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        淺談世界觀

        2016-12-09 19:05:34馬赟
        新西部 2016年10期
        關鍵詞:認真反思總開關哲學史

        馬赟

        觀察認識這個“四方上下、往來古今”的世界干什么呢?形成的世界觀又有什么用呢?我覺得最本質的還是為了“人”自身,為了人的生存與發(fā)展。通過對世界本質的認識、規(guī)律的把握,能夠更好地指導我們的生活,能夠生活得更美好、更幸福。

        習近平總書記指出:“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣,必須加強思想政治建設,解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關問題”?,F(xiàn)在我們黨員干部隊伍中出現(xiàn)的許多問題,本質原因是“總開關”出了問題。世界觀居于“三觀”之首,是“總開關”的開關。

        要弄清楚這個問題,首先要明確什么是世界?《說文解字》中有“三十年為一世”的說法,表明世是一個時間概念?!豆艥h語詞典》中解釋“界”為“田界;疆界;境域;疆域”,是一個地域空間概念?!独銍澜?jīng)·卷四》云“何名為眾生世界?世為遷流,界為方位?!薄斑w流”是時間,“方位”是空間。習慣上,世界也稱宇宙。陸九淵《雜說》里說:“四方上下曰宇,往古來今曰宙?!薄痘茨献印R俗訓》也說:“往古來今謂之宙,四方上下謂之宇。”由此可見,世界或者宇宙都是一個時間和空間上的概念,指在無限時空里存在和發(fā)生的一切。什么是“觀”呢?《現(xiàn)代漢語詞典》解釋,作動詞是“看、察看”;作名詞是“外觀的景象;對客觀事物的認識和態(tài)度”。由此可見,世界觀是通過觀世界,通過人們?nèi)タ?、去觀察、去認識往來古今、四方上下的一切事物,最后形成的感受、態(tài)度和觀點。概括地說,世界觀就是對構成世界的自然、社會和人的本質認識的總和,是關于世界的本質、發(fā)展的根本規(guī)律、人的思維與存在的根本關系的理論體系。世界觀一旦形成便有真理的性質特點,必然會反映到人們對客觀世界的認識改造中去,這就是世界觀的反作用。

        大家會問,我們觀察認識這個“四方上下、往來古今”的世界干什么呢?形成的世界觀又有什么用呢?我覺得最本質的還是為了“人”自身,為了人的生存與發(fā)展。通過對世界本質的認識、規(guī)律的把握,能夠更好地指導我們的生活,能夠生活得更美好、更幸福。

        世界之大,無所不包,形形色色,林林總總,有多少事和物,就有多少關于這些事和物的觀點。“往來古今、四方上下”,時空中的一切存在都得去觀。

        世界觀對人生會有什么樣的影響呢?它會影響個體的成長,會影響個體的選擇。

        第一,正確的世界觀會讓我們成為一個唯物主義者,成為無神論者。反之,只會讓人成為唯心主義者,成為有神論者,甚至宗教狂人。被洗腦的宗教狂人,有的被邪教所浸染,不相信這個世界是物質的,他相信世界是有靈的,是神的,神在主宰一切,所以“有神論”者有可能變成一個狂熱的宗教徒,對世界是一個顛倒的認知,不能客觀地認識和看待世界。

        第二,正確的世界觀可以使人成為一個自信者,而不會成為一個頹廢者。人的主體性是高遠的。潛能是巨大的。人依靠智慧一定能夠處理好與自然、與社會的關系,一定能夠戰(zhàn)勝自我,奉獻社會。

        第三,正確的世界觀會使人成為一個樂觀主義者,而不是一個悲觀主義者。防止成為“不可知論者”“宿命論者”。

        第四,正確的世界觀可以使人成為仁者和智者,防止人成為平庸者、無能者、無知者。

        第五,正確的世界觀可以使人成為積極的“入世”者,防止人成為厭世主義者。逃離社會有時是不負責任的表現(xiàn),也是怯懦、軟弱的表現(xiàn)。

        第六,正確的世界觀可以使人成為勞動者、奉獻者,防止人成為享樂者、貪欲者、自私自利者。所謂“生于憂患,死于安樂”,安樂是一陣子,不會長久幸福的。所以,人活在世上,除了保證基本的生存外,一定要“利他”,勞動者、奉獻者就是利他,只有利他才有社會價值,只有利他才有人生的價值。

        那么,如何形成正確的世界觀?

        一要認真學習。重點是人類優(yōu)秀的思想成果,就是要學哲學、用哲學,學習中國古代哲學史、西方哲學史、近現(xiàn)代思想史、哲學史。除了哲學,大家還可以關注科技、人類學、社會學等。

        二要認真觀察。要學會仰望星空,俯察大地,近觀其身,遠觀諸物。認真審視自己,了解自然和社會。

        三要認真反思。正確的世界觀的形成,不光要學習,關鍵還要有批判性思維。一定要認真思考,要有敏銳的辨別力,要有批判精神、批評精神,不是書上寫啥就接受啥,社會上誰說什么就是什么。要培養(yǎng)懷疑的精神、批判的眼光和理性的思維。要認真反思、回顧,一日三省,“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”。

        四要認真實踐。把我們已經(jīng)形成的世界觀盡量在實踐中結合、消化,指導工作生活和學習。在這種結合中,提煉總結,形成自己的認識和見解,條分縷析地成為自己的思維,成為自己的認識、自己的感受,這樣才能真正指導實踐。

        (作者系中共寶雞市委常委、常務副市長)

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