蔣勛

人類的文明很有趣，慢慢發(fā)展下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人可以用各種不同的方式使自己有信心，但前提是要有一個(gè)比較成熟、比較豐富的文化支持。譬如說(shuō)我雖然很矮，可是我在另一方面很高大，可能是在心靈方面或者精神方面，或者有某一方面特殊的技能。我很期盼有這樣的社會(huì)、這樣的文化出現(xiàn)，讓每一個(gè)人有他自己不同的價(jià)值。

我們的社會(huì)的確已經(jīng)在走向多元，舉例來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在有很多地方都要求“無(wú)障礙空間”的設(shè)計(jì)。我小時(shí)候哪里有這種便利，殘廢就殘廢嘛?？墒俏覀儸F(xiàn)在也不用這樣的稱呼了，因?yàn)樗](méi)有廢。這不只是一個(gè)名稱的改變，而是人們重新思考過(guò)去所做的判斷對(duì)不對(duì)。

我想這就是多元化社會(huì)的基礎(chǔ)——人不是被制化的。

不把人制化，才能讓人身上的其他元素有機(jī)會(huì)被發(fā)現(xiàn)，從而使他建立自信。

我們的社會(huì)正慢慢地往這個(gè)方向發(fā)展，但同時(shí)有一些干擾，例如重商主義、唯利是圖的價(jià)值觀，又會(huì)讓多元趨向單一。單一化之后，就會(huì)出現(xiàn)這樣的聲音：“考上大學(xué)有什么用，明星接一個(gè)廣告就有數(shù)百萬(wàn)入口袋，那才實(shí)在?！?/p>

所以，價(jià)值觀的單一化，是我們所擔(dān)心的。

一個(gè)成熟的社會(huì)，應(yīng)該是每一個(gè)角色都有自己的定位，有不同的定位過(guò)程，每個(gè)人都能夠滿足于他所扮演的角色。這個(gè)觀念在歐洲一些先進(jìn)國(guó)家已經(jīng)發(fā)展得很成熟，他們長(zhǎng)期以來(lái)重視生命的價(jià)值，所以，他們的自信不是建立在與別人的比較上。

一味地跟別人比，遲早都會(huì)走向物化。