陳喆

摘 要：“何謂有效教學(xué)”一直是學(xué)界討論的焦點，而現(xiàn)在對“有效教學(xué)”界定的主流研究成果也成為中小學(xué)教師從觀念層面上消化及實踐層面上實施的參考。筆者基于對三維目標(biāo)的思考，從中小學(xué)教師的角度出發(fā)，分別從三維目標(biāo)的三個維度對有效教學(xué)的“有效點”展開探析。

關(guān)鍵詞：三維目標(biāo) 有效教學(xué) 有效點

一、知識與技能層面

有效教學(xué)作為一種新的教學(xué)理念，突破了傳統(tǒng)呆板的教學(xué)模式，引導(dǎo)教學(xué)走向民主化和人性化。然而，不管有效教學(xué)理念將教學(xué)置于多高的價值關(guān)懷上，在昀表層還是要求教師要引導(dǎo)學(xué)生獲得知識與技能，這是萬變不離其宗的中心點。所以，不要以為我國現(xiàn)在大力倡導(dǎo)新課程改革，知識與技能就可以拋之腦后了，那無疑是舍本求末的做法。筆者通過分析大量文獻資料，親歷體驗感受，更加確信知識與技能仍然是處于三維一體的中心位置。我們倡導(dǎo)有效教學(xué)，強調(diào)教學(xué)中要重視過程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)，但實質(zhì)上這并不是要淡化知識與技能的地位和作用，恰恰是為了要求教師要通過重視引導(dǎo)另外兩維的發(fā)展來更好地促進學(xué)生實現(xiàn)知識與技能的發(fā)展。可以看出，中小學(xué)教師要更好地實現(xiàn)有效教學(xué)，不是說知識與技能就不要了，或者說是一成不變地按原來的方式進行知識與技能的培養(yǎng)，甚至是為知識與技能而教知識與技能，而應(yīng)該是中小學(xué)教師要通過另外兩維的發(fā)展融合進知識與技能的教學(xué)中，以靈活高效地引導(dǎo)學(xué)生對知識與技能的實現(xiàn)，從而達成教師與學(xué)生雙方知識與技能的和諧、愉快、高效發(fā)展。

二、過程與方法層面

莫蘭認為，人類不僅需要學(xué)習(xí)，而且需要學(xué)會如何學(xué)習(xí)。聯(lián)合國教科文組織的《教育——財富蘊藏其中》呼吁“學(xué)會學(xué)習(xí)”?？梢?，從過程和方法維度解釋有效教學(xué)有著非常重要的意義。過程與方法目標(biāo)昀突出的特征就是讓學(xué)生親歷一系列質(zhì)疑、判斷、選擇、分析、綜合等認識活動和思維活動，這一體驗和發(fā)現(xiàn)過程本身比結(jié)論更重要。從過程與方法維度來解釋有效教學(xué)，它既是一個教會教師“學(xué)會教學(xué)”、 學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”的過程，更是一個教會教師“學(xué)會如何引導(dǎo)和促進學(xué)生學(xué)習(xí)”的過程。教師要實現(xiàn)有效教學(xué)，關(guān)鍵是要將學(xué)科知識內(nèi)化，然后將內(nèi)化的知識傳授給學(xué)生，昀重要的就是要在教學(xué)的過程中，重視培養(yǎng)學(xué)生的認識過程和思維方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理解和內(nèi)化知識，這個過程就是要追求教學(xué)結(jié)果背后所蘊藏的方法和智慧。簡而言之，教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會認知，學(xué)會思考，并牽引著學(xué)生一步步自主得出認知結(jié)果同樣重要，因為有效教學(xué)關(guān)注的不應(yīng)僅僅只是簡單的教學(xué)結(jié)果，有效的教與學(xué)的過程與方法也是解釋和實現(xiàn)有效教學(xué)理念的關(guān)鍵。因此，教師在教學(xué)過程中，若能自如地將知識內(nèi)化為學(xué)生可以理解和接受的水平，并將其靈活地轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)思維、行為過程和方法的時候，那么就能直接地影響教學(xué)效果，從而在過程和方法維度的層面上實現(xiàn)有效教學(xué)。同時，學(xué)生也能在教師教學(xué)的過程中，在教師的有意引導(dǎo)和幫助下，開始學(xué)會嘗試思考，在獲得知識的同時體會認識過程，掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會如何更有效地進行學(xué)習(xí)，從而學(xué)會學(xué)習(xí)。

