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        2016年高考高分作文素材運用技法指津

        2016-12-07 19:57:01
        關鍵詞:宋濂佳作技法

        好作文離不開好素材,但光有好素材卻不知如何運用也很難成就佳作,這就如同用同樣的米,巧婦煮出的飯軟香可口,而拙夫煮出的飯就難以下咽。為了讓大家都能成為善用作文素材的“巧婦”,在高考考場上寫出讓閱卷老師眼前一亮的佳作,在本期雜志中,我們特邀多位作文教學經(jīng)驗豐富的高中名師,結合在2016年高考作文閱卷場中涌現(xiàn)出來的佳作,為大家詳細講解成就高考高分作文的五大素材運用技法。

        技法1巧用古例

        名師簡介>>

        王升允,任教于河南省首批示范性高中、全國百強中學、全國教育系統(tǒng)優(yōu)秀集體——河南省實驗中學,在多家CN刊物上發(fā)表十余篇論文,主持或參加的省級課題均順利結項,并多次獲得河南省教育科學研究成果一等獎,多次獲得市、區(qū)優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任表彰,多次獲得市、區(qū)優(yōu)質課一等獎,系《課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文》特約編輯。

        真題回放>>

        2016年高考全國新課標卷Ⅰ作文試題閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

        要求:結合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

        考場佳作

        懷容誤之心,成大美格局

        稚童滿心歡喜地握著滿分的答卷,卻未曾料想那一次的完美竟成了次次需好的重壓;頑子手持及格邊緣的分數(shù),卻因著分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地別的境況,其本質卻都是家長對失誤的絕對否定態(tài)度。

        殊不知,這所謂的“賞罰分明”“因材施教”,不過是自私地將孩子的失誤看作天理難容的禍患。“人非圣賢,孰能無過?”與其一味強壓失誤的苗頭,最終得到畏縮不前的“絕對安全”,不如懷著容誤之心,以寬容的態(tài)度包納錯誤,留下溫暖和繼續(xù)向前的勇氣。

        “蓋余之勤且艱若此”,大儒宋濂少時即嗜學,當他趨百里外,跟隨鄉(xiāng)之先達潛心學習時,也曾不斷地援疑質理。試想鄉(xiāng)野小兒,立侍于尊者之左右,又怎么會沒有一絲失誤?倘若先達亦如漫畫中的家長,對宋濂的失誤毫無包容,宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒?溫暖的容誤之心,讓一個貧困學子獲得了繼續(xù)向前的勇氣,卒獲有所聞,于歷史長河中留下其身影。(引用古人宋濂的事例,卻使用舊瓶裝新酒,加入了自己獨特的見解,不從常見角度得出勤奮、謙虛等觀點,而是翻轉角度,從先達的角度得出容誤之心,從而緊扣中心論點。作者還對宋濂求學的情景進行適當合理地想象擴展,使得素材豐滿生動。)

        誠然,進步應當鼓勵,落后理應懲戒。但一味地用模式化的標準賞罰,不過是機械生硬地重復既定的步驟。這樣的方法可以培養(yǎng)毫無差錯卻古板冰冷的機器,卻會摧毀一個心思敏銳富于創(chuàng)新的生命。唯有在懷著容誤之心的前提下,對失誤進行引導和規(guī)正,才能終成大美之格局。

        管夷吾舉于市時,若無鮑叔牙對其之前過錯的容納與規(guī)勸,他又怎能在東周列國的舞臺上嶄露頭角,成就千秋史名?廉頗執(zhí)迷于“不忍為之下”時,若無藺相如對其過錯的容納和退讓,怎么會有強秦不敢加兵于趙國的格局?魏征一次次逆龍鱗時,若無唐太宗對他錯誤的寬容和忍讓,怎么會有貞觀之治盛世景象的涌現(xiàn)?(作者在這里使用了組合排比的技法,列舉管仲與鮑叔牙、廉頗與藺相如、魏征與唐太宗三組古人事例,顯得材料充實,理直氣壯。)古往今來,身清如玉、毫無瑕疵的完人少之又少,更多的,是那在容誤之心與規(guī)勸之言下抬頭向前,于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿分學生”。

        日漸數(shù)字化的當今社會,越來越多的人如同漫畫中的家長,極端化地追求完美無缺,對任何水平線之下的失誤采取零容忍態(tài)度。然而無誤不等于無缺。幸福華麗的生命姿態(tài),只有在容誤的溫暖中才可肆意伸展。

        愿吾輩定性明心,以包容之心態(tài)對待世間萬物;愿孩童持卷回家時,迎來的并非純功利的計較,而是包容失誤帶來勇氣的溫暖;愿容誤之雅量存于萬眾心中。如此,則大美之世,可計日而待也。

        技法指津

        這篇文章總共運用了三種素材使用技法:舊瓶裝新酒、擴展素材、組合排比。

        1.舊瓶裝新酒。運用這一技法至少有兩大優(yōu)點:一是舊例、舊材料很多,選擇上很從容,不再有搜腸刮肚的煎熬;二是對于舊例舊材料人們耳熟能詳,比較易于接受,而且經(jīng)作者過改造后又融入其獨特感受和創(chuàng)造精神,給人以新鮮之感,閃現(xiàn)作者的智慧火花。當然,使用這一技法時,要注意過猶不及,一旦過分就會成為胡說八道、信口雌黃了,也要注意不要為出新而出新,出新一定是為中心服務的。

        2.合理想象,擴展素材。大家所積累的古例素材,因為時間的久遠和歷史材料的缺失,大多是簡單粗糙、缺乏細節(jié)的,在運用時就需要進行合理想象,適當擴展。具體方法上,不外乎擴充情節(jié)和增添細節(jié),使事件、人物有血有肉,并且更有利于表現(xiàn)中心。使用這一技法,要注意擴展要有所依托:物景、細節(jié)等,不是憑空而來的;同時擴展一定要合理,不違背原文原事,不要戲說。

        3.組合排比,也可以稱作“多料合用”。它是指將同一類素材進行精當表述,組合在一起,共同論證同一論點。其優(yōu)點是顯得材料充沛、論述有氣勢。使用該技法時,應注意語言表達要精當整齊,不能一味地堆砌材料,要合理排列順序(比如按時間先后、由主到次等)。

        技法延伸

        1. 金無足赤,人無完人。西楚霸王項羽仁善勇猛卻武斷無謀,劉邦深謀遠慮,卻有失于陰險。對待他人,對待英雄人物,我們不能求全責備,要用一顆寬容的心去包容他、接受他。對待身邊的人,我們也應如此去包容、接受。這樣才能更多地看到生活和人性陽光的一面。(《烏江水·霸王情》)

        一說起劉邦、項羽,大家可以得出不要驕傲、英雄無悔、注意策略等論點,但文段則另辟蹊徑,舊例翻新,得出人無完人、不能求全責備的立意來,著實下了一番心思。

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