜線以及塞曼效應(yīng)的驚人工作．如果我的記憶準(zhǔn)確的話，有幾周你就坐在我的辦公桌前，正對(duì)著我，深深專注于你的計(jì)算中……”［9］在法蘭克福期間，玻恩與朗德保持著緊密接觸．1962年庫(kù)恩問(wèn)朗德從哪里了解到可觀察性原則，朗德回答：

朗德：我是聽(tīng)玻恩以及很多其他人說(shuō)的．……馬克斯·玻恩是持這一種觀點(diǎn)的代表人物，這個(gè)觀點(diǎn)是：“我們必須拋棄我們的物理圖象中多余的不必要的元素，而用盡可能簡(jiǎn)單的概念描述自然．”我確切記得在法蘭克福期間玻恩已經(jīng)闡述過(guò)這一思想．

根據(jù)朗德的回憶我們可以做出第7個(gè)結(jié)論：

7）從1919年到1921年前幾個(gè)月，玻恩在法蘭克福大學(xué)做教授期間就已經(jīng)清晰表達(dá)可觀察性原則．

不僅如此，本文作者發(fā)現(xiàn)，玻恩 1919年撰寫(xiě)1920年出版的《愛(ài)因斯坦的相對(duì)論理論》一書(shū)中，有這樣的話：“因?yàn)榻^對(duì)的‘同時(shí)性’不能被確定，不得不把這個(gè)概念從我們的理論系統(tǒng)中清除．”這句話反映的正是可觀察性原則的思想方法．這樣約當(dāng)不清楚玻恩與海森伯誰(shuí)更早明確提出可觀察性原則的困惑可由此徹底解決．

現(xiàn)在我們將若干結(jié)論列入一個(gè)表格，見(jiàn)表1．

表1

續(xù)表

4 玻恩對(duì)庫(kù)恩所說(shuō)及玻恩在文中所寫(xiě)

1962年庫(kù)恩問(wèn)玻恩是否知道他自己是最早提出可觀察性原則的人時(shí)，玻恩的回答令人難以相信．

庫(kù)恩：在《量子力學(xué)》這本原子力學(xué)書(shū)中，也在第一篇你和約當(dāng)合作的關(guān)于非周期過(guò)程的文章中，你多次強(qiáng)調(diào)的一個(gè)思想，后來(lái)在海森伯的論文中而廣為人知．這個(gè)思想認(rèn)為，新的量子力學(xué)將只處理可觀察量，而當(dāng)時(shí)我們經(jīng)常假定的像電子軌道等概念是錯(cuò)誤的．

玻恩：我一直認(rèn)為這主要是海森伯的思想．

庫(kù)恩：可能是，但是從出版和發(fā)表的著述上看顯然你的肯定最早．

玻恩：我將只使用可觀察量這一思想歸功于海森伯，但是他給我看這里這篇我的論文，確實(shí)清楚地?cái)⑹隽诉@一思想．我從不引用我自己寫(xiě)過(guò)的東西，即使我知道我的東西比他人早也是這樣．因此我總在引用這一思想時(shí)說(shuō)來(lái)自海森伯．

庫(kù)恩提到的玻恩和約當(dāng)合作的論文，發(fā)表于1925年．期刊收到論文時(shí)間為1925年6月11日，而海森伯的“一人文章”的收到日期為1925年7月29日．在玻恩和約當(dāng)?shù)恼撐闹杏袑?duì)可觀察性原則的正確描述，強(qiáng)調(diào)只有可觀察和測(cè)量的量才允許進(jìn)入真實(shí)的自然定律之中．［13］

5 哥廷根大學(xué)20世紀(jì)20年代的一種特殊學(xué)術(shù)氛圍

今天的人們難以理解或想象馬克斯·玻恩能夠徹底忘記他反復(fù)強(qiáng)調(diào)多年，并首先在自己的著作和論文最先表述的一個(gè)重要思想．但是在20世紀(jì)20年代的哥廷根，這類事情卻不奇怪．哥廷根大學(xué)很早就有集體討論科學(xué)問(wèn)題的良好習(xí)慣和氛圍．但是這種氛圍也形成了一些特有的文化現(xiàn)象．著名數(shù)學(xué)家?guī)炖屎筒６髟诟缤⒏鶗r(shí)是好友，他的傳記中有這樣的描寫(xiě)：“哥廷根人有一個(gè)共同的毛?。簩?duì)于思想屬于誰(shuí)不太在意，包括希爾伯特在內(nèi)的幾乎所有人都這樣．……他們?cè)谶@些事情上不在乎．……哥廷根人詼諧地把別人的思想變成自己的思想的過(guò)程叫做‘為我所有’．這種過(guò)程有不同的類型：‘有意識(shí)的為我所有’、‘無(wú)意識(shí)的為我所有’，甚至‘自我的為我所有’．最后一種的含義是，一個(gè)人忽然產(chǎn)生一個(gè)好想法，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)在他自己以前的工作中早已發(fā)表過(guò)．”［14］

