安彩霞

石家莊市第十二中學(xué)

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談初中英語(yǔ)中人文教育的實(shí)施

安彩霞

石家莊市第十二中學(xué)

語(yǔ)言，是思想的載體，承擔(dān)著提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)。英語(yǔ)教學(xué)是一門(mén)人文性特點(diǎn)十分顯著的學(xué)科，課文中的許多話題、文段都集中體現(xiàn)了人文精神。教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘英語(yǔ)教學(xué)中的人文精神內(nèi)涵，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染、啟迪，逐漸提高人文素養(yǎng)。

初中英語(yǔ)；人文教育

人文素養(yǎng)即人文科學(xué)的知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神——“人的內(nèi)在品質(zhì)”。而英語(yǔ)課程所承擔(dān)的提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)即：學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)課程能夠開(kāi)闊視野，豐富生活經(jīng)歷，形成跨文化意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，發(fā)展創(chuàng)新能力，形成良好的品格和正確的人生觀和價(jià)值觀。那么如何在英語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？

一、提高教師自身素質(zhì)，提升人文教育能力

1.研讀文本，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)。

成功的課堂離不開(kāi)教師對(duì)文本的潛心研讀。教師只有通過(guò)對(duì)文本多次地、細(xì)致地解讀，才能準(zhǔn)確地把握文本的內(nèi)容，體會(huì)文本的編者意圖，挖掘文本的深度，抓住文本中的細(xì)節(jié)。只有當(dāng)教師對(duì)文本有了具體而深入的感知，有了咬文嚼字的探究，有了融會(huì)于心的感受，有了深刻的個(gè)性理解，并形成自己的構(gòu)思時(shí)，美好而精妙的教學(xué)設(shè)想，才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才能不斷創(chuàng)新，才能使課堂教學(xué)的靈感熠熠生輝，從而激發(fā)并強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引導(dǎo)他們逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以使他們樹(shù)立自信心。

2.加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練，提升對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)文化的認(rèn)識(shí)。

正確的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)是英語(yǔ)教學(xué)的基本條件，教師必須自覺(jué)的開(kāi)展語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的“正音”訓(xùn)練，增強(qiáng)上課的信心。而文化學(xué)習(xí)在英語(yǔ)口語(yǔ)中同樣占有重要地位，在訓(xùn)練口語(yǔ)的同時(shí)，教師也應(yīng)該提升對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)文化中禮儀文化、交際文化和知識(shí)文化的認(rèn)識(shí)，來(lái)保障教學(xué)過(guò)程中能幫助學(xué)生拓展視野，提高他們對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力。

3.開(kāi)展讀書(shū)評(píng)書(shū)活動(dòng)，增加人文底蘊(yùn)。

良好的讀書(shū)習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的影響是毋庸置疑的，而對(duì)于教師，讀書(shū)評(píng)書(shū)又有它不可替代的意義。它不僅可以使教師獲取信息，汲取知識(shí)，啟發(fā)思維、開(kāi)闊思路，更重要的是，讀書(shū)評(píng)書(shū)還可以怡情養(yǎng)性，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。所以教師應(yīng)該自發(fā)的或有組織的去讀書(shū)，評(píng)書(shū)，深刻領(lǐng)會(huì)精品書(shū)籍的內(nèi)涵與精神，分享其中的智慧與知識(shí)。當(dāng)然，評(píng)讀的書(shū)，可以是有關(guān)英語(yǔ)的專業(yè)書(shū)，也可以是有關(guān)人生哲理等的休閑書(shū)。

二、幫助學(xué)生在英語(yǔ)口語(yǔ)中感受英語(yǔ)口語(yǔ)文化

文化學(xué)習(xí)在英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)中同樣占有重要地位，因此了解中西文化的差異，培養(yǎng)文化意識(shí)應(yīng)貫穿在英語(yǔ)口語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，在加強(qiáng)禮儀文化、交際文化、知識(shí)文化的學(xué)習(xí)中，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言文化意識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)用能力，避免語(yǔ)用失誤和各種沖突。比如英語(yǔ)中常用的簡(jiǎn)單直接明了的問(wèn)候語(yǔ)有：How are you？ / Hi / Hello！Good morning / afternoon / evening！等， 而中國(guó)人的問(wèn)候語(yǔ)則為： 你好！/ 早上好！吃了嗎？ /到哪兒去？ /干什么去？后兩句話普遍運(yùn)用于中國(guó)人之間。其實(shí)“吃了嗎/？到哪兒去？/干什么去？”純粹是作為一種寒暄打招呼的方式，也無(wú)意于讓別人做出具體的回答。但由于文化的不同、思維的不同，使得對(duì)這些寒暄語(yǔ)的理解迥然不同：“吃了嗎”有可能被誤解為要邀請(qǐng)對(duì)方吃飯?！暗侥膬喝ィ?干什么去？”則會(huì)被認(rèn)為觸碰到別人的隱私，可能會(huì)招來(lái)白眼與反感。

