耿林濤

固安縣特殊教育學(xué)校

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特殊教育學(xué)校學(xué)法與教法的探究

耿林濤

固安縣特殊教育學(xué)校

學(xué)有所選，教有所法。對(duì)于聽力障礙的學(xué)生來說，要針對(duì)不同對(duì)象采取不同的方法，達(dá)到“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存”的目的。所學(xué)知識(shí)要著眼于生存的需要；“學(xué)會(huì)”是聾童一生中的知識(shí)支柱；將知識(shí)“引導(dǎo)”給學(xué)生是教學(xué)中的重要方法。

特殊教育；學(xué)會(huì)；生存；引導(dǎo)

對(duì)于聽力障礙的學(xué)生來說，我們?cè)诮淌谒麄冎R(shí)的時(shí)候，首先要對(duì)教學(xué)內(nèi)容有所選擇，要偏向利于他們生活生存的知識(shí)，教的時(shí)候要得法，這個(gè)弱勢(shì)群體每個(gè)人有每個(gè)人的不同，要針對(duì)不同對(duì)象采取不同的方法，達(dá)到“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存”的目的，即學(xué)有所選，教有所法。

一、所學(xué)知識(shí)要著眼于生存的需要

聾校的教育目標(biāo)要著眼于聽力障礙學(xué)生學(xué)習(xí)生存的需要，以達(dá)到學(xué)會(huì)生存的目標(biāo)，我們一定要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)習(xí)生存的過程，并在學(xué)習(xí)中逐步達(dá)到適應(yīng)社會(huì)的要求，學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)。

在現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)注師生之間的對(duì)話與理解。追尋有意義的，充滿人性的教育。加強(qiáng)課堂內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)。如我們?cè)谏纤枷肫返抡n時(shí)，利用多媒體使知識(shí)單一的理論體系化，從而向聽力障礙學(xué)生呈現(xiàn)人類豐富多彩的生活經(jīng)驗(yàn)，并把他們納入到學(xué)生的生活世界中去，去理解認(rèn)識(shí)什么是真、善、美。懂得尊老愛幼，禮貌待人，尊重人，同時(shí)也受到別人的尊重。引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。把他們納入到學(xué)生的生活世界中，加以組織賦予課程以生活意義和生命價(jià)值。

二、“學(xué)會(huì)”是聾童一生中的知識(shí)支柱

對(duì)于聾校的學(xué)生而言“學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存”是每個(gè)人一生的知識(shí)支柱。

聽力障礙學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，而且還要學(xué)習(xí)為社會(huì)服務(wù)的實(shí)際本領(lǐng)。如:我們?cè)谏险n時(shí)，利用社會(huì)模擬教室，讓學(xué)生在模擬教室身臨其境，老師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行模擬各種在公共場(chǎng)所的社會(huì)場(chǎng)景，我引導(dǎo)學(xué)生解決課上出現(xiàn)的各種實(shí)際問題，這樣就使學(xué)生愉快地接受知識(shí)，同時(shí)，使他們學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)了共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭里怎樣生存。為將來他們走進(jìn)人群，融入社會(huì)打下基礎(chǔ)。

我們?cè)诮探o學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)了聽力障礙學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感、健全的人格實(shí)踐應(yīng)用能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，社會(huì)、科技、生活都發(fā)生了巨大的變革，我們?cè)谏险n時(shí)，讓聽力障礙的學(xué)生把實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代接軌，使新知識(shí)，新概念的形成與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)，達(dá)到知識(shí)改變他們的學(xué)習(xí)、生活，調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性和積極性的目的。如：手工課，現(xiàn)在的人們都喜歡“十字繡”，我們就在課上教“十字繡”。同學(xué)們不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容感興趣，而且回家后他們還能與家人及社會(huì)上的人們交流，交往，自己也有成就感，不會(huì)覺得自己是個(gè)殘疾人，同時(shí)他們也不會(huì)成為家庭和社會(huì)的負(fù)擔(dān)，為將來他們成為自食其力的人打基礎(chǔ)，學(xué)到了一項(xiàng)生存技能。這樣就做到了“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)了共同生活，學(xué)會(huì)生存”的目標(biāo)。

