劉 勇

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梁平老年畫藝術(shù)特征芻議

劉 勇

（重慶市梁平紅旗中學(xué)校，重慶梁平 405200）

2006年梁平老年畫被列入中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，彰顯了獨(dú)特的民俗價(jià)值與藝術(shù)特色。本文在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上對(duì)梁平老年畫的構(gòu)思構(gòu)圖、造型設(shè)色及制作技巧進(jìn)行了深入探究，進(jìn)而確定了梁平老年畫在中國(guó)年畫版圖中的獨(dú)特地位。

老年畫；藝術(shù)；特點(diǎn)

引 言

民間藝術(shù)作品大都不是無(wú)病呻吟，而是有感而發(fā)[1]，往往觸景生情、托物言志。梁平老年畫作為我國(guó)民間著名繪畫藝術(shù)之一，多取材于民間社會(huì)與日常生活，是反映世風(fēng)民俗的一面鏡子。梁平老年畫是年節(jié)文化產(chǎn)物，承載著老百姓的美好祈愿，或祈求國(guó)泰民安，或祈求和氣生財(cái)，或祈求長(zhǎng)命富貴，或祈求五谷豐登……

雖然眾多民間美術(shù)在材料工具運(yùn)用，取材內(nèi)容，表現(xiàn)形式，構(gòu)圖、構(gòu)思、造型等手段方面都大致相近，但因地域環(huán)境、生活習(xí)俗、宗教思想、感情氣質(zhì)及審美趣味的不同在藝術(shù)手法上各有千秋，從而呈現(xiàn)出五彩繽紛、各具特色的藝術(shù)風(fēng)格，總會(huì)打上鮮明的地域文化烙印。

繪畫一般都有嚴(yán)格的繪畫理論和造型規(guī)矩[2]。梁平老年畫受中國(guó)傳統(tǒng)繪畫和戲劇的影響，在構(gòu)思、構(gòu)圖、造型，著色技巧上較為獨(dú)特，不求形似，追求神似，采取戲劇人物造型，運(yùn)用夸張、對(duì)比、對(duì)稱、變形等手法，著力刻畫人物的五官和性格，有較強(qiáng)的表意效果。

一、梁平老年畫的構(gòu)思與構(gòu)圖

梁平老年畫構(gòu)圖飽滿充實(shí)、造像夸張變形、線條粗獷遒勁有力，技藝講究程式化，顯得獨(dú)具特色、別有新意?！敖?jīng)營(yíng)位置”是繪畫技巧的重要方面，它能表現(xiàn)主題的構(gòu)思和內(nèi)容。

梁平老年畫藝人往往根據(jù)民眾喜好來(lái)設(shè)計(jì)畫面內(nèi)容及構(gòu)圖形式，常將門神與五子登科、麒麟送子、和合二仙等組建成一個(gè)畫面。有什么樣的主題，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的內(nèi)容與構(gòu)圖。為表現(xiàn)形象的威武，使畫面顯得穩(wěn)重而有分量，民間藝人常采取夸張畫法，縮短人物身高，使身體橫式發(fā)展。有時(shí)用小孩補(bǔ)充空白，畫面便會(huì)顯得主次分明，對(duì)稱而有變化。門神的構(gòu)圖除臉面、身軀穩(wěn)重威武外，又以頭頂、身邊的裝飾物構(gòu)成點(diǎn)、線、面，穩(wěn)中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，動(dòng)靜結(jié)合，給畫面增添無(wú)窮的意趣，如門神《立斧》。

梁平老年畫作品《和氣致祥》（圖1 ）出自一個(gè)神話故事：老婆婆常常行善且待人隨和，其事跡感動(dòng)玉皇大帝。她六月賣風(fēng)帽時(shí)天降大雪，風(fēng)帽一搶而空；臘月賣蒲扇時(shí)天又突然酷熱難當(dāng)，蒲扇供不應(yīng)求。民間藝人根據(jù)這個(gè)神話故事中的原型人物創(chuàng)作出慈眉善目、待人隨和的老婆婆的形象。畫面構(gòu)圖突出一個(gè)“圓”字，“圓”寓意團(tuán)團(tuán)圓圓、美美滿滿。為了突出這個(gè)“圓”，民間藝人巧妙地將人物的頭部、軀干構(gòu)思成一個(gè)小圓和一個(gè)大圓，兩圓相交，組成一個(gè)更大更飽滿的圓，“圓”與完美無(wú)缺相呼應(yīng)，更加突出“和祥”的主題。肥大的服飾則暗喻“寬容大度、寬厚待人”?！逗蜌庵孪椤吩⒁夂秃蜌鈿?、團(tuán)團(tuán)圓圓、事事如意、和氣生財(cái)，故每到過(guò)年時(shí)，人們都爭(zhēng)相貼之。

