李 華 （山東水利技師學(xué)院 255000）

淺談中國傳統(tǒng)節(jié)日中色彩的民俗藝術(shù)表現(xiàn)形式

李 華 （山東水利技師學(xué)院 255000）

中國傳統(tǒng)節(jié)日是民族歷史和文明的產(chǎn)物及象征，承載了民族文化的核心部分。傳統(tǒng)色彩是民族特有文化心理的標(biāo)識，傳統(tǒng)色彩觀在節(jié)日的慶典和裝飾上起到了重要的作用，表現(xiàn)在藝術(shù)形式上是色彩裝飾性強(qiáng)，色彩組合夸張變形，色彩和諧心理的追求與表達(dá)。

節(jié)日；色彩；民俗；裝飾；和諧

一、中國傳統(tǒng)的節(jié)日形成

傳統(tǒng)節(jié)日是早期農(nóng)耕社會(huì)，先民根據(jù)日常天氣和時(shí)令變化的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合四季農(nóng)業(yè)生活，為表達(dá)對自然社會(huì)生活的熱愛之情，從而形成的祝賀和紀(jì)念方式，后逐漸演變?yōu)橐环N儀式、慶典與游藝的活動(dòng)，在民間廣泛流傳，成為人們主要的慶祝時(shí)刻。

節(jié)日是民族歷史和文明的產(chǎn)物及象征，承載了民族文化的核心部分。在全球化熱潮中，弘揚(yáng)本土文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，保存和豐富民族文化，是每個(gè)民族的使命。

中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族歷史文化長期積淀凝聚的結(jié)果，是中華民族精神的傳遞和發(fā)揚(yáng)。這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗清晰地展現(xiàn)了古代人民社會(huì)生活的精彩畫面，也是一條精神的文脈，生生不息。

目前，我國國家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。以法律的形式將傳統(tǒng)節(jié)日深入民心，深入到百姓生活，結(jié)合全民休假的方式，突出節(jié)日氛圍，全民共歡。這些節(jié)日內(nèi)容以人的裝飾及器物修飾還有環(huán)境裝飾和人的行為參與等形式展現(xiàn)，更大范圍地突出民間美化的形式和作用。

這幾大節(jié)日，最具有民俗特點(diǎn)，深入民族文化集體無意識，是民間最重視最隆重的時(shí)刻，也是色彩使用最豐富，裝飾性最強(qiáng)的時(shí)刻。通過民間的傳承，以慶祝的方式，表達(dá)節(jié)日里人們的情感變化和心理訴求，對和諧美好生活的向往，成為生機(jī)勃勃的民族文化的長流，源遠(yuǎn)流長。

二、中國傳統(tǒng)色彩體系類別

中國傳統(tǒng)色彩觀是中華民族在五千年發(fā)展過程中歷史沉淀的一種約定俗成的獨(dú)特文化現(xiàn)象，它是中華民族特有的文化心理標(biāo)識。傳統(tǒng)色彩觀在節(jié)日的慶典和裝飾上起到了重要的作用。中國人的色彩觀源于中國傳統(tǒng)陰陽五行學(xué)說，五行相生相克，提出的五色學(xué)說，系統(tǒng)地指出了青、赤、黃、白、黑五色一個(gè)整體，相生和相克連續(xù)地交互循環(huán)產(chǎn)生無數(shù)顏色，形成萬象的色彩。

中國傳統(tǒng)色彩的特征是師法自然，重視等級與次序。從春秋開始，色彩與季節(jié)和方位相對應(yīng)。季節(jié)配以色名和方向，春為青陽，主東；夏為朱明，主南；秋為素白，主西；冬為玄冬，主北。黃為遠(yuǎn)古五帝中心的象征色彩，黃色具有特殊象征意義，它位居五行的中央是象征大地的顏色。將色彩運(yùn)用于節(jié)日的形式中，從而形成了歷代節(jié)日色彩的主導(dǎo)色。色彩豐富了民俗的表現(xiàn)力，強(qiáng)化了民俗的感染力和多功能釋放。

三、傳統(tǒng)節(jié)日色彩在民俗藝術(shù)中的表現(xiàn)

傳統(tǒng)色彩的五色說，對應(yīng)四季的自然色調(diào)，成為主要的色調(diào)，在節(jié)日中發(fā)揮最重要的烘托作用，也成為民俗藝術(shù)中色彩最主要的表現(xiàn)方式。

圖一 中國傳統(tǒng)節(jié)日標(biāo)志

春節(jié)和元宵節(jié)突出紅色，枚紅色，熱鬧喜慶。清明節(jié)和端午節(jié)突綠色青色，亮麗的雜色，五彩線辟邪。中秋節(jié)和重陽節(jié)突出橙黃色，橙色，菊花盛開，夕陽暖調(diào)，秋水長空的淡青色，秋月的水白色。本文將六個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋和重陽節(jié)，按季節(jié)整合，表現(xiàn)節(jié)日色彩的特色。

