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走近當代藝術(shù)

著者：朱利安·斯塔拉布拉斯（Julian Stallabrass）（英國） 譯者：王端廷

開本：32開 ISSN：978-7-5135-3121-4

定價：26元 出版時間：2013年6月

出版社：外語教學(xué)與研究出版社

英國當代藝術(shù)理論家朱利安·斯塔拉布拉斯（Julian Stallabrass）撰寫的《當代藝術(shù)》（英文全名為Contemporary Art：A Very Short Introduction）是牛津大學(xué)出版社出版的袖珍百科全書叢書中的一本，作者以十萬字的篇幅對作為一個全新系統(tǒng)的世界當代藝術(shù)做了全面論述，既介紹了當代藝術(shù)的歷史，又闡釋了當代藝術(shù)的理論，尤其是對當代藝術(shù)的價值取向、基本特征及其種種外部關(guān)系進行了辨析，堪稱一本深入淺出、言簡意賅的當代藝術(shù)的優(yōu)秀入門讀物。該書中文譯本由外語教學(xué)與研究出版社于2010年首次付梓，至今已先后刊行了三個版本并多次印刷。三個版本各有不同，第一、二版為英漢雙語版，第二版書名改為《走近當代藝術(shù)》，第三版變?yōu)閱我恢形陌妗?/p>

綠色設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展經(jīng)典譯叢——可持續(xù)性與設(shè)計倫理

著者：湯姆·拉斯 譯者：徐春美

開本：16開 ISBN: 978-7-5624-9690-8

定價：48元 出版時間：2016年11月

出版社：重慶大學(xué)出版社

湯姆·拉斯的《可持續(xù)性與設(shè)計倫理》一書對可持續(xù)性和設(shè)計倫理作了非常詳盡的論述。該書內(nèi)容非常全面，共七章，從哲學(xué)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)等角度全面分析了設(shè)計的基本價值觀和倫理觀，并在可持續(xù)性的新背景下，提出新的設(shè)計規(guī)范應(yīng)立足于新的設(shè)計價值觀和倫理觀，由此帶來可持續(xù)的未來以及成功的設(shè)計實踐，實現(xiàn)人類共榮的最終目的。

當前對于可持續(xù)性與設(shè)計倫理的論證，大多都是從具體設(shè)計作品和設(shè)計實踐出發(fā)，指出可持續(xù)設(shè)計的具體措施和方法。而該書獨辟蹊徑，從以下五個方面展開論述。第一，從可持續(xù)設(shè)計的哲學(xué)依據(jù)和理論基礎(chǔ)的角度追根溯源，為可持續(xù)設(shè)計找到理論依據(jù)與價值觀指導(dǎo)。第二，結(jié)合大量的環(huán)境和生態(tài)事件的翔實數(shù)據(jù)，說明可持續(xù)設(shè)計的必要性。第三，根據(jù)美國設(shè)計界最高機構(gòu)所制定的具體倫理準則，論述可持續(xù)設(shè)計倫理準則的現(xiàn)狀及面臨的問題。第四，從公司管理的角度，說明公司領(lǐng)導(dǎo)者的倫理責(zé)任以及他們應(yīng)該如何處理與作為雇員的專業(yè)人士之間的關(guān)系。第五，從實踐可行性出發(fā)，提出預(yù)防原則作為設(shè)計行為的指導(dǎo)。湯姆·拉斯以這種理論與實踐相互結(jié)合、相互論證的方式，有條不紊、清晰明了地論證了可持續(xù)設(shè)計倫理的必要性和可行性，《可持續(xù)性與設(shè)計倫理》一書也的確是一本不得不讀的好書。

佛像、圖像與遺產(chǎn)——美術(shù)考古與大足學(xué)研究

主編：秦 臻

開本：16開 ISBN: 978-7-5624-9774-5

定價：48元 出版時間：2016年6月

出版社：重慶大學(xué)出版社

本書為大足學(xué)講堂“第二輯”，內(nèi)容包括：

“問學(xué)大足石刻”，有對于大足石刻乃至石窟寺藝術(shù)研究具有提綱挈領(lǐng)意義的六大基本學(xué)術(shù)問題（《問學(xué)大足石刻》）；亦有對北山和寶頂山題材和風(fēng)格的專題研究（《大足石窟題材與風(fēng)格探討一一以北山和寶頂山為例》）。

“佛教石刻與藝術(shù)”，主要是立足學(xué)術(shù)前沿和學(xué)術(shù)界所關(guān)注的熱點問題，所進行的探討及學(xué)術(shù)成果介紹。有在回顧文獻和考古發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)之上，對中國漢晉時期佛教藝術(shù)進行區(qū)域性的考古學(xué)研究（《漢晉時期中國佛教藝術(shù)的考古學(xué)觀察》）；亦有通過青藏川三地吐蕃佛教造像特征分析，來討論中古時期中國西部乃至歐亞大陸的文化交流與互動（《藏、川、青吐蕃佛教造像的發(fā)現(xiàn)與研究》）；還有對南北朝至明清時期四川佛教石窟寺的介紹，在其分為七個階段、三大流域的基礎(chǔ)之上，概述造像的基本特征（《四川佛教石窟寺和摩崖造像概況》）。

“圖像研究與方法”，主要是圖像個案研究中所涉及的圖像學(xué)、社會學(xué)及綜合研究的方法與實踐。有通過具體圖像的觀察與研究，從而討論佛教美術(shù)研究如何面對已有成論的學(xué)術(shù)問題的方法與思考（《居庸關(guān)過街塔造像義蘊考》）；有從漢畫像中具體圖像出發(fā)，討論日常生活細節(jié)，并還原社會生活狀態(tài)的研究（《味覺與意象：讀漢代畫像中的魚紋》）；有展現(xiàn)了不同的角度，不同的方法細讀一件看似簡單的漢代刻石，從而尋求不同方法之間關(guān)聯(lián)性的個案研究（《細讀西漢王阿命刻石：對于一件作品四個層面的研究》）；也有從服飾入手，通過圖像學(xué)的觀察與研究，揭示其所反映的社會交往、文化交流及其影響（《青海夏塔圖吐蕃王朝時期棺板畫人物服飾考》）。

“文化遺產(chǎn)與保護”，則是演講嘉賓從各自專業(yè)領(lǐng)域多年的研究經(jīng)驗出發(fā)，對文化遺產(chǎn)的意義、保護等方面做的總結(jié)與介紹（《巴蜀石刻藝術(shù)保護、研究的國際意義一一從日本研究者的觀點出發(fā)》、《古代藝術(shù)品的修復(fù)與保護》、《敦煌畫師和他們在莫高窟使用的工具》）。

新建筑與包豪斯

著者：沃爾特·格羅皮烏斯 譯者：王敏

開本：32開 SBN: 978-7-5624-8757-9

定價：39元 出版時間：2016年10月

出版社：重慶大學(xué)出版社

沃爾特·格羅皮烏斯撰寫的這本《新建筑與包豪斯》初版于1935年，是研究包豪斯及格羅皮烏斯設(shè)計思想的重要文獻。在書中，作者詳述了新建筑出現(xiàn)的必然趨勢和境遇等，并提到了創(chuàng)辦包豪斯的初衷和目標。

本經(jīng)典譯著中文版由中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師周至禹作推薦序，通過本書，讀者可以了解到格羅皮烏斯對于新建筑的態(tài)度和主張，以及包豪斯采取雙規(guī)制和工作坊教學(xué)的原因。本書可作為建筑與設(shè)計學(xué)等領(lǐng)域研究者和學(xué)生的理論讀本。

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