梁平老年畫《四郎探母》、《盜令出關(guān)》（圖2）、《踏傘》、《獨(dú)占花魁》在構(gòu)思構(gòu)圖上也都十分巧妙，人物婀娜多姿，動(dòng)態(tài)十足。反映戲劇題材的“八美圖”系列年畫有較高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，其中《四郎探母》收入《中國(guó)美術(shù)全集》，《加官晉爵》（圖4）收入《中國(guó)民間美術(shù)全集》，《合和二仙》、《帥旗、帥帽》收入《中國(guó)年畫發(fā)展史》。

二、梁平老年畫的造型特色

梁平老年畫造型古雅雍容，人物富態(tài)華貴、慈眉善目、神態(tài)生動(dòng)，與其它木版年畫形成鮮明的對(duì)比?！肚厥鍖?、慰遲恭》（梁平老年畫稱其為《雙揚(yáng)鞭》）就是最具代表性的作品。秦叔寶、慰遲恭是兩位威武勇猛的常勝將軍，民間藝人為了塑造和刻畫兩位將軍的傳奇形象，巧妙地借用戲劇舞臺(tái)上的人物形象，將戲劇人物的臉譜、服飾、道具、亮相及一招一式融于一體，畫面充實(shí)圓渾、碩大飽滿，展現(xiàn)了穩(wěn)健而粗獷的美學(xué)風(fēng)貌。

按照人體繪畫理論，人的身高是頭部長(zhǎng)度的七倍，但梁平老年畫中的人物身高與頭部長(zhǎng)度的比例卻為4︰1，身寬卻被特意放大，身高與身寬相差無(wú)幾，接近方圓形，使得畫面很有張力。

梁平老年畫刻意突出頭部，頭部比例約占全身的三分之一或四分之一，放大后的頭、面部使五官更加生動(dòng)明顯。

繪畫常講究“三庭五眼”，“五眼”是指臉型的寬度為五個(gè)眼睛的長(zhǎng)度，而梁平老年畫中兩只眼就占了面部的一大半。

在人物眉毛、鼻子、胡子（胡須）等造型方面，民間藝人也特意運(yùn)用了夸張變形手法?！肚厥鍖?、慰遲恭》年畫中門神秦叔寶與慰遲恭的眉毛被畫成大刀眉，而《盜令出關(guān)》、《踏傘》、《獨(dú)占花魁》中人物的眉毛被畫成柳葉眉。關(guān)于胡子畫法，民間藝人也頗費(fèi)心思，文將胡子的畫法為：上畫八字胡，下畫山羊胡；武將胡子的畫法為：上畫八字胡，下畫胳腮胡。鼻子的造型也有特色，武將鼻子通常為上小下大，形似紡錘，鼻梁高聳，不見鼻孔，顯示了武將強(qiáng)悍威武、英姿魁梧的形象。

面部造型別具特色，在“國(guó)”字形臉上，兩只“螞蚱眼”相對(duì)，異常醒目，劍眉、紡錘鼻子都是梁平老年畫的特色。

梁平老年畫的造型，還受到了佛教文化影響，明顯借用了佛像的造型方法，如四大天王的造型和色彩多用金銀色線描繪。據(jù)筆者實(shí)地考察，梁平最負(fù)盛名的老年畫藝人——徐云山，年輕時(shí)就專注佛像雕塑，專為屏錦門神造像。他的作品常常受到佛教信徒的狂熱追捧，他筆下的門神，多借鑒佛、神的造型和色彩，不求形似求神似。

