鄧珩

學(xué)校教育工作者已經(jīng)充分認識到綜合實踐活動課的重要作用，但是在具體實施中卻遭遇重重困難。實踐中既有脫離實際、過于專注前沿科技的“高精尖”現(xiàn)象；也有與學(xué)科教學(xué)混同，簡單細化到傳統(tǒng)各門學(xué)科中實施的“學(xué)科化”現(xiàn)象；還存在把綜合實踐與學(xué)生校外課余活動等同，為了活動搞活動、為了實踐去實踐，熱熱鬧鬧的“淺顯化”現(xiàn)象。如何有效推進綜合實踐活動課程的開發(fā)與實施，成為我們基礎(chǔ)教育工作者面臨的重要課題。

項目式學(xué)習(xí)的理念認知

綜合實踐活動課程的設(shè)計立足“知識”和“經(jīng)驗”的融合，具有鮮明的實踐性、開放性、自主性和生成性的特征，倡導(dǎo)建構(gòu)主義范式的教學(xué)，力求幫助學(xué)習(xí)者改變學(xué)習(xí)方式，通過自主的學(xué)習(xí)來“挑戰(zhàn)客觀世界、發(fā)現(xiàn)其價值與意義，從而再建客觀世界之意義”。

項目式學(xué)習(xí)屬于建構(gòu)主義學(xué)派的學(xué)習(xí)模式，它以學(xué)習(xí)者為中心，賦予學(xué)習(xí)者更多的權(quán)利和相應(yīng)的職責(zé)，讓學(xué)習(xí)者通過完成以解決現(xiàn)實問題為目標的項目，來構(gòu)建起自己的知識體系和對世界的認知。

項目式學(xué)習(xí)的實踐探索

北京中學(xué)作為基礎(chǔ)教育課程改革的試驗田，將綜合實踐活動課程的實施作為學(xué)校特色課程建設(shè)、推進學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革的重要途徑，并基于項目式的學(xué)習(xí)方式，開發(fā)出初中階段“中華文化尋根之旅”綜合實踐活動課程（以下簡稱“文化尋根”課程）。

“文化尋根”課程通過組織學(xué)生深入到具有中華文化代表性的地區(qū)，探尋民族文化本源，強化民族文化認同，傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，踐行立德樹人的根本任務(wù)。每個學(xué)期安排不同主題的文化之旅，第一學(xué)年第一學(xué)期主題為“三秦文化”，通過科技、藝術(shù)和社會三條線路的設(shè)計，讓學(xué)生領(lǐng)略千年古都的文化風(fēng)情、建筑風(fēng)情、民俗風(fēng)情、飲食風(fēng)情的魅力。

“文化尋根”課程整體以項目式學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，將路線設(shè)計、志愿服務(wù)、課題研究等都形成與學(xué)生生活和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的項目，給學(xué)生充分的選擇權(quán)、自主權(quán)，讓學(xué)生基于興趣選擇學(xué)習(xí)的項目，并全程參與到項目的文獻研究、策劃設(shè)計和具體實施中。

以活動路線設(shè)計、活動策劃和課題研究為例，對項目式學(xué)習(xí)進行闡述。

活動行程設(shè)計項目。在全體師生正式開展文化尋根活動前，學(xué)校招募“先行官”，在教師的陪同下先行對尋根之旅中的吃、住、行、游、學(xué)等進行實地考察，為后續(xù)的活動做準備。如第一學(xué)年第一學(xué)期的主題“三秦文化”，第二學(xué)期的主題“中原文化”，學(xué)生“先行官”需要事先研究目的地西安、洛陽等地的交通、飲食、氣候、人文、歷史等各類文獻，預(yù)設(shè)課程最初路線設(shè)計存在的問題，調(diào)研其他同學(xué)所需要的實地信息，再與帶隊教師溝通設(shè)計踩點方案。確定方案后，學(xué)生“先行官”按照方案走一遍行程，向教師提出修改意見，共同完成并形成最終方案。返回學(xué)校后，學(xué)生“先行官”向全體參加課程實施的學(xué)生和教師進行行程介紹。

活動策劃項目?；顒硬邉澥侵驹阜?wù)的重要組成部分，負責(zé)課程實施中各類集體活動的策劃和組織。它貫穿了“文化尋根”課程的全過程，包括行前準備會議，旅程中高鐵、大巴車上的活動，行程中特色地點的活動，中期成果匯報安排等。

課題研究項目。課題研究是參與人數(shù)最多的項目，學(xué)生自主組成研究小組，自行選擇研究課程，在教師指導(dǎo)下編制研究方案、開展研究活動。在行程準備階段，學(xué)生需要根據(jù)課程設(shè)計方案以及行程路線安排，結(jié)合自己的學(xué)科興趣，自行組成研究小組，確定研究主題，組織文獻研究，制定研究方案，撰寫開題報告并通過課題審核。

項目式學(xué)習(xí)的實踐效果

“文化尋根”課程的實施給予學(xué)生豐富的文化體驗，讓學(xué)生在領(lǐng)略祖國大好河山、感受優(yōu)秀中華傳統(tǒng)的同時，也改變學(xué)生的學(xué)習(xí)。在這些項目的實施中，學(xué)生不再認為學(xué)習(xí)是一種負擔(dān)，而是自身的需要，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)不再僅僅是上課、作業(yè)和考試，而是生活和志趣，讓學(xué)生學(xué)會生活；學(xué)習(xí)收獲的不再僅僅是分數(shù)，而是他們親身體驗到的成果和快樂，讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新；學(xué)習(xí)不再是一個人背誦、思考和做題，而是在與同伴的交流與互助中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，讓學(xué)生學(xué)會共處。

編輯 李剛剛