（一）色彩艷麗，裝飾性強(qiáng)，

民間色彩，主要表現(xiàn)在節(jié)日的裝飾性上，與季節(jié)相應(yīng)和。大多取色于自然，色彩艷麗，有生命活力，以黃青赤三色原色為主，突出其活力。色彩明亮富有裝飾效果，如春節(jié)，作為中國人最隆重的節(jié)日，舉國歡慶，家家團(tuán)圓。這時(shí)冬季，色彩暗淡，主要采用赤紅色，東方色，突出其裝飾效果。紅色被視為春節(jié)主色調(diào)，與春節(jié)相關(guān)的一切行為活動(dòng)都比較多地呈現(xiàn)了紅色，燈籠、春聯(lián)、爆竹、紅包、新衣等等。紅色代表艷麗、芬芳、生命力、飽滿、成熟，紅色象征著幸福、歡樂和喜慶，是傳統(tǒng)節(jié)日最突出的色彩。

清明和端午節(jié)以綠為主調(diào)色，色彩與季節(jié)相呼應(yīng)，也介于青黃之間的顏色，成為最生動(dòng)的組合。綠色是植物王國的色彩，象征著豐饒、充實(shí)、平靜與希望，正是大自然最生動(dòng)的時(shí)刻。綠色是南方色，突出綠色的清新歡活。

中秋節(jié)和重陽節(jié)更突出黃色，秋天的季節(jié)，黃色是主要色調(diào)，植物的衰老色，果子成熟的色，還有黃菊的色彩。在所有色彩中，金色是最暖的色，金色也屬于能引起食欲的色，給人香甜略帶酸味的感覺，金色又是明亮、華麗、健康、輝煌而動(dòng)人的顏色。金色的秋陽，金色的菊花，成為秋天最主要的色調(diào)，在民間藝術(shù)的色彩表現(xiàn)上，以金黃色為主，突出金色的溫暖，豐收，喜悅之色，成為秋季節(jié)日的代表。

（二）色彩任意組合，夸張而有視覺張力

民間藝術(shù)最大的特點(diǎn)是夸張變形，富有想象力，色彩搭配夸張。民間藝術(shù)的手藝，是發(fā)自內(nèi)心對生活的熱愛，如春節(jié)的窗花剪紙，是依賴于想象進(jìn)行剪刻的，各種動(dòng)物屬相，參照動(dòng)物形象隨手賦形，進(jìn)行創(chuàng)制，生動(dòng)活潑的形象更具有民間的特色。元宵節(jié)的燈籠也是以手工制作為主，進(jìn)行形態(tài)與色彩的任意組合，突出變化的生動(dòng)性，想象力的豐富性上。端午節(jié)的手工荷包，也以各種荷包形式進(jìn)行縫制的，突出其民間工藝色彩與圖形的想象力，越變形越生動(dòng)，越夸張色彩越有特色。五彩線，更是色彩隨意組合。中秋節(jié)的拜月方式，同樣突出想象力，表達(dá)對團(tuán)圓的祝賀。重陽節(jié)的登高，插茱萸，菊花酒，在各種表現(xiàn)藝術(shù)形式中，突出視覺的張力和突破性。

（三）色彩追求心理和諧，突出吉祥圖案

節(jié)日作為民俗最重要的表現(xiàn)方式，吉祥圖案是人們祈福祝愿達(dá)的形象化表現(xiàn)。尤其是在祝愿的節(jié)慶里，表現(xiàn)得格外醒目。春節(jié)，作為新春的伊始，人們祈愿新的一年風(fēng)調(diào)雨順，合家幸福，用最吉祥的圖案來表達(dá)新的開啟。在年畫上繪制的吉祥動(dòng)物，雞，魚，荷花，福娃娃，表現(xiàn)人們內(nèi)心和諧的追求。清明節(jié)端午節(jié)的傳統(tǒng)民俗畫里，清明上河圖時(shí)里，都表現(xiàn)了春天的和諧美好。重陽節(jié)和中秋節(jié)里的色調(diào)同樣表現(xiàn)祝福，用金色，表達(dá)對團(tuán)圓和老人的敬重，追求圓滿的和諧感。節(jié)日里人們一直用植物動(dòng)物的美好品性，表達(dá)人的內(nèi)心追求，對生活的熱愛。

總之，傳統(tǒng)節(jié)日在歷史長河中被賦予各種色彩聯(lián)想表達(dá)，而這些色彩聯(lián)想都與傳統(tǒng)文化中的五色相關(guān)，并由這基本五色拓展形成頗具深刻意蘊(yùn)的形象，與和諧美好的生活愿景相呼應(yīng)，成為民間藝術(shù)的色彩長脈，成為藝術(shù)長河里最有生命力的民間活力。

[1]鴻洋著.《傳統(tǒng)色彩圖鑒》.東方出版社，2010.

[2]袁晶著.《中國傳統(tǒng)色彩觀在在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》.江西師范大學(xué)，2009.

[3]華梅，紀(jì)向宏著.《服飾與節(jié)俗》.北京中國時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社，2010.