張靜

摘 要：生本教育是以“一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育觀。品德是一個(gè)人所應(yīng)具備的基本做人準(zhǔn)則和行為規(guī)范，更是一個(gè)民族、一個(gè)國家的靈魂。鄧小平曾說：“毫無疑問，學(xué)校應(yīng)永遠(yuǎn)把對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育放在第一位?！钡?，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，由于品德課在應(yīng)試中所占的比例不高，不少教師和學(xué)生對品德課沒有給予足夠重視，品德課教學(xué)基本就是老師講、讀，學(xué)生基本不聽不學(xué)。如何改變這種現(xiàn)狀成為了我國思想品德教師工作者的重點(diǎn)研究方向。

關(guān)鍵詞：品德教育 生本教育 研究

作為思想品德教師，“以生為本”要求我們應(yīng)明確自己的地位，不要把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生，要明白學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)生自我發(fā)展的服務(wù)者。教師要真正相信學(xué)生的潛能，在課堂上要以人為本，尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性，保護(hù)學(xué)生的自尊心與自信心，讓學(xué)生在被關(guān)愛中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會享受、學(xué)會做人。在教學(xué)中，教師應(yīng)嘗試改“師本觀”為“生本觀”，運(yùn)用生本教育方法，改進(jìn)品德課教學(xué)，打造品德高效課堂。

一、不拘泥于教材，利用生活案例和社會熱點(diǎn)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣

品德課教學(xué)廣泛存在的一個(gè)弊端就是教師過分依賴教材“照本宣科”，將品德教育變成了說教，完全引發(fā)不了學(xué)生的興趣。以生為本的教育理念，需要的是學(xué)生的積極參與，因此，激發(fā)學(xué)生對品德課的興趣，需要教師做出昀大努力。

1.充分利用時(shí)事熱點(diǎn)民生案例

思想品德課的內(nèi)容是教會學(xué)生做人的基礎(chǔ)性科目，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性，昀好的方法就是從學(xué)生感興趣的、為他們所熟知的日常生活案例和社會熱點(diǎn)入手，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在教師“教”之前先感受，并根據(jù)自己的感受和理解做出判斷和選擇。

創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，教師應(yīng)注意：創(chuàng)設(shè)情境所選用的材料必須是與課堂教學(xué)內(nèi)容有著內(nèi)在聯(lián)系的、貼近學(xué)生生活實(shí)際的、真實(shí)的、典型的、有代表性的材料。只有這樣，學(xué)生才能有身臨其境之感，才能更自如地參與進(jìn)來。

2.合理利用學(xué)生自身生活經(jīng)歷

此外，品德課教學(xué)還可以充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷。例如，外出旅游時(shí)，學(xué)生會怎樣要求自己；面對不文明現(xiàn)象，學(xué)生一般會如何處理；和同學(xué)起了摩擦，學(xué)生會如何處理解決。這些生活中的小事情，都是品德課教學(xué)的好素材，教師要用心觀察學(xué)生的生活，進(jìn)而將其妥善地引入到課堂教學(xué)中來。

當(dāng)然，這種引入的前提是尊重學(xué)生的感受，不能讓學(xué)生感覺不舒服，否則，會造成適得其反的效果。

3.鼓勵(lì)學(xué)生自主挖掘教學(xué)素材

不拘泥于教材內(nèi)容，還要求教師應(yīng)充分相信學(xué)生，讓他們自己去挖掘和發(fā)現(xiàn)身邊可以學(xué)習(xí)的時(shí)事、熱點(diǎn)，讓學(xué)生自行搜集相關(guān)案例，并且允許和學(xué)生將這些案例帶上課堂進(jìn)行分享和交流。每學(xué)期還可以從中選擇一兩個(gè)具有代表性的課題，組織學(xué)生家長和學(xué)校老師，在全校范圍內(nèi)進(jìn)行分享。

舉例來說：近些年來，老人倒地扶不扶是一個(gè)被廣泛討論的社會性話題。教師可以在課堂上拋出這個(gè)話題，讓學(xué)生進(jìn)行自由討論，看學(xué)生會做出怎樣的選擇，并讓其說出這樣選擇的理由。在進(jìn)行這樣的討論后，品德課相關(guān)的內(nèi)容講解就不再只是空洞的文字和刻板的道理，學(xué)生也就會更加積極地投入到課堂學(xué)習(xí)之中。

