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        論聲樂(lè)教學(xué)中情感培養(yǎng)的重要性

        2016-12-07 22:42:17張豆豆
        新教育時(shí)代·教師版 2016年35期
        關(guān)鍵詞:情感培養(yǎng)演唱風(fēng)格聲樂(lè)

        張豆豆

        摘 要:隨著文化的不斷發(fā)展與進(jìn)步,中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)也得到了不斷的發(fā)展。同時(shí),中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)中情感培養(yǎng)也受到了廣泛的關(guān)注,現(xiàn)在越來(lái)越多的聲樂(lè)演唱家都非常重視聲樂(lè)教學(xué)中情感培養(yǎng),從而獲得觀眾的喜愛(ài)。所以,中國(guó)聲樂(lè)的演唱不僅可以更好地展示中國(guó)的文化,同時(shí)還可以更好地表達(dá)作者的情感。本文通過(guò)研究中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)的藝術(shù)特征,并且分析了中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)的演唱風(fēng)格,還進(jìn)一步剖析了演唱基本技巧,以及聲樂(lè)教學(xué)中情感培養(yǎng)的重要性,這為中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

        關(guān)鍵詞:中國(guó)現(xiàn)代 聲樂(lè) 情感培養(yǎng) 演唱風(fēng)格

        一、前言

        (一)研究的背景

        隨著中國(guó)文化的不斷發(fā)展,這也給中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)提供了發(fā)展空間。然而,目前來(lái)說(shuō),中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)的發(fā)展面臨一定的瓶頸,當(dāng)然也存在一定的阻礙。這就需要聲樂(lè)教師能夠解決產(chǎn)生的問(wèn)題,從而促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。通過(guò)討論中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)的藝術(shù)特征與演唱風(fēng)格,可以更好地解決中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)的藝術(shù)特征與演唱風(fēng)格存在的問(wèn)題,這也有利于聲樂(lè)教學(xué)中情感培養(yǎng)。當(dāng)然,這也是相關(guān)人員必須注意的問(wèn)題。在文化不斷發(fā)展的今天,中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)的發(fā)展也面臨著機(jī)遇。所以,就是在中國(guó)聲樂(lè)既面臨機(jī)遇又面臨挑戰(zhàn)的情況下,開展了本文的研究。

        (二)研究的目的和意義

        研究本的目的就是希望通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)特征與演唱風(fēng)格的研究,進(jìn)一步找出有利于聲樂(lè)教學(xué)中情感培養(yǎng)的因素,這也是為了更好地促進(jìn)中國(guó)聲樂(lè)的發(fā)展??傊袊?guó)聲樂(lè)的研究就是為了更好地促進(jìn)聲樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展,并且讓更多的人更加重視中國(guó)聲樂(lè)。又因?yàn)橐魳?lè)可以更好地表達(dá)出作者情感,并且可以洗滌人的靈魂,陶冶人的情操,所以研究本文不僅可以更好地發(fā)掘聲樂(lè)發(fā)展的有利因素,同時(shí)也可以更好地為人民提供更好的音樂(lè),從而更好地促進(jìn)人民生活質(zhì)量的提高。

        二、中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)的藝術(shù)特征

        首先可以來(lái)談一下中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)的藝術(shù)特色,只有更好地分析了聲樂(lè)的藝術(shù)特征,才能體會(huì)出聲樂(lè)所蘊(yùn)含的情感。因?yàn)橐魳?lè)和語(yǔ)言有著極其深刻的血緣關(guān)系,音樂(lè)的產(chǎn)生與語(yǔ)言有著極為密切的聯(lián)系,這也是聲樂(lè)能夠引起共鳴的原因。一般而言,聲樂(lè)作品歌詞與旋律的關(guān)系,也就等同于文學(xué)與音樂(lè)關(guān)系。

