朱純輝

[摘 要]

堅持以文育人、以文化人，不僅是我軍文化工作的基本理念，也是長征途中戲劇組織——紅軍劇社文藝宣傳工作的一條基本經(jīng)驗(yàn)。紅軍二萬五千里長征之所以能夠取得最后勝利，其中一個重要原因就是面對極其艱苦的戰(zhàn)爭和自然環(huán)境，紅軍劇社宣傳員們開展的戲劇、歌曲、舞蹈、標(biāo)語、口號、漫畫等宣傳文化活動，在激勵官兵斗志、提高官兵文化水平、宣傳組織群眾、擴(kuò)大紅軍影響以及瓦解敵軍等方面發(fā)揮了重要作用。

長征；紅軍劇社；文化活動

[關(guān)鍵詞]

[中圖分類號] D237 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-928X（2016）12-0015-03

戲劇作為中華文化傳播的一種形式，自古以來深受廣大民眾的喜愛，同樣也受部隊官兵的喜愛。長征途中，紅軍之所以能以弱勝強(qiáng)，贏得人民群眾的支持，與紅軍各部隊成立的戲劇運(yùn)動組織——劇社的突出貢獻(xiàn)分不開。

紅軍劇社最早起源于部隊內(nèi)部類似于俱樂部的一種業(yè)余娛樂組織，通常由一些愛好文娛活動的負(fù)責(zé)同志和機(jī)關(guān)干部組成，在戰(zhàn)斗空隙搞些文娛活動。古田會議之后，紅四軍各支隊都成立了宣傳隊。演話劇是宣傳隊發(fā)動群眾的主要形式之一。1931年寧都起義后，中央蘇區(qū)的工農(nóng)紅軍學(xué)校成立了“八一”劇團(tuán)，這是中央革命根據(jù)地第一個劇團(tuán)。1932年中央蘇區(qū)成立了工農(nóng)劇社總社，下設(shè)高爾基戲劇學(xué)校和藍(lán)衫劇團(tuán)（注：劇團(tuán)演員每人備有一身藍(lán)衫、三角形的上襟，里紅外白，演員登臺時，不用多化裝，翻出紅的代表革命人物，白的代表反動人物，表演內(nèi)容簡單明確），第一任社長為張欣。1934年瞿秋白就任中央蘇維埃教育部部長兼藝術(shù)局局長后，親自指導(dǎo)工農(nóng)劇社的工作，并領(lǐng)導(dǎo)起草了《工農(nóng)劇社簡章》。伴隨著工農(nóng)劇社的誕生，蘇區(qū)戲劇運(yùn)動進(jìn)入了新的階段，各縣、各省分別成立了支社、分社，紅軍各軍團(tuán)也都有自己的宣傳隊或劇團(tuán)。各主力紅軍長征后，工農(nóng)劇社部分同志隨隊長征，留下來的同志在瞿秋白領(lǐng)導(dǎo)下分成三個劇團(tuán)：火星劇團(tuán)、紅旗劇團(tuán)和戰(zhàn)號劇團(tuán)，分赴不同區(qū)域巡回演出和幫助群眾開展戲劇活動。

長征時期，紅軍專業(yè)文藝團(tuán)隊較多，以戰(zhàn)士劇社最為有名。戰(zhàn)士劇社成立于1933年的江西蘇區(qū)，隸屬于紅一方面軍的紅一軍團(tuán)，是軍團(tuán)宣傳隊的藝名。劇社的社員除了專職的宣傳員外，多數(shù)是機(jī)關(guān)干部、戰(zhàn)士，羅瑞卿任名譽(yù)社長，親自領(lǐng)導(dǎo)劇社的活動。1935年11月一軍團(tuán)經(jīng)過長征到達(dá)陜北后與三軍團(tuán)合編，又從各軍團(tuán)抽調(diào)了一批有文藝專長的干部戰(zhàn)士到劇社，成立了專業(yè)化的戰(zhàn)士劇社。