三、將知識(shí)“引導(dǎo)”給學(xué)生是教學(xué)中的重要方法

在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，聽力障礙學(xué)生始終處于被動(dòng)地位，教師給什么他們就接受什么，完全沒有自主權(quán)，同時(shí)，也完全失去了發(fā)現(xiàn)的樂趣。如：我在上語(yǔ)文時(shí)候?qū)W習(xí)一些新字生詞，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解加以形象的表演，然后，我再加以評(píng)價(jià)糾正，這樣學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了自主學(xué)習(xí)的興趣，還加深了對(duì)知識(shí)的印象。在老師的引導(dǎo)下，使知識(shí)深入淺出，很容易讓學(xué)生理解和掌握，在教學(xué)中由原來的老師提問，學(xué)生回答的模式轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己找問題，提問題，解決問題，變被動(dòng)接受為主動(dòng)追求。在經(jīng)過老師的講評(píng)，指導(dǎo)使學(xué)生的提問由簡(jiǎn)單到復(fù)雜方向發(fā)展，這樣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性有很大的幫助。

我們?cè)谥v新課程時(shí)，渴望的是更多的精彩來自于聽力障礙學(xué)生，讓他將最后的答案說出來。如：老師問“20克是多重啊？”學(xué)生很自然回答不知道。那如果我先讓學(xué)生知道一個(gè)硬幣大約是一克，20個(gè)硬幣的重量的提問就是引導(dǎo)。也許經(jīng)過引導(dǎo)之后，聽力障礙的學(xué)生還沒回答出來，但留給他們的思考是完全不一樣的。填進(jìn)嘴里的東西是嘗不出滋味的，而自己去咀嚼那味道和效果就不一樣了，這說明經(jīng)過引導(dǎo)和沒經(jīng)過引導(dǎo)的知識(shí)，在聽力障礙學(xué)生的頭腦中留下的痕跡是不一樣的，因?yàn)檫@是經(jīng)過自己思考的，哪怕是短短的一分鐘都是有效果的。生活中的事千變?nèi)f化，如果遇到類似的問題他們就會(huì)想一想了?！敖o”只能給死的知識(shí)，而“引導(dǎo)”卻能激活活的激情，貫穿于聽力障礙學(xué)生的任何一個(gè)學(xué)習(xí)過程都是一個(gè)探究的過程，所以我們作為老師要進(jìn)行角色的變化，在平常的語(yǔ)言中發(fā)生質(zhì)的變化的開始。

聾教育要借助基礎(chǔ)教育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于聾教育特別是教育基本理論與傳統(tǒng)理念上要有明顯的突破。課堂的核心是課程實(shí)施，而實(shí)施的基本途徑是教學(xué)，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)主陣地是課堂，教學(xué)應(yīng)有一種民主、平等的課堂氣氛，使教師成為聽力障礙學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，促進(jìn)者、參與者和合作者。學(xué)生采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，師生平等對(duì)話與交流，師生在互動(dòng)中共同得到發(fā)展。這樣的課堂使聽力障礙學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)得到開發(fā)，并主動(dòng)而積極投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在操作、探究、體驗(yàn)、討論、合作中享受學(xué)習(xí)的快樂。

新課改的今天，我們要仔細(xì)審視自己走過來的每一個(gè)腳印，在課堂教學(xué)后，我們要加強(qiáng)反思在課內(nèi)外多加留意聾生的反應(yīng)；對(duì)于孩子們的每一個(gè)小小的進(jìn)步予以記錄。通過在反思中不斷改進(jìn)教學(xué)，讓聾校的課堂教學(xué)越來越精彩，讓聾童靈性在開放教學(xué)中插上翅膀。