        一部聲樂(lè)作品,是由歌詞和旋律組成。歌詞是旋律框格化,對(duì)旋律有制約;旋律使歌詞定型化,對(duì)歌詞有解釋。二者互化,共同交織于一起,構(gòu)成了聲樂(lè)作品的音樂(lè)形象。在聲樂(lè)的處理上,也注意了創(chuàng)作手法的兼容并蓄,傳統(tǒng)作曲技法運(yùn)用,板式交替變化,曲式結(jié)構(gòu)不規(guī)整。我國(guó)聲樂(lè)作品是以漢語(yǔ)演唱,講究四聲、注重依字行腔、字正腔圓。在歌曲藝術(shù)處理上,歌者應(yīng)當(dāng)始終昀大限度地、細(xì)膩地、發(fā)自內(nèi)心地用音樂(lè)來(lái)勾畫出一幅幅音樂(lè)畫面,詮釋作品文學(xué)性藝術(shù)性??傊?,利用中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)的藝術(shù)特征可以更好地體會(huì)出聲樂(lè)的藝術(shù)內(nèi)涵以及情感內(nèi)涵,這對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。

        三、聲樂(lè)教學(xué)中情感培養(yǎng)的重要性

        (一)有利于培養(yǎng)演唱科學(xué)性

        在剖析中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)的演唱風(fēng)格時(shí)候,首先只有注意了聲樂(lè)教學(xué)中的情感,才能更好地培養(yǎng)演唱風(fēng)格的科學(xué)性。歌唱者本身的武器,就在于“發(fā)聲”。故而,要想淋漓盡致地展現(xiàn)歌曲的深刻內(nèi)涵,就必須借助合理的、科學(xué)的發(fā)聲。聲樂(lè)是一首內(nèi)涵豐富,動(dòng)靜結(jié)合的基本作品,其斷句位置較多,層次需要區(qū)分的地方多,故而,要想提升其演唱技巧,就應(yīng)當(dāng)在發(fā)聲上多下功夫,這樣才能掌握全詞的格調(diào),等等。演唱的過(guò)程,就是用聲音吸引別人的過(guò)程,唯有借助合理科學(xué)的發(fā)聲,演唱者才能真正將收聽者帶入場(chǎng)景中,實(shí)現(xiàn)歌景合一的美感。

        (二)有利于培養(yǎng)演唱放松度

        當(dāng)然,聲樂(lè)教學(xué)中情感培養(yǎng)也有利于培養(yǎng)演唱的放松度,這也是演唱風(fēng)格打動(dòng)觀眾的重要因素。演唱放松度是指演唱者在演唱過(guò)程中的輕松自如程度與開放度,這不是臨時(shí)發(fā)揮而來(lái)的,而是在長(zhǎng)久的平時(shí)練習(xí)中積累而來(lái)的——演唱者本身要加強(qiáng)對(duì)于放松度的訓(xùn)練。唯有如此,演唱者才能真正在演唱時(shí)呈現(xiàn)對(duì)于詞曲情緒的良好把握,展現(xiàn)出昀優(yōu)的舞臺(tái)狀態(tài)??傊?,聲樂(lè)教學(xué)中情感培養(yǎng)是中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)發(fā)展的要求。

        (三)有利于營(yíng)造共鳴氛圍

        聲樂(lè)教學(xué)中情感培養(yǎng)也有利于營(yíng)造共鳴氛圍。恰到好處的共鳴氛圍營(yíng)造,是增強(qiáng)演唱效果的“有力法寶”。我國(guó)著名的音樂(lè)教育家、男高音沈湘曾表示“誰(shuí)掌握了共鳴誰(shuí)就掌握了歌唱”。一首渾厚圓潤(rùn)的樂(lè)曲,確實(shí)離不開胸腔、鼻腔、咽腔、頭腔等多個(gè)發(fā)聲作用部位的合力共鳴。唯有借助身體部位實(shí)現(xiàn)合理共鳴,才能真正使得音樂(lè)本身的魅力得以彰顯,為聽者獻(xiàn)上豐富的視聽盛宴,令人回味無(wú)窮。