戰(zhàn)斗劇社成立于1936年，隸屬于紅二方面軍。其前身是湘鄂西蘇區(qū)的紅軍宣傳隊，1936年7月紅二方面軍與紅四方面軍會師后，由李伯釗領(lǐng)導(dǎo)的紅四方面軍工農(nóng)劇社，從人力物力上給二方面軍宣傳隊以大力支持，使這個宣傳隊成為歌舞劇全面的文藝演出團(tuán)體，紅二方面軍總指揮賀龍親自將劇社命名為“戰(zhàn)斗劇社”。劇社總負(fù)責(zé)人劉文泉，政治指導(dǎo)員羅洪標(biāo)。

紅四方面軍的總政劇團(tuán)成立于1935年，其前身是1933年川陜根據(jù)地成立的“藍(lán)衫劇團(tuán)”，群眾稱它為“新劇團(tuán)”。1933年9月，藍(lán)衫劇團(tuán)與蘇維埃政府社會教育科劇團(tuán)全編為“川陜蘇維埃工農(nóng)劇團(tuán)”。1934年9月工農(nóng)劇團(tuán)擴(kuò)編為三個團(tuán)，各團(tuán)按班排軍事編制，李伯釗為總團(tuán)長，副團(tuán)長為易維鈞。1936年三大主力會師后，整編為一個團(tuán)，改稱為“前進(jìn)劇團(tuán)”。

陜北紅軍的人民抗日劇社，其前身為陜甘紅軍1935年在延川成立的“列寧劇團(tuán)”，遷入瓦窯堡后改稱為“西北工農(nóng)劇社”，1935中央紅軍到達(dá)陜北后改稱為“人民抗日劇社”，受黨中央領(lǐng)導(dǎo)。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，改稱為“抗戰(zhàn)劇團(tuán)”。人民抗日劇社成立后，延安先后成立了中央劇團(tuán)、平凡劇團(tuán)、戰(zhàn)號劇團(tuán)和青年劇團(tuán)以及鋤頭劇團(tuán)、西北劇團(tuán)等。

同時，長征途中紅三軍團(tuán)的火線劇社，紅五軍團(tuán)的猛進(jìn)劇社，紅十五軍團(tuán)的火星劇社以及紅七十三師的“火光”、七十五師的“火花”、七十八師的“火焰”劇社等，也都擔(dān)負(fù)著部隊文藝創(chuàng)作和文藝宣傳的主要角色，如演戲、唱歌、跳舞、說快板、口頭宣傳等。

誕生于艱苦戰(zhàn)爭環(huán)境中的紅軍劇社，作為一支活躍在紅軍中的政治工作輕騎隊，既有專業(yè)文藝團(tuán)隊的風(fēng)格，又帶有明顯的師、團(tuán)業(yè)余宣傳隊的烙印，是集宣傳隊、工作隊和戰(zhàn)斗隊于一體，富有人民軍隊成長特色的文藝宣傳隊伍。

（一）在人員構(gòu)成上，堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭參與，充分體現(xiàn)了專業(yè)性與群眾性。很多劇社，參加演出的上至軍團(tuán)長，下至勤務(wù)員，特別是擔(dān)任政治工作的政治委員、政治部主任、指導(dǎo)員、宣傳員，都把演劇作為政治任務(wù)來積極參加。中央革命根據(jù)地成立的“八一劇團(tuán)”，黃火青、霍步青、伍修權(quán)、李伯釗、危拱之等同志都是劇團(tuán)委員會的成員。羅瑞卿、劉伯承、胡底、姜啟賢等領(lǐng)導(dǎo)出演過《殺上廬山》的大劇。黃鎮(zhèn)、錢壯飛演過蔣介石，李卓然演過德國顧問。在1929至1935年戰(zhàn)士劇社的名單中還有梁必業(yè)、羅榮桓、肖華、李卓然、朱瑞、劉亞樓、肖克、楊尚昆等領(lǐng)導(dǎo)人的名字。軍政治部各部長以及各師的宣傳科長、俱樂部主任，既是長征途中戲劇運(yùn)動的推動者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，又是最得力的編導(dǎo)和主要演員，每打下一個城鎮(zhèn)或有一天歇腳時間，這些同志不約自來。

