蔡衛(wèi)東 （臨沂大學(xué) 美術(shù)學(xué)院 276000）

王永艷 （巴林大學(xué)孔子學(xué)院 276000）

海灣國家巴林王國民居的裝飾藝術(shù)淺說（下）

蔡衛(wèi)東 （臨沂大學(xué) 美術(shù)學(xué)院 276000）

王永艷 （巴林大學(xué)孔子學(xué)院 276000）

在地理和人文因素的影響下，海灣國家巴林王國在民居裝飾上形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。其輔助構(gòu)件的裝飾藝術(shù)特色，主要體現(xiàn)在甬道與水池、花木與綠化、蔬菜和水果、燈飾、陶瓷和文字上，本文嘗試性地描述了這些輔助構(gòu)件的裝飾性效果，進一步分析了巴林民居裝飾藝術(shù)的民族性特點和魅力。

巴林王國；民居；裝飾

一、引言

在《海灣國家巴林王國民居的裝飾藝術(shù)淺說（上）》中，我們通過實地考察，從歷史和現(xiàn)實的角度分析了影響巴林王國民居建筑風(fēng)格的地理與人文因素，細致描述了民居主體建筑大門、圍墻及房舍的裝飾特色，初步領(lǐng)略了巴林的民居裝飾魅力。本文繼續(xù)循著這個脈絡(luò)，嘗試分析巴林民居輔助構(gòu)件的裝飾藝術(shù)特色，進一步領(lǐng)略巴林民居裝飾魅力。

二、巴林民居輔助構(gòu)件的裝飾藝術(shù)特色

1.甬道與水池

巴林民居中庭院的地面鋪設(shè)與處理，不同的家庭會因人而異，普通的家庭通常用水泥澆鋪，水泥地面用模具做出各種圖案，只留出個別角落做花壇之用。而有些富足的家庭會在院子里開出大片草坪，從大門至房門之間則鋪設(shè)甬道，甬道的材料多用石條和原木，可分為“直通式”“迂回式”和“通幽式”布設(shè)，極少的家庭會在甬道的側(cè)邊修建一灣水池，水池不大，屬于“袖珍版”，但是造型、用料和做工都非常講究?，F(xiàn)就兩種形制作舉例說明。

形制一，池體為漢白玉雕刻纏枝花卉圖案的圓形水池，池中央矗立一方形漢白玉立柱，一米多高，柱分三層，臺式，往上逐級變細，往下每一層臺面四角各雕一簇三角形下垂的紫藤花樣的飾頭，極其精美素雅，方柱的頂端雕一蓮花苞樣的柱頭，細細的水流從蓮花托盤中溢出，再沿三級柱臺緩緩流下。巴林地區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)沒有淡水資源，家庭供水是海水凈化水，不能飲用，足見當(dāng)?shù)厮Y源的匱乏，所以只有富碩家庭才會修筑水池，且池內(nèi)水流不大。

形制二為大理石方體式水瀑，底部平鋪一塊方形大理石板，厚約三十至四十公分，顏色或黑或灰或紅，質(zhì)樸大方，石板周圍修有淺淺的水槽，平板上高低錯落分立三方大理石長方體，總高度一米左右， 每塊大理石方體頂部都鑿穿一個或幾個孔洞，利用連通器原理，水會從這些孔洞中涓涓流出，在每塊大理石方體的四面形成薄薄的水瀑，通過底部平臺流至四周的水槽，如此往復(fù)，極有情趣。其他形制各異的水池，在此不再一一列舉。

由于水池一般都是筑在院內(nèi)甬道旁、草坪上和花園中，所以能夠和園中的各種花木相互掩映，有些人家還會水池周邊或草坪花園中置放一些人物、動物雕塑，或者塔亭一類的石雕，使整個庭院充滿活潑生機和藝術(shù)氣息。