        四、聲樂(lè)教學(xué)中情感培養(yǎng)基本技巧

        (一)培養(yǎng)基本氣息運(yùn)用

        作為發(fā)聲的基本驅(qū)動(dòng)力,基本氣息是演唱過(guò)程中需要掌握的重要技巧之一。在演唱過(guò)程中,發(fā)聲正確與否、共鳴成功與否以及情感表達(dá)到位與否,都與演唱者的基本氣息運(yùn)用密切相關(guān)。一般來(lái)說(shuō),在聲樂(lè)的演唱過(guò)程中,其主要的氣息技巧展現(xiàn)在一下幾個(gè)方面:

        其一在準(zhǔn)備。在演唱正式開始之前,要充分做好氣息的調(diào)整與控制,為開音做好萬(wàn)全準(zhǔn)備。

        其二在過(guò)程。自全詞演唱開始,演唱者就要不斷進(jìn)行排氣,整個(gè)過(guò)程要均勻而講究方法。對(duì)于特別字、關(guān)鍵字,演唱者可以選擇擴(kuò)張式排氣即鼓起小腹的方法,而對(duì)于句末的尾音則可以采用收縮式排氣即收腹的方式來(lái)控制其節(jié)奏。

        其三在個(gè)性化。自聲樂(lè)誕生以來(lái),演唱者在進(jìn)行不同曲風(fēng)的演唱時(shí),要根據(jù)其曲譜特點(diǎn)進(jìn)行研究分析,進(jìn)行氣息的合理掌握演繹。

        (二)培養(yǎng)基本咬字

        筆者認(rèn)為,音樂(lè)本身即是一種藝術(shù)化的語(yǔ)言。故而,在對(duì)歌曲的演繹過(guò)程中,語(yǔ)言是其昀為基本的依托單位,是作品本身內(nèi)涵及情感意境昀為具體化的載體。在實(shí)際演唱過(guò)程中,演唱者咬字與吐字對(duì)于作品本身語(yǔ)言的發(fā)聲具有昀為直接和密切的影響——唯有咬清字、吐準(zhǔn)音,才能真正將歌曲本身演繹到位。

        五、聲樂(lè)教學(xué)中情感培養(yǎng)具體化方法的實(shí)例研究——以《沁園春.雪》為例

        《沁園春.雪》是聲樂(lè)的代表作品之一,這首作品因其獨(dú)特的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作人,其在整體風(fēng)格方面是大氣的、磅礴的、充滿豪氣而又堅(jiān)定穩(wěn)重的。此風(fēng)格應(yīng)當(dāng)穿插在對(duì)整個(gè)樂(lè)曲的演唱過(guò)程中。

        (一)上闋基本演唱方法

        “北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄”,作為整個(gè)作品的開篇之句,首句的“北”字要鏗鏘有力,呈現(xiàn)出立體感,為后面“國(guó)”一字的強(qiáng)拍做下鋪墊;后兩個(gè)斷句相互搭配,彰顯出了我國(guó)雪景的大氣磅礴,演唱時(shí)要充滿節(jié)奏感、氣勢(shì)雄厚,二者之間應(yīng)當(dāng)稍作停頓,以彰顯“萬(wàn)里雪飄”的遞進(jìn)式情感。而在“雪”字的處理上,筆者推薦一種“聲斷氣不斷”的演唱方式,用氣息涌向后面的“飄”字,營(yíng)造雪飄的美妙場(chǎng)景,從而促進(jìn)情感的表達(dá)。

        “望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔”,此句中的領(lǐng)字“望”要唱出氣勢(shì),以彰顯出作者本身舉目遠(yuǎn)眺、登高望遠(yuǎn)的心路歷程?!伴L(zhǎng)城內(nèi)外”和“大河上下”兩個(gè)斷句,均是作者遠(yuǎn)眺的內(nèi)容,配合鋼琴分解和弦的伴奏,要抒情飽滿地進(jìn)行吟唱,以展現(xiàn)作者縱觀美景的舒緩心情。此二句的演唱節(jié)奏較之首句稍快,演唱者要用“快而不急”“松而不散”的技巧來(lái)進(jìn)行演唱,并為下面兩句的開展做好鋪墊。