（二）在活動方式上，因陋就簡，充分體現(xiàn)了靈活性和多樣性。長征途中，劇社不可能有大量成套的服裝道具供演出使用，宣傳隊員把打土豪繳獲的禮帽、長袍、馬褂、煙袋等收集起來作為服裝道具。表演的人物通常有一定的模式，如資本家往往穿一身西裝、填個大肚子，地主穿長袍馬褂、戴瓜皮帽子。演員一上臺，群眾就看懂了是什么人物。演出的舞臺，絕大部分是用門板和竹竿搭的野臺子，舞臺照明也是從山上砍些松油柴，點(diǎn)燃松明子、松干火，前臺架兩堆，旁邊掛兩堆。

作為文藝宣傳隊，各劇社除了出演各種戲劇之外，還廣泛開展歌詠、舞蹈和美術(shù)活動。歌曲形式多半是采取民間流行的歌曲填新詞，有的是歌劇插曲，有的是花鼓戲調(diào)。舞蹈主要有留蘇同志帶來、國統(tǒng)區(qū)傳來的和自己創(chuàng)作的，如《烏克蘭舞》、《叮鈴舞》、《紅軍舞》等。美術(shù)活動主要有標(biāo)語口號、壁畫、漫畫等，部隊行軍打仗開辟新區(qū)，宣傳員進(jìn)村就地取材，用鍋底的黑灰、白石灰等原料，書寫大標(biāo)語、畫大幅壁畫、漫畫。

除了較為專業(yè)的宣傳隊進(jìn)行宣傳鼓動和文藝表演外，劇社還發(fā)動基層官兵參與對文藝創(chuàng)作和文藝宣傳活動，行軍途中兩三個人聚在一起，編打油詩、快板詩，或編民歌小調(diào)，現(xiàn)編現(xiàn)湊，少則十幾分鐘、幾十分鐘，多則半天，作品就能同“觀眾”見面。

（三）在宣傳內(nèi)容上，緊密結(jié)合形勢和任務(wù)，充分體現(xiàn)思想性和政治性。作為紅軍政治工作隊伍，各劇社緊緊圍繞黨的路線、方針、政策和紅軍的主要任務(wù)進(jìn)行創(chuàng)作宣傳，充分發(fā)揮政治工作的服務(wù)保證作用。如紅四方面軍總政劇社編寫的帶有鼓舞性和配合戰(zhàn)斗任務(wù)的《紅軍南下歌》、《雪山歌》、《草地行軍歌》、《二、四方面軍會合歌》。戰(zhàn)士劇社創(chuàng)作的瓦解敵軍歌曲《歡迎白軍兄弟歌》、《亡國恨歌》，以及紅軍開進(jìn)村莊時唱的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》、部隊行軍疲勞時高唱的《渡金沙江》歌等。李克農(nóng)編寫的揭露敵人反動統(tǒng)治的《秘書長萬歲》、李伯釗編寫的歌劇《擴(kuò)大紅軍》，反映軍民關(guān)系的《送軍鞋》、《優(yōu)待紅軍家屬》，對部隊進(jìn)行教育的《反對開小差》、《拖尾巴》等，都在宣傳教育官兵和群眾中收到了良好效果。