梁平老年畫在造型上還講究對(duì)稱美，文門神或武門神通常兩兩相對(duì)而立，構(gòu)圖的大小、寬窄、長(zhǎng)短一致，人物的動(dòng)作、臉部表情，所持兵器，站立姿勢(shì)，服飾，甚至陪稱物均一一對(duì)稱，如《合和二仙》、《加官進(jìn)爵》（圖4）中的兩組圖案充分顯示了這一特色?！逗蜌庵孪椤返茸髌吩谠煨蜕弦彩种v究對(duì)稱美，所表現(xiàn)的對(duì)象一般兩兩相配，意喻成雙成對(duì)、幸福美滿。

在門神《正像·五子登科》（圖5）中，藝人為了突出主要人物形象，將陪襯的五個(gè)小人物和麒麟錯(cuò)落有致地安排在主要人物的下部，且寬度不超過(guò)主要人物的臀部，高度不超過(guò)主要人物的腹部。主要人物舞動(dòng)兵器，手搖令旗，執(zhí)刀站立，整個(gè)畫面動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，千姿百態(tài)，目不暇接，凸顯了主體人物的威武神態(tài)，藝術(shù)效果極佳。

梁平老年畫也講求統(tǒng)一中求變化，如兩個(gè)門神的眼晴一大一??；胡子一為山羊胡，一為胳腮胡。這種在對(duì)稱中求變化，在變化中求統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，使梁平老年畫的表現(xiàn)形式更趨完美，令人嘆為觀止。

除此之外，梁平老年畫還有不少作品采用了寫實(shí)與浪漫主義相結(jié)合的手法。如《借傘》、《盜令出關(guān)》《獨(dú)占花魁》中的女性人物身形纖細(xì)，婀娜多姿，楚楚動(dòng)人。門神中的兒童造型也是活潑伶俐。

總之，梁平老年畫的造型手法多樣，不拘一格，或夸張、或?qū)憣?shí)、或?qū)Ρ?、或?qū)ΨQ，隨手拈來(lái)，造型古樸、飽滿傳神。與我國(guó)其它年畫相比，梁平老年畫造型比較奇特、妙趣橫生。

三、梁平老年畫色彩鮮明

梁平屏錦地處重慶東部，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·梁平木版年畫傳承基地，又是進(jìn)出梁平通往萬(wàn)州的主道。屏錦歷經(jīng)巴蜀文化、荊楚文化、巫文化、中原文化的交織影響和熏陶洗禮，形成了獨(dú)特的生態(tài)文化及審美情趣。梁平屏錦又盛產(chǎn)辣椒和紅紙，當(dāng)?shù)乩习傩盏娜粘Ｉ铍x不開火紅的辣椒，過(guò)年要貼火紅的春聯(lián)，燃放火紅的鞭炮，老人要給晚輩發(fā)“紅包”，娶親嫁女要辦火紅的嫁妝、火紅的衣柜、火紅的被褥、火紅的服飾、火紅的家具，就連彩禮及家電也是要披紅掛彩。新郎要披掛大紅花，新媳婦要穿大紅衣裳。小孩子打三朝酒，滿周歲要送紅蛋、撒紅粑粑。因此，當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人自然而然地把這種“火紅”的色彩引入到梁平老年畫里，“年節(jié)文化”以及特殊的地理環(huán)境和民間習(xí)俗，使梁平老年畫色彩更加熱烈火紅，明快鮮艷。

梁平老年畫在色彩應(yīng)用上不受固有顏色的限制，以鮮而不俗、亮面不燥為審美原則，其色彩在分割中求統(tǒng)一，對(duì)比中求協(xié)調(diào)，這使得梁平老年畫產(chǎn)生了壁畫般的藝術(shù)效果，讓人久看不厭，觀之稱絕。其獨(dú)特的用色，既有別于天津楊柳青年畫的“雅致與溫潤(rùn)”、四川綿竹年畫的“艷麗與鮮明”，又有別于山東濰坊年畫的“明快活潑”，顯得濃艷深沉而又質(zhì)樸粗獷、古樸凝重。又因在印刷時(shí)常出現(xiàn)對(duì)版不準(zhǔn)的現(xiàn)象，無(wú)意間使色塊、色線產(chǎn)生重疊錯(cuò)位，反而豐富了畫面色彩，可謂妙趣天成。作品常以大面積主色施于畫面，輔以小色塊分布于次要部分，巧妙搭配大小、冷暖不同的色塊，其視覺效果統(tǒng)一而不單調(diào)，豐富而不雜亂，充分體現(xiàn)了民間年畫“色多不亂，色少不單”的藝術(shù)特色。梁平老年畫的顏色濃艷強(qiáng)烈、厚重深沉，多以紅、黃、綠為主色，以紅綠對(duì)比或紅藍(lán)對(duì)比，軟硬色兼用。所謂軟色，即取自各種染色植物，色澤透明純凈，加粉后淺淡柔和；所謂硬色，即由各類有色礦物研磨而成，色澤厚重濃郁。