三、情感、態(tài)度和價值觀層面

俄羅斯著名思想家別林斯基曾說過：“我們會成為木匠，會成為鉗工，會成為工廠主，但會不會成為一個人還是個問題！”盡管知識可以改變命運，而教育給人提供知識，但有一點仍須仔細斟酌，即這種看似具有強大力量的單純的知識教育能否真正意義上培養(yǎng)擁有高尚道德觀、價值觀的人？所以，

從這個層面上來判定一種教育是不是成功的，那么筆者可以肯定，當(dāng)前這種缺失了或者誤解了情感態(tài)度價值觀的教育肯定不是素質(zhì)教育，這樣的教學(xué)也絕不能稱之為“有效教學(xué)”。從情感、態(tài)度和價值觀的維度來解釋有效教學(xué)，其內(nèi)涵是豐富的。其一，情感、態(tài)度和價值觀的內(nèi)蘊越來越豐富。建立在這一維度的有效教學(xué)理念，情感不僅指學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，更是指內(nèi)心體驗和心靈世界的豐富。態(tài)度不僅指向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，更是指樂觀的生活態(tài)度、求實的科學(xué)態(tài)度、積極的人生態(tài)度。價值觀，不僅強調(diào)個人的價值，更強調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。其二，有效教學(xué)所要求的情感、態(tài)度和價值觀本身就是教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分，是不可分割的，是教師引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的誘因，于無形中影響著教師或?qū)W生的積極性和發(fā)展效果，具有獨立意義，而非附屬于哪個部分。其三，教師必須將情感、態(tài)度和價值觀有意識地貫穿于教學(xué)過程中，有機地滲透進教學(xué)內(nèi)容，使其成為引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的背景音樂，成為教學(xué)內(nèi)容的靈魂。以上關(guān)于情感、態(tài)度和價值觀理念所體現(xiàn)出的意蘊才是在此維度上解釋有效教學(xué)內(nèi)涵的深刻體現(xiàn)。

綜上所述，要基于三維目標(biāo)的意蘊來理解有效教學(xué)的內(nèi)涵，可以借袁枚在《隨園詩話》中的一段話：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識以領(lǐng)之，方能中鵠”，十分形象地點明了“魚”“漁”“漁識”這三重境界：授人以魚——授人以漁——悟其漁識。筆者認為，有效教學(xué)與其同理。在課堂教學(xué)中，教師首先要向?qū)W生傳授知識，并在傳授知識的過程中教會學(xué)生認知策略和思維方法，協(xié)助學(xué)生逐步內(nèi)化掌握知識的技能和方法，引導(dǎo)學(xué)生通過不斷的實踐和探索，在情感上有所領(lǐng)悟和體會，在態(tài)度上能夠積極轉(zhuǎn)變，在價值觀上有所提升，昀終達成學(xué)生對知識的高效掌握，實現(xiàn)有效教學(xué)。若教師的教學(xué)達到了這三重境界，實現(xiàn)了有效教學(xué)的“有效點”并將其自然地整合為一體，那肯定就理解了有效教學(xué)的內(nèi)涵，也就實現(xiàn)了有效教學(xué)。簡言之，筆者將有效教學(xué)定義如下：在知識與技能層面上，教師能讓學(xué)生獲得這樣的知識和技能，既能滿足當(dāng)前的教育現(xiàn)實即現(xiàn)行考試制度的需要，也滿足學(xué)生全面長遠發(fā)展的需要，以實現(xiàn)學(xué)生個人發(fā)展需求與社會發(fā)展需要的統(tǒng)一；在過程和方法層面上，教師要在教學(xué)過程中啟發(fā)學(xué)生思考和認知，學(xué)會掌握知識的方法，學(xué)會如何更好地學(xué)習(xí)，滿足課程改革的需要；在情感、態(tài)度和價值觀層面上，教師能夠?qū)⒋司S度目標(biāo)靈活自然地滲透到教學(xué)內(nèi)容中，吸引學(xué)生的注意力，引起情感上的共鳴，以促使學(xué)生態(tài)度的積極轉(zhuǎn)變和觀念的認同，在主動掌握知識的過程中，情感上有所體會和領(lǐng)悟，價值觀上有所提升，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有“靈魂”的完人。

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