（四）在擔(dān)負(fù)任務(wù)上，不只是演戲作宣傳，還積極參加部隊各項(xiàng)政治工作。長征途中，劇社宣傳隊既要負(fù)責(zé)宣傳鼓動和發(fā)動群眾，又要負(fù)責(zé)演出化裝宣傳，編排節(jié)目，還要負(fù)責(zé)寫標(biāo)語，散發(fā)傳單，張貼布告。同時還做群眾工作、救護(hù)傷員、押解和教育俘虜、動員擔(dān)架、檢查紀(jì)律等。由于宣傳隊員大都有點(diǎn)文化、有一技之長，行軍的時候，宣傳員利用空隙時間教戰(zhàn)士學(xué)文化，戰(zhàn)斗的時候，設(shè)立鼓動棚和鼓動點(diǎn)，進(jìn)行戰(zhàn)場動員，有時冒著彈雨向敵人喊話。休整的時候，宣傳員幫助連隊建立俱樂部，布置列寧室，搞文化娛樂活動，如教歌、辦墻報，搞體育活動。有時宣傳員還要發(fā)動戰(zhàn)士做擴(kuò)大紅軍的工作，做紅軍家屬工作，到后方醫(yī)院做慰問傷員的工作。正如紅軍老戰(zhàn)士高勵在回憶紅一軍團(tuán)戰(zhàn)士劇社時所說的，“宣傳隊——劇社不只演戲，更重要的是做群眾工作和部隊的政治工作，也經(jīng)常參加戰(zhàn)斗，也是一支戰(zhàn)斗隊”[1]。

美國作家埃德加·斯諾在《西行漫記》中寫道：“在共產(chǎn)主義運(yùn)動中，沒有比紅軍劇社更有力的宣傳武器了，也沒有更巧妙的武器了。”[2]長征途中，紅軍劇社不僅是一個文藝演出隊和政治宣傳隊，也是一個工作隊和培養(yǎng)干部的訓(xùn)練隊，對于紅軍將士粉碎敵人的圍追堵截，克服各種艱難險阻，贏得長征的最后勝利發(fā)揮了重要作用。

（一）緊密結(jié)合部隊任務(wù)，激勵官兵斗志。劇社設(shè)立宣傳鼓動棚，即在部隊經(jīng)過的路邊搭起棚子，插上一面紅旗，宣傳員站在路邊唱歌、數(shù)快板，呼口號，鼓舞部隊前進(jìn)。如紅一軍團(tuán)過雪山時，宣傳員找個避風(fēng)雪的地方設(shè)個鼓動點(diǎn)，動員部隊不要休息，大聲疾呼：“同志們在山上不能停留，山上空氣稀薄，坐下來休息就起不來了，不活動就會凍僵的，同志們加油呀！翻過山就是勝利呀！”[3]有的還在山頭上說快板：“翻山頂，看本領(lǐng)，比比那個是英雄……”[4]據(jù)一些同志回憶，長征路上紅一方面軍設(shè)立大的宣傳鼓動棚至少有4次：第一次在湘江邊上，第2次在烏江畔，第3次在金沙江邊，第4次在過雪山時。紅一軍團(tuán)過金沙江時，大家唱著由陸定一填詞的《過金沙江》的民歌小調(diào)，斗志昂揚(yáng)，戰(zhàn)勝了疲勞和困難，后來到了陜北渡黃河，同樣也唱這首歌。

（二）充分調(diào)動群眾創(chuàng)作熱情，活躍官兵文化生活。長征途中，為了使官兵對革命充滿勝利信心，克服行軍作戰(zhàn)的緊張苦悶情緒，紅軍劇社和宣傳隊努力使官兵生活音樂化。行軍途中，經(jīng)常在疲勞的時候，能聽到劇團(tuán)和宣傳隊的鑼鼓聲，宣傳員的歌聲和口號聲；在戰(zhàn)場上，經(jīng)常聽到劇團(tuán)和宣傳隊響亮的喊話聲。這些熟悉親切的聲音，從川北到川西，從雪山到草地，一路上都伴隨著部隊前進(jìn)。遇到大的節(jié)日，如五一節(jié)、八一節(jié)和紅一、四方面軍大會師等情況，各劇社還集中組織起來，進(jìn)行大規(guī)模的演出活動。