梁平老年畫用色工藝亦相當(dāng)考究。首先選擇上乘顏料，先用熱水將原料稀釋、過(guò)濾，如遇天冷先用暗火煨化再用（購(gòu)買的顏料也須加工方能使用）。顏料有煮紅蘇木子（其色比紅略深，比大紅更深沉厚重）、槐黃（槐花子）、佛青（畫佛像用色）、黑色（煙子）、桔色（當(dāng)?shù)貫辄S丹）。其它為品色，二（品）綠、二（品）紅（近似粉紅）、二（佛）藍(lán)（近似天藍(lán)）等。在品色中，相互調(diào)配（調(diào)配時(shí)要加入石灰、明礬、篙子水相混，再適當(dāng)摻膠、白泥）。同一顏色能調(diào)出不同深淺的色相，調(diào)顏色的水是當(dāng)?shù)厣尘拥木?，這口井水，清澈冷冽，天旱不干，用此水調(diào)配的顏色，色鮮而不燥。據(jù)老藝人講，同樣的材料同樣的方法，若不用此水調(diào)制顏料，印出的年畫色彩將大為遜色。自制的粉箋紙、白膠泥、特制的顏料三者結(jié)合，使梁平老年畫能保存多年色彩不褪，充分體現(xiàn)了梁平民間畫工的聰明才智。

四、奇特的“開臉”堪稱一絕

與其他地域著名年畫相比，梁平老年畫最具特色之處為：在畫人物時(shí)，不論男女，都在腮部涂上一塊橢圓桃紅色。這一絕活出自梁平老年畫第三代傳人徐弼，曾師從徐悲鴻大師，從南京藝專畢業(yè)后回到梁平。在不改變?cè)癜宓那闆r下，他與印刷師傅一道做了大膽的改進(jìn)，首創(chuàng)將桃紅顏料涂于腮部，呈橢圓狀，用特制的鴛鴦筆（竹筆），一側(cè)點(diǎn)紅，一側(cè)點(diǎn)酒，點(diǎn)蘸描繪，在腮上一啄即成，使顏料自然滲化，以呈現(xiàn)自然暈染的效果。改進(jìn)創(chuàng)新之后，門神露出了微笑，不再是兇神惡煞。腮上的這簇橢圓的桃紅突出跳躍，與門神全身的密實(shí)裝飾圖案形成了虛與實(shí)的對(duì)照，更彰顯獨(dú)特的藝術(shù)效果，有中國(guó)畫大寫意之藝趣。這種改進(jìn)不只是一種形式，而是一種新文化向舊文化的挑戰(zhàn)，是徐弼先生受新文化思想影響的具體體現(xiàn)。有了這個(gè)改進(jìn)，人們不再把門神作為“神”來(lái)看待，而把門神作為年節(jié)生活中娛樂(lè)的對(duì)象，大大增加了年節(jié)文化生活的喜慶氣氛。

對(duì)于梁平老年畫的“開臉”，王樹村先生給予了很高的評(píng)價(jià)：“在給人物的臉部著色時(shí)，梁平老年畫獨(dú)出心裁，用手指或禿筆隨便敷一筆紅色在顴骨下腮幫上，不知是有意表達(dá)一種抽象的意念，還是漫不經(jīng)心地隨意揮灑，雖然看來(lái)極不合理，但有無(wú)窮趣味。大膽一筆顏色卻增添了畫面滑稽的喜劇色彩。”這是對(duì)梁平木版年畫藝術(shù)特色的很好概括。