2.花木與綠化

與世界其他民族一樣，巴林人也喜歡用綠色植物來裝飾自己的房舍。只是在熱帶沙漠氣候條件下，土壤和水分的限制較多，除了所有的植物都需要滴灌或人工澆灌外，也需要選擇適宜的植物品種來栽種。

巴林地區(qū)最常見的綠化植物為棗椰樹，其喜熱耐旱的特性使其成為沙漠中的代表植物。不僅廣泛栽種在各種建筑物圍墻內(nèi)外，還用于城市綠化和道路綠化。棗椰樹只有一根主干，枝葉圍繞主干呈放射狀向八方分布，隨著棗椰樹不斷向上生長，人們把底部的枝葉砍掉，只留頂部5至10層枝葉做樹冠，使其看起來高大清爽；除了棗椰樹，鳳凰木、雞蛋花樹的等高大的木本植物也會被廣泛種植在圍墻內(nèi)外，冬青等樹會被修剪成圓柱狀、螺旋狀，或被修剪成整齊的樹籬。另有夾竹桃、三角梅、大狗尾巴草等草本、灌木植物種植在園中花圃里，而像波斯菊、矮牽牛、梔子花、百合等對土壤、陽光又特殊要求的植物只能在花盆中精新培育，作為盆栽裝飾室內(nèi)。

熱帶沙漠氣候使人們的眼睛每天被荒漠的顏色所充斥，所以無論是綠的樹、色彩斑斕的花還是朱紅色的椰棗，都呈現(xiàn)出比地球上任何一個地方更絢麗的色彩，是民居最有魅力的裝飾。

3.蔬菜水果的裝飾

我們熟悉的熱播劇《甄嬛傳》曾有情節(jié)說到，皇后娘娘崇尚節(jié)儉，宮中不擺名花珍草，而是擺瓜果做裝飾，其清香怡人之處，不下花草。而在巴林國際園藝博覽會上，我們看到了豐富多彩的蔬菜瓜果裝飾，瓷質(zhì)、玻璃或棕櫚葉編織的容器里，各種瓜果互相搭配，色彩和造型都堪比插花藝術(shù)。有人用各種顏色和形狀的瓜果擺成各種造型裝飾墻壁，或用花椰菜等蔬菜作為盆栽裝飾，水果蔬菜斑斕艷麗的色彩和不同的形狀在以黃沙為主色調(diào)的沙漠地區(qū)格外耀眼，其裝飾價值得到最大限度的發(fā)揮。想來巴林

地處沙漠，新鮮的蔬菜水果自古以來比較稀缺，這使人們對其更加珍惜和喜歡，也使其價值不僅僅局限于實用，而是延伸到審美的高度。

4.燈飾

巴林地處熱帶沙漠，生活條件艱苦，在廣藵的沙漠中有燈光的地方必有人跡，必有水和食物，所以燈在巴林傳統(tǒng)中具有生命之光的國俗語義，帶給人們希望和溫暖。燈具在古巴林主要用于照明，隨著現(xiàn)代電力的廣泛應(yīng)用，煤油燈的照明作用逐漸退化，裝飾作用成為其主要功能。

燈飾具有不同的種類和形制，最普遍的是一種類似我國“復(fù)古小馬燈”的造型，用鐵皮做燈托、燈帽和骨架，內(nèi)嵌玻璃燈泡；又有玻璃燈泡搭配棕櫚葉編織的圓形或橢圓形燈罩的，具有田園懷舊的意味。再有一種廣泛使用的形制為印度風(fēng)格的八角式玻璃燈，玻璃也被設(shè)計成各種不同的色彩。

燈具是巴林民居室內(nèi)裝飾不可或缺的符號，或房頂、或墻壁、或案頭或角隅，或主或次，或許多燈參差排列，或單個燈懸掛，作為一種獨具特色的裝飾要素，深受當(dāng)?shù)厝说南矏邸?/p>

