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        淺談魯迅先生《故事新編》的敘事策略

        2016-12-08 11:30:45李炎峰
        北方文學(xué)·中旬 2016年9期
        關(guān)鍵詞:故事新編敘事策略魯迅

        李炎峰

        摘要:《故事新編》是魯迅先生創(chuàng)作的一部小說集,作品的題材是神話故事,而且創(chuàng)作風(fēng)格與其之前的作品存在極大的差異,運用了大量創(chuàng)造性和想象性的敘事方法,有效運用虛構(gòu)手段批判和消解歷史以及文化環(huán)境。通過對《故事新編》敘事策略的分析能夠更好的走進(jìn)魯迅先生的心靈體驗,深刻體會這部作品的思想內(nèi)涵。

        關(guān)鍵詞:魯迅;故事新編;敘事策略

        魯迅先生的《故事新編》意在對中國歷史遺跡文化進(jìn)行解構(gòu),以此來表達(dá)自己的社會理想和歷史哲學(xué)意識,也讓讀者能夠在輕松歡快的閱讀過程中有所收獲和深思。這部小說集在敘事方面有鮮明的特色,尤其是突破了傳統(tǒng)的敘事方法,對情節(jié)、人物等進(jìn)行特殊化的設(shè)定,最后再采用近似荒誕的創(chuàng)作手法深刻地揭露批判社會現(xiàn)實,其中的敘事策略值得人深思和探究。

        一、敘事的荒誕性

        《故事新編》是魯迅先生創(chuàng)作的大膽突破以往創(chuàng)作風(fēng)格的短篇小說集,可以說這部作品的創(chuàng)作風(fēng)格與以往創(chuàng)作差異十分明顯,這部作品更多地采用幽默詼諧的語言將作者的思想表現(xiàn)得淋漓盡致,也讓我們能夠從中看到魯迅先生的生命之旅和心靈體驗。其中最為明顯的就是這部小說集的敘事具有荒誕性的特征,也使得敘事更加輕松詼諧。我們通過閱讀魯迅先生的這部作品可以清晰地看到,這部小說集當(dāng)中的大部分故事都取材于古代神話或者歷史傳說,這樣的取材也為荒誕性的敘事打下了基礎(chǔ)。古代神話最為明顯的特征就是在于故事的荒誕性,雖然荒誕但卻都來源于古代質(zhì)樸人民美好的愿望,是最為樸實無華的價值觀和人生觀,而這些美好的愿望往往是沒有邏輯的,即便存在一定邏輯,但大多邏輯混亂,其中敘述的故事以及混亂邏輯更讓這部作品顯示出濃重的浪漫色彩,更加引人入勝。魯迅先生在創(chuàng)作這部小說集時主要是采用戲謔筆觸來表現(xiàn)故事的荒誕性,這樣的筆法雖然普通,但是卻奠定了故事創(chuàng)作的基調(diào),一種充滿浪漫主義色彩的情調(diào)。就像馬克思曾經(jīng)說過的:一切神話故事都是在想象中形成的,通過想象的形式來征服和支配自然力,從而進(jìn)一步將自然力形象化。從中我們也可以看到神話故事的抽象性和荒誕性特征。

        魯迅先生在這部小說集當(dāng)中的荒誕性敘事方法與西方的荒誕敘事是存在明顯差異的,后者更加偏向于現(xiàn)代派特色,更為突出地表現(xiàn)了非理性和反傳統(tǒng)的思想認(rèn)識,也深深地解構(gòu)了社會現(xiàn)實。但是魯迅先生的荒誕性敘事是基于現(xiàn)實基礎(chǔ)的,是批判現(xiàn)實主義的敘事和創(chuàng)作,僅僅是在敘事上體現(xiàn)荒誕性,進(jìn)而讓故事的呈現(xiàn)區(qū)別于傳統(tǒng)敘事。但是魯迅先生以及西方荒誕性敘事所要揭示的內(nèi)容是大致相同的,更多的針對麻木的人性以及腐朽的社會。

        二、敘事的個性化

        敘事的荒誕性是魯迅先生在《故事新編》創(chuàng)作當(dāng)中非常突出的敘事策略,除此以外,這部小說作品在故事情境設(shè)置當(dāng)中具有個性化特征,這也是敘事策略的另一個表現(xiàn)。個性化的情境設(shè)置對于敘事、氛圍的營造、人物、場景等都有著不可或缺的作用,更將魯迅先生小說集的內(nèi)在意蘊進(jìn)行了統(tǒng)一,也清晰地展現(xiàn)出陸遜先生觀察歷史和現(xiàn)實的視角,突出了魯迅先生作品創(chuàng)作的獨特藝術(shù)特色。個性化的情境設(shè)置讓《故事新編》的敘事和故事呈現(xiàn)更加鮮活,藝術(shù)特色更加鮮明。通過大量閱讀魯迅先生的小說作品,能夠清楚地發(fā)現(xiàn)作品當(dāng)中普遍存在群體形象,在這部小說集當(dāng)中的表現(xiàn)更加突出。魯迅先生在創(chuàng)作小說時塑造和表現(xiàn)群體形象不是為了服務(wù)個人或者某個階層,而是深刻的揭露和展示整個社會的思想形態(tài)和精神生活環(huán)境。魯迅先生在創(chuàng)作不同的作品時選用了各不相同的表現(xiàn)形式,但所要傳達(dá)的思想和營造的環(huán)境卻存在顯著的思想一致性,使得整部小說具有明顯整體性,塑造人物的個性也更加突出。魯迅先生懷著悲憤的心情創(chuàng)作《故事新編》,其最主要的思想內(nèi)容是批判中國封建的倫理文化、揭露社會的吃人本質(zhì)。在小說集的敘事過程中不僅繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)小說的敘事方法,也有效借鑒了外國小說的敘事形式,同時也在敘事情境設(shè)置中有自己的大膽創(chuàng)新。

        魯迅先生在創(chuàng)作這部作品當(dāng)中進(jìn)行個性化的情境設(shè)置,最終使得這部作品獨具匠心和特色鮮明,更成為小說創(chuàng)作和小說創(chuàng)新的典型實例。敘事性的創(chuàng)作是魯迅先生在小說創(chuàng)造中提倡的,更為后世小說題材的開拓和發(fā)展提供了指導(dǎo)。例如,這部小說集當(dāng)中《奔月》、《鑄劍》題材均來源于古籍,但魯迅先生在創(chuàng)作中將神話傳說具體為奇幻畫面,字里行間透露出浪漫情懷、個性化色彩以及神奇想象,這是后世在敘事中能夠借鑒和發(fā)揚的。

        魯迅先生的《故事新編》是一部突破傳統(tǒng)的小說集,尤其是在敘事當(dāng)中特色鮮明,完全打破了傳統(tǒng)敘事的限制,采用了創(chuàng)造性的敘事方法和敘事手段大大改變傳統(tǒng)的神話故事,并通過對人物、環(huán)境、情節(jié)等方面的特殊設(shè)定讓作品的敘事更具個性化特征,荒誕中不失深刻,也讓這部作品充滿浪漫色彩。

        參考文獻(xiàn):

        [1]葉永勝.論《故事新編》的存在主義史學(xué)[J].河南師范大學(xué)學(xué)報,2015(5):14-15.

        [2]秋霞.《故事新編》中民間敘事策略的現(xiàn)代開掘[J].西華師范大學(xué)學(xué)報,2012(8):57-58.

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