許潔

近幾年，在某些地區(qū)沿街當(dāng)眾宰殺肉狗的現(xiàn)象已經(jīng)漸漸杜絕，這是一種社會(huì)文明的進(jìn)步。

但過(guò)猶不及。當(dāng)以“愛(ài)狗”之名，騷擾或者謾罵甚至攻擊正常運(yùn)輸、宰殺或者食用狗肉之人，或不加節(jié)制地救助和收留犬只，而不對(duì)自己的能力和資源進(jìn)行評(píng)估，那么這類(lèi)人群需要意識(shí)到是不是自己的心理出了問(wèn)題。

明知力有不逮卻硬為之，在心理學(xué)上對(duì)應(yīng)一種名為沖動(dòng)控制障礙的疾病。也就是說(shuō)，高速公路上以血肉之軀擋車(chē)救狗，明顯超出自身能力、不加節(jié)制地收養(yǎng)狗等行為都有可能是心理缺陷或障礙。

說(shuō)白了，你愛(ài)狗如生命，他視狗為美食，這反映的是個(gè)人生活方式和價(jià)值訴求的不同，受個(gè)人自由意志支配，他人無(wú)權(quán)置喙。但如果脫離起碼的理性和常識(shí)，不計(jì)后果行事甚至以不惜傷害自己和他人的生命權(quán)為代價(jià)，那我覺(jué)得當(dāng)事人應(yīng)該尋求心理幫助。

此外，每每有攔車(chē)救狗的新聞曝光，輿論對(duì)權(quán)利與行使權(quán)利的方式、法律與道德的邊界、相關(guān)部門(mén)的責(zé)任與處置都爭(zhēng)議頗多。但背后一些有關(guān)動(dòng)物保護(hù)的真問(wèn)題沒(méi)有得到很好討論。

比如，救狗的后續(xù)處理對(duì)志愿組織的場(chǎng)地、管理、經(jīng)費(fèi)等都是極大的考驗(yàn)，如果不能保證救下的狗能得到合理安置，當(dāng)初的奮力營(yíng)救又有多大意義？從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，如果民間“救狗”只停留在通過(guò)過(guò)激行為來(lái)滿(mǎn)足部分人的“正義感”，那是真的愛(ài)狗嗎？如果“高速攔車(chē)救狗”變成一種無(wú)益于社會(huì)道德進(jìn)步，同時(shí)又危害社會(huì)治安和法制精神的行為，那這樣的“愛(ài)狗”我們真的需要嗎？