三、擴(kuò)大閱歷

學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言，單靠課堂是不夠的。要促使學(xué)生利用一切條件閱讀英語(yǔ)材料，游歷英語(yǔ)國(guó)家或地區(qū)。如閱讀英語(yǔ)報(bào)紙雜志，觀看英語(yǔ)影視，收聽(tīng)英語(yǔ)廣播，讓學(xué)生感受原汁原味的英語(yǔ)文化，并適當(dāng)組織撰寫(xiě)心得、評(píng)論，以提高對(duì)真假善惡美丑的辨別，積蓄正能量。現(xiàn)在全國(guó)各地小城鎮(zhèn)都有西餐廳，麥當(dāng)勞、肯德基遍地開(kāi)花，也經(jīng)常會(huì)有英語(yǔ)節(jié)慶活動(dòng)，英語(yǔ)文化充斥市場(chǎng)，可讓學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)。隨著人民生活水平的提高，到英語(yǔ)國(guó)家旅游，感受英語(yǔ)文化也成了可能。需要特別指出的是，在感受英語(yǔ)文化時(shí)，我們要加強(qiáng)漢語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)中國(guó)文化自信，要有辨析意識(shí)，防止出現(xiàn)“全盤(pán)西化，數(shù)典忘祖”的現(xiàn)象。

四、搜集英語(yǔ)材料，感受作者思想，樹(shù)立正確的人生觀

現(xiàn)在的學(xué)生大多為獨(dú)生子女，在家中衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，很多學(xué)生缺少生活的壓力和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。每當(dāng)問(wèn)起他們的夢(mèng)想時(shí)，有的說(shuō)“沒(méi)有夢(mèng)想”，有的張口便是“豪車(chē)別墅”。這些祖國(guó)的花朵、未來(lái)建設(shè)的棟梁，早早地就已經(jīng)被這個(gè)浮躁的社會(huì)所染，多么令人痛心和擔(dān)憂??！作為英語(yǔ)教師，我們不僅要傳授給學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈耍瑢⑷宋木袢谌胗⒄Z(yǔ)教學(xué)。

如I’m going to be a basketball player這一單元的話題是“dream”，而這個(gè)話題在初三下冊(cè)泛讀中還會(huì)出現(xiàn)。于是，我先讓學(xué)生小組討論“dream”和“hope”的區(qū)別，然后引出美國(guó)著名人權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金的I have a dream中最讓人精神振奮的演講：I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed：“We hold these truths to be self-evident， that all men are created equal…”為了讓學(xué)生更好地理解這篇演講稿的時(shí)代背景，我讓學(xué)生利用周末時(shí)間上網(wǎng)搜資料，制作關(guān)于Martin Luther King的PPT簡(jiǎn)介。學(xué)生搜到的資料之豐富超乎我的預(yù)料：有的學(xué)生側(cè)重美國(guó)的種族歧視，有的學(xué)生側(cè)重黑人被販賣(mài)的歷史，有的學(xué)生向大家推薦了《紫色》這部反映種族歧視的電影，有位地理學(xué)得很棒的學(xué)

生還給大家呈現(xiàn)了美國(guó)行政劃分圖。集體的智慧形象、生動(dòng)、立體地再現(xiàn)了作者生活的社會(huì)背景，傳達(dá)了作者的思想，讓學(xué)生由“個(gè)人之夢(mèng)想”升華到了“國(guó)之夢(mèng)想”“人類之夢(mèng)想”，豐富了學(xué)生的生命體驗(yàn)，讓學(xué)生更好地樹(shù)立了自己的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

五、利用課前設(shè)計(jì)的學(xué)案來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

教師在授課之前設(shè)計(jì)學(xué)案，在學(xué)案中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。如以下就是某教師設(shè)計(jì)的一份學(xué)案，通過(guò)實(shí)踐證明，學(xué)生能通過(guò)本學(xué)案，主動(dòng)地搜集和分析各種信息，自主思考，甚至有些學(xué)生能主動(dòng)與同伴交流和合作?？梢?jiàn)通過(guò)這種方式，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、勇于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的能力。

在英語(yǔ)教學(xué)中滲透人文性，把英語(yǔ)當(dāng)作思想的載體，我們將沖破國(guó)界、種族、時(shí)代的限制，與偉人進(jìn)行心靈的交流和思想的對(duì)話，提高自己的審美情感與審美能力，陶冶性情，凈化心靈，豐富生命體驗(yàn)。

[1]關(guān)靖華,楊先健.中學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三結(jié)合的復(fù)習(xí)小經(jīng)驗(yàn)[J].北京教育.1994年06期.

[2]回顧歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科的德育滲透[J].北京教育.1994年09期.