        “山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高”,此句中,作者巧妙地運(yùn)用了擬人的手法來(lái)展現(xiàn)大雪紛飛場(chǎng)景下山脈平原的基本狀態(tài)——俯瞰整個(gè)山脈大地,作者心生豪情。故而,此句的演唱聲音要洪亮飽滿,充滿情感地演繹整個(gè)大地銀裝素裹的勃勃生機(jī)。之后的“欲與天公試比高”一句,盡管是抒發(fā)情緒的大句子,但要保持與前面兩句景色的配合感,穩(wěn)步借助換氣推進(jìn),太情緒高昂則會(huì)顯得太突兀。

        “須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈”,此句是作者的展望,更是上句的結(jié)束之句,故而,在演唱過(guò)程中,要特別注意意境的留存和與下闋的連貫性。同時(shí),在演唱過(guò)程中要特別注意氣息和情緒的飽滿,充分演繹作者對(duì)祖國(guó)紅色未來(lái)的殷切期盼和堅(jiān)定信念。

        (二)下闋基本演唱方法

        “江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”,此句的重要作用在于承上啟下。在演唱時(shí),要特別注意每個(gè)字之間的氣息和音律銜接。舉例來(lái)說(shuō),在演唱“江山”兩字時(shí),可以將“江”字的后鼻音 ang略作停頓保持,隨后迅速閉合后笑肌,咬起“山”字的 sh字頭,隨后再將 ang字的位置順著 sh的頭音向前推進(jìn),這樣便實(shí)現(xiàn)了前面兩字之間的無(wú)縫銜接,有效地避免了“唱斷字”的問(wèn)題。在后半句中,重點(diǎn)在于“競(jìng)折腰”三個(gè)字,為了彰顯作者想要表達(dá)的江山人才輩出的想法,要充滿力量,將每個(gè)字咬好咬清,同時(shí)穩(wěn)定速度,實(shí)現(xiàn)整個(gè)句子的節(jié)奏控制,并為后文的演唱做好鋪墊。

        “惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕”,本句是對(duì)既定歷史事實(shí)的文學(xué)性陳述,開頭的“惜”字已經(jīng)奠定了其評(píng)論性的基本基調(diào),在對(duì)此字進(jìn)行演唱時(shí),要特別注意發(fā)生方法和聲音位置的明確掌握,實(shí)現(xiàn)胸腔共鳴和氣息技巧的完美融合,表現(xiàn)出一種惋惜、無(wú)奈之感;同時(shí),在對(duì)“略輸文采”和“稍遜風(fēng)騷”兩句進(jìn)行演唱時(shí),要更加注重情緒上的“推波助瀾”,表現(xiàn)出情緒上的連貫和沉重;而“成吉思汗”一段,要顯得連貫而節(jié)奏適中,演唱時(shí)腦海中要呈現(xiàn)畫面感,充分彰顯情感。

        綜上,在整個(gè)樂(lè)曲的演唱過(guò)程中,演唱者要不斷摸索蘊(yùn)藏在詞句背后的情感性和歷史性因素,借助氣息和咬字技巧呈現(xiàn)出對(duì)于樂(lè)曲感情的深層次把握,借助合理途徑和合格方法來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于《沁園春.雪》的淋漓盡致的演繹,努力為其藝術(shù)性不斷發(fā)展升華做出有益探索。

        五、總結(jié)

        聲樂(lè)是一首承載著極強(qiáng)歷史感和作者情感的優(yōu)秀作品,在對(duì)聲樂(lè)演唱中,需要歌唱者對(duì)其情感和內(nèi)涵因素的合理把握,需要豐富的專業(yè)技巧知識(shí)和情感表達(dá)方式。借助良好的情感把握,再加之頻繁的聯(lián)系,才能真正將聲樂(lè)的作品展現(xiàn)出蓬勃的生命力,才能充分展現(xiàn)聲樂(lè)作者蘊(yùn)含在詞作中的高尚氣質(zhì)。

        參考文獻(xiàn):

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        [6]肖璀婷.字聲傳情[D].武漢音樂(lè)學(xué)院,2010.

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