這種自主探究式的學(xué)習(xí)方式不僅充分尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，還培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、自我學(xué)習(xí)的能力，且可促使他們充分關(guān)注社會熱點(diǎn)和民生話題，有利于培養(yǎng)他們的主人翁意識和社會責(zé)任感，讓他們更好地了解社會、融入社會進(jìn)而改造社會。

二、改革課堂授課模式，鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺，加強(qiáng)社會實(shí)踐活動(dòng)

思想品德課的內(nèi)容現(xiàn)實(shí)意義很強(qiáng)，同時(shí)具有很強(qiáng)的趣味性和可討論性，并且每一位學(xué)生都會有話可說，教師可以充分利用品德課的這種特點(diǎn)，大膽改變傳統(tǒng)的“一人談”模式，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，讓他們根據(jù)自己的感受和體會，走上講臺，自己講課。

1.加強(qiáng)小組寫作，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂討論

教師可以首先將同學(xué)分成幾個(gè)小組，然后將要學(xué)習(xí)的課題內(nèi)容拋給小組，組織同學(xué)們先在小組內(nèi)討論，小組內(nèi)部再推選出代表，走上講臺，表達(dá)小組觀點(diǎn)。這樣的方式，不僅給予了學(xué)生充分的自主權(quán)，也讓學(xué)生有了一個(gè)表達(dá)和展現(xiàn)自己的舞臺，這樣的討論和表達(dá)，比單純地聽老師講道理更有成效。

大量事實(shí)說明，凡是經(jīng)過討論甚至爭辯的話題，能在人的腦海中留下更深刻的印記。小組合作式學(xué)習(xí)，不僅能幫助學(xué)生更好理解知識點(diǎn)，也充分鍛煉了學(xué)生的表達(dá)、協(xié)作等多種能力。

2.敢于走出課堂，加強(qiáng)社會實(shí)踐活動(dòng)

品德課的主要目的是教會學(xué)生做人，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，鍛煉學(xué)生處理人際關(guān)系和事務(wù)的能力，促進(jìn)學(xué)生德育的健康良性發(fā)展。而一個(gè)人的德育發(fā)展如何，昀終要看他在生活和社會實(shí)踐中的表現(xiàn)?；谶@個(gè)目的，品德課的教學(xué)完全可以更加放開手腳，走出課堂，讓學(xué)生直接參與到活動(dòng)和社會實(shí)踐中去。

舉例來說，如今很多地區(qū)都會開展一個(gè)活動(dòng)，就是“我是小小交巡警”，在學(xué)校老師的帶領(lǐng)下，安排學(xué)生在紅綠燈路口進(jìn)行執(zhí)勤。讓學(xué)生用自己的方式，對行人闖紅燈的行為進(jìn)行規(guī)勸。這種校外實(shí)踐活動(dòng)獲得了多方的好評。家長表示這種活動(dòng)的開展，讓孩子的交通安全意識顯著增強(qiáng)，自覺遵循“紅燈停綠燈行”的交通規(guī)則，甚至還能對家長做到一個(gè)好的提醒；市民也表示讓孩子來參與交通指揮，會讓他們更有警醒意識，會自覺地聽孩子的話，文明出行。

所謂“實(shí)踐出真知”，廣泛的社會實(shí)踐活動(dòng)不僅能讓孩子更加感性地理解品德教育的重要，同時(shí)能極大鍛煉孩子的生活能力以及人際交往能力，學(xué)會與人和諧相處。而這一切，既是生本教育所強(qiáng)調(diào)的“以生為本”“先做后學(xué)”，也是學(xué)校德育教學(xué)的根本目標(biāo)。

思想道德建設(shè)，要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題。中國改革開放三十年來，出現(xiàn)了很多道德滑坡的社會現(xiàn)象，青少年作為未來社會的中流砥柱，是國家和社會的希望，也是抵制現(xiàn)代社會中道德滑坡的重要力量。因而，加強(qiáng)青少年的品德培養(yǎng)更是刻不容緩，全社會都應(yīng)將這項(xiàng)工作重視起來，唯有此，我們的德育教學(xué)才能充滿動(dòng)力和生機(jī)。

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