5.陶瓷裝飾

陶瓷裝飾在巴林民居中應(yīng)用廣泛，首都麥納麥的阿里地區(qū)制陶有幾千年的歷史?，F(xiàn)存作坊也有400多年的歷史。所用陶土多為棕色和紅色，當(dāng)?shù)氐奶掌鳠品椒橛陨霞硬?，即在已?jīng)燒成的瓷器釉面上繪制各種紋飾，然后二次入窯，低溫固化釉彩而成。出產(chǎn)的器皿有大小花盆、燈具、香爐、各類罐子和餐具。用于裝飾的主要有花盆、陶罐、陶板和鏤空裝飾陶酒器皿等，且所有陶制器物上的圖案紋飾，都與鏤空石刻的紋飾有異曲同工之妙。廣口圓柱形花盆內(nèi)植花草，擺在院子里道路兩旁或花圃周圍，或者吊起來懸掛在大型院落游廊兩側(cè)；古樸的橢圓形廣口陶罐，高由50厘米到2米不等，有的在花園中作為特殊形制的花盆使用，有的擺設(shè)于房前屋下、門內(nèi)門外，使房屋具有古樸、自然的生活情趣；陶板一般是在板狀陶土上繪制各種紋飾，燒制之后懸掛在室內(nèi)屋外，是一種獨具伊斯蘭傳統(tǒng)特色的民居裝飾。

6.阿拉伯文字裝飾

阿拉伯文從右到左橫排書寫。其文字書寫藝術(shù)雖然沒有發(fā)展成為漢字書寫藝術(shù)那樣的自成一格流傳久遠的藝術(shù)體系，但是其書寫亦有獨特的規(guī)則，除了字母與字母之間的連筆有所規(guī)定，收筆處可有較靈活的發(fā)揮，使文字看起來更加美觀和諧，也使其更具有裝飾性特色。

文字在民居裝飾中的作用，最直接的就是書寫于房屋和圍墻的內(nèi)外側(cè)，也有與制陶相結(jié)合，將文字印在陶瓷板上作為裝飾圖案。書寫的內(nèi)容有吉祥平安等祝福語，也有書寫真主阿拉的名字以顯示宗教虔誠的。重大節(jié)慶日，文字在平面及立體宣傳板上也會廣泛使用，起到裝飾和宣傳的雙重作用。

三、結(jié)語

巴林民居裝飾藝術(shù)反映了巴林人在居住環(huán)境上的審美追求，輔助構(gòu)件在細節(jié)上體現(xiàn)了其裝飾藝術(shù)特色。本文通過實地考察，細致描述了甬道與水池、花木與綠化、蔬菜和水果、燈飾、陶瓷和文字的裝飾特點，嘗試性地進一步分析了巴林民居裝飾藝術(shù)的民族性特點和魅力。

另外，巴林王國作為四面環(huán)海的島國，沿海別墅有其自獨立的特色。比較聞名的沿海別墅區(qū)有位于巴林東北的AMWAJ島和位于巴林東南部填海造陸所形成的DURRAT島等別墅群，因其瀕臨海岸，較好地引用海水來裝飾，與上文所述的風(fēng)格有所差異，以后有機會再與大家交流分享。

[1]State of Bahrain A Pearl of a Destination[M].Tourism Affairs Ministry of Information ：46

[2]李佳,張薇. 伊斯蘭園林特點初探[J]. 現(xiàn)代園藝,2011（21）.

[3]劉海燕,呂文明. 論伊斯蘭庭園藝術(shù)[J]. 華中建筑,2008（8）.

[4]唐燕. 中國園林和伊斯蘭園林的景觀構(gòu)成要素比較[J]. 山西建筑,2007（32）.

[5]楊偉國,王雁芬. 巴林[M].世界知識出版社,2012.

蔡衛(wèi)東，工作單位：臨沂大學(xué) 美術(shù)學(xué)院。

王永艷， 工作單位：國家漢辦 巴林大學(xué)孔子學(xué)院 漢語教師志愿者。