希爾伯特是玻恩在哥廷根最敬佩的教授，也是對(duì)玻恩影響最大的教授．庫(kù)朗曾稱玻恩為哥廷根精神的典型繼承人，他的物理學(xué)派也沿襲著與數(shù)學(xué)學(xué)派相似的自由學(xué)術(shù)氛圍，也存在“為我所有”現(xiàn)象．玻恩不在意原初思想屬于誰(shuí)的意識(shí)，可以從他與庫(kù)恩的對(duì)話中感受到．不過(guò)他這種意識(shí)與他出于不恰當(dāng)?shù)囊蛑t遜而更愿意引用別人的觀點(diǎn)的特征結(jié)合在了一起．在這樣的學(xué)術(shù)背景下看，由玻恩現(xiàn)提出的可觀察性原則被歸功于海森伯名下，就毫不奇怪了．

毫無(wú)疑問(wèn)玻恩是可觀察性原則的最早提出者，但是正如玻恩自己所說(shuō)，海森伯的作用不可低估：“問(wèn)題是究竟哪些量是多余的，這只有海森伯這樣的天才所具有的直覺(jué)力才能清楚．”［15］也就是說(shuō)，海森伯在其“一人文章”中，創(chuàng)造性地應(yīng)用了可觀察性原則．

6 結(jié)語(yǔ)

玻恩后期對(duì)于可觀察性原則的態(tài)度也蠻有趣味．在20世紀(jì)40年代的一次演講中，他說(shuō)：“有人經(jīng)常說(shuō)是一條形而上學(xué)的思想引導(dǎo)海森伯走向建立矩陣力學(xué)，這種說(shuō)法是那些純粹理性力量信仰者熱衷的一個(gè)范例．…… 海森伯覺(jué)得與實(shí)驗(yàn)沒(méi)有直接聯(lián)系的量應(yīng)該被淘汰．…… 但是，如果將其理解為必須將不能觀察到的量全部從理論中刪除，那就走向了荒謬與無(wú)知．”［17］可觀察性原則在建立量子力學(xué)過(guò)程中起到了重要的作用，這已經(jīng)是無(wú)人質(zhì)疑的歷史事實(shí)．但是在玻恩（愛(ài)因斯坦也持同樣觀點(diǎn)）看來(lái)，完全受可觀察性原則的限制，就不能建立起物理學(xué)全部的理論體系．

物理學(xué)家研究工作的目標(biāo)是新的發(fā)現(xiàn)．一種新的發(fā)現(xiàn)如伽利略研究落體現(xiàn)象那樣，從發(fā)現(xiàn)一個(gè)歷史錯(cuò)誤開(kāi)始，然后基于自己的研究去糾正它．這種事情如果成功發(fā)生在一位歷史學(xué)家身上，那是一個(gè)幸運(yùn)．因?yàn)椴皇撬械臍v史問(wèn)題都能得以澄清．既然可觀察性原則曾經(jīng)對(duì)量子力學(xué)的建立起過(guò)至關(guān)重要的作用，而今天能糾正過(guò)去的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，揭示其被提出的可靠歷史過(guò)程，那就是一個(gè)有意義的歷史研究．但它也可以成為物理學(xué)家的有趣讀物與談資．本文作者曾在《大學(xué)物理》發(fā)表過(guò)關(guān)于同一話題的一篇文章［17］，在搜集更多決定性文獻(xiàn)資料后撰寫(xiě)的本文，雖然結(jié)論與前篇不沖突，但是本文所依據(jù)的文獻(xiàn)足以終結(jié)對(duì)于這一話題的再討論．

致謝：楊振寧先生對(duì)于此文的草稿提出了若干修改建議，謹(jǐn)此致謝．

［1］ Van Der Waerden B L．Sources of Quantum Mechanics［M］．Amsterdam：North-Holland Publising Company，1967，261．