（三）廣泛開展群眾性學(xué)習(xí)識字活動，提高官兵文化水平。紅軍戰(zhàn)士大都來自于農(nóng)村，文化程度較低。各部隊高度重視紅軍戰(zhàn)士的文化教育，紅軍劇社的宣傳員們做了大量的工作。行軍途中，宣傳員把一塊木板掛在前邊同志的背包上，寫上幾個字，行一次軍就能認(rèn)幾個字。許多戰(zhàn)士口袋里裝著一支小木棍，在行軍休息和戰(zhàn)斗間隙，取出小木棍在地上寫字、學(xué)文化。有的部隊行軍中在前一戰(zhàn)斗員的槍上掛上字條，使后面的人可以邊走邊認(rèn)。[5]這種因陋就簡的業(yè)余學(xué)習(xí)方式，使許多戰(zhàn)士既學(xué)到了知識，又提高了文化程度。

（四）深入村鎮(zhèn)宣傳黨的主張，擴(kuò)大紅軍影響。長征途中，宣傳黨的主張，擴(kuò)大紅軍影響，爭取群眾支持，成為文化工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。紅四方面軍西渡嘉陵江來到四川劍閣后，迅速組織“鉆花隊”、宣傳隊，寫標(biāo)語、貼布告、演話劇、唱歌曲，宣傳動員群眾，斗爭惡霸地主，使群眾知道“紅軍是窮人的軍隊”，很快起到安民懾敵、扶正驅(qū)邪的作用。紅二方面軍長征到達(dá)貴州的黔西、大定、畢節(jié)三縣時，在二十多天時間里，擴(kuò)大紅軍五千多人，相當(dāng)于整個二、六軍團(tuán)長征開始時總數(shù)的四分之一，之所以能出現(xiàn)“擴(kuò)紅”奇跡，戲劇工作發(fā)揮了重要作用。其中宣傳隊演出的四幕話劇《我當(dāng)紅軍去》特別受群眾歡迎，連不懂漢話的少數(shù)民族看了，都拍手稱贊，于是出現(xiàn)了“送郎參軍”、“送子當(dāng)紅軍”的景象。斯諾記錄道：“紅軍占領(lǐng)一個地方以后，往往是紅軍劇社消除了人民的疑慮，使他們對紅軍綱領(lǐng)有個基本的了解，大量傳播革命思想，進(jìn)行反宣傳，爭取人民的信任?！盵6]

（五）注重“火線”文藝宣傳鼓動，瓦解敵軍意志。1935年中央紅軍和紅十五軍團(tuán)面對東北軍圍追發(fā)起了直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役，在戰(zhàn)役的最后階段，紅二十五軍為追剿固守在一個村寨負(fù)隅頑抗的殘敵，火星劇社組織了一支五六十人的宣傳隊拉到與敵人山寨對峙的山頭上，唱起《瓦解敵軍歌》，這是根據(jù)敵人士兵的苦難生活編成的歌曲，再配上《孟姜女哭長城》的調(diào)子，唱起來如泣如訴。合唱隊把戰(zhàn)場當(dāng)舞臺，把敵人當(dāng)觀眾，把歌子唱一遍又一遍，最后寨墻上終于打出了白旗，扔出了槍支，敵人宣布投降了。劇社沒費(fèi)一槍一彈，用歌聲攻下了敵人堅固的寨子，為直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役全面勝利添上光彩的一筆，[7]也為贏得長征最后勝利發(fā)揮了重要作用。

參考文獻(xiàn)

[1][3][4]中國人民解放軍文藝史料編輯部.中國人民解放軍文藝史料選編（紅軍時期）：上冊[M].北京：解放軍出版社，1986.201.197.197.

[2][6][7]中國人民解放軍文藝史料編輯部.中國人民解放軍文藝史料選編（紅軍時期）：下冊[M].北京：解放軍出版社，1986.535.536.457.

[5]總政治部辦公廳.中國人民解放軍政治工作歷史資料選編（第2冊）[M].北京：解放軍出版社，2002.633.

作者系南京政治學(xué)院上海校區(qū)部隊政工系副主任、教授、博士生導(dǎo)師