［2］ Friedich Hund．The History of Quantum Theory［M］．London：George G．Harrap＆Co．Ltd，1974，133．

［3］ Max Jammer．The Conceptual Development of Quantum Mechanics［M］．New York：Mcgraw-hill book company，1966：197．

［4］ Nancy Thorndike Greenspan．The End of the Certain World［M］．London：John Wiley＆Sons，Ltd．，2005：124．

［5］ Thomas S．Kuhn，John L．Heilbron，Paul Forman，et al．SourcesfortheHistoryofQuantumPhysics．Philadelphia：The American Philosophical Society Independence Square，1967．E1，Reel 8．

［6］ Thomas S．Kuhn，John L．Heilbron，Paul Forman，et al．SourcesfortheHistoryofQuantumPhysics．Philadelphia：The American Philosophical Society Independence Square，1967．E1，Reel 2．Interview with Heisenberg，30 November 1962．

［7］ Thomas S．Kuhn，John L．Heilbron，Paul Forman，et al．SourcesfortheHistoryofQuantumPhysics．Philadelphia：The American Philosophical Society Independence Square，1967．E1，Reel 2．Interview with Heisenberg，15 February 1963．

［8］ Thomas S．Kuhn，John L．Heilbron，Paul Forman，et al．ArchivesfortheHistoryofQuantumPhysics．Philadelphia：The American Philosophical Society Independence Square，1967．E1，Reel 3．Interview with Jordan，18 June 1963．

［9］ Wolfgang Yourgrau edited．Perspectives in Quantum Theory——Essays in Honor of Alfred Landé［M］．Massachusetts：The MIT Press，1971：2-3．

［10］ Thomas S．Kuhn，John L．Heilbron，Paul Forman，et al．Archives for the History of Quantum Physics．Philadelphia：The American Philosophical Society Independence Square，1967．E1 Reel 3．Interview with Landé，3July 1962．

［11］ Max Born．Translated by Henry L．Brose．Einstein’s TheoryofRelativity ［M］． NewYork：Dove Publications，Inc．1962：217．

［12］ Thomas S．Kuhn，John L．Heilbron，Paul Forman，et al Allen．Archives for the History of Quantum Physics．Philadelphia：The American Philosophical Society Independence Square，1967．E1，Reel 1．Interview with Max Born，17 October 1962．

［13］ Born M，Jordan P．Zur Quantentheorie Aperiodischer Vorg?nge［J］．Zeitschrift für Physik，1925（33）：479-505．

［14］ Constance Reid．Courant［M］．New York：Springer-Verlag New York，Inc．，1996：120．

［15］ Max Born．My Life［M］．London：Taylor＆Francis Ltd，1978：217．

［16］ Max Born．Experiment and Theory in Physics［M］．Dover publications，INC，1956：18．

［17］ 厚宇德，楊丫男．可觀察性原則起源考［J］．大學(xué)物理，2013（5）：38-43．

注：文獻(xiàn)［5］、［6］、［7］、［8］、［10］和［12］，是收藏于倫敦科學(xué)博物館圖書(shū)館的一套微型膠卷．

Which physicist first presented the observable principle？

HOU Yu-de
（The Center for Studies of Song History，Hebei University，Baoding，Hebei 071002，China）

Physicists and historians of science all consider that the observable principle was very important for creating quantum mechanics．Following the publication of Heisenberg’s“one person paper”in 1925，most of the books and papers related to the history of quantum mechanics have indicated that the observable principle was a great contribution from Heisenberg．In fact Heisenberg was not the physicist who first presented observablity．Max Born had already clear described the idea in his book published in 1920，and he also repeated it frequently to Landé when he was the professor in Frankfurt，from 1919 to earlier 1921．A lot of evidence could prove that Heisenberg learned the observable principle from G?ttingen，directly from professor Max Born．

Heisenberg；Max Born；Thomas Kuhn；observability

O 4-09

A

1000-0712（2016）10-0061-05

2016-02-21；

2016-06-30

國(guó)家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目（11375050）資助

厚宇德（1963—），黑龍江明水人，科學(xué)技術(shù)史博士，河北大學(xué)科學(xué)技術(shù)史教授、博導(dǎo)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)工程史學(xué)會(huì)理事，主要研究方向?yàn)槲锢韺W(xué)史與物理文化．