五、梁平老年畫技藝

凡能流傳于世的民間繪畫藝術(shù)，都有一套固定的傳統(tǒng)工藝流程。梁平老年畫的制作技藝歷經(jīng)數(shù)代民間藝人的實(shí)踐提煉總結(jié)，是我國(guó)民間藝術(shù)制作技藝的奇葩。梁平老年畫的制作工藝為：選材、畫稿、雕版、印刷、手繪，其中最重要的工序?yàn)楫嫺搴偷癜?。每一工序由專人操作，工藝流程一條龍。

梁平老年畫畫稿，大多出自年畫名師徐云山、徐弼之手。兩位大師筆下的人物，形象生動(dòng)，體態(tài)自然，以線造型，用線簡(jiǎn)潔，精細(xì)有致，構(gòu)圖充實(shí)，畫面均衡。武將、文將兩類人物的面部，均先印平面面部肉色，再由畫師開臉，其眼、耳、口、鼻須都形神兼?zhèn)?，栩栩如生?/p>

雕版首先得制版，制版工藝為：將米飯搗碾成泥，將畫稿反貼于光滑的梨木板上，精雕細(xì)刻出主要的輪廓線版；再以線版為準(zhǔn)，刻成各種套色版，以保持原稿神韻。版面采用深刻法，使線條兩邊粗細(xì)勻齊，線條凸出版畫，印出來(lái)的畫線條清晰、挺拔有張力。

雕版分線版和色版。線版被稱為主版或者墨版，可獨(dú)立成為藝術(shù)品。線版用材為當(dāng)?shù)乩侠鏄淠景?，此梨木能適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂颍婚_裂、不變形，能長(zhǎng)久保存。色版用材要求略次于線版用材，可用楓木、柏木替代。楓木、柏木久用后易變形，套印時(shí)會(huì)使色塊錯(cuò)位和色彩重疊，有的地方會(huì)產(chǎn)生“飛白和色疊”，這種工藝反而使畫面色彩層次發(fā)生變化，產(chǎn)生了一種意想不到的斑駁蒼茫感，受到眾多現(xiàn)代藝術(shù)家青睞和好評(píng)。

要保持梁平老年畫畫稿原樣不走形，真實(shí)展現(xiàn)畫稿特色風(fēng)格，線版的刻制非常重要，特別是主線版對(duì)年畫的印刷效果起著決定性作用。線板刻制對(duì)刻版師傅技藝的要求很高，學(xué)徒一般五年以上方能出師獨(dú)立操作。雕版人物面部的刻線分陰陽(yáng)，衣紋線要刻出筆鋒。技藝高超的刻版師傅都能熟練順應(yīng)雕版的木紋肌理，采用多種刀法，使刻制出的年畫作品具有濃郁的木味、水味和刀味?？叹€的主要工具是長(zhǎng)條形斜刀?？贪鏁r(shí)，右手握柄行刀，左手大拇指反作用力控制刀下部，使刀的方向速度有節(jié)制?？贪逡幸欢ǖ臍夤A(chǔ)，下刀后要一氣呵成。一般線條刻深兩厘米，運(yùn)刀時(shí)手不能有半點(diǎn)顫動(dòng)，稍不慎則前功盡棄。行刀的角度一致，用力均勻，手用暗勁，不快不慢，轉(zhuǎn)折、交叉干凈利落。精湛高超的運(yùn)刀，能使刀跡自然流暢，線條粗細(xì)均勻一致；弧形直線并用，停頓轉(zhuǎn)折并存，使線條更有力度感、節(jié)奏感和韻律感。涂國(guó)發(fā)師傅在年畫行業(yè)內(nèi)享有很大的名氣，他的“陡刀立線”是這一技藝的最高展現(xiàn)。線版使用一定時(shí)間后，如線條變粗，刻工須修版以保證印刷質(zhì)量。

梁平老年畫的制作亦有特定的技藝要求。一般每年中秋后才開始印刷，此時(shí)氣候適宜，能保持顏色不變。印刷的順序是由淺色到深色、由冷色到暖色。再用手繪方式點(diǎn)眼珠、畫胡子、描眉毛、打胭脂、涂口紅、畫色線等。畫胡子時(shí)，畫師用左手輕輕地拈起畫紙，右手握畫筆（該畫筆是用竹片自制的），懸腕抬臂沾墨、瞄準(zhǔn)下筆干凈利落，果斷準(zhǔn)確，運(yùn)筆灑落流暢，剛?cè)嵯酀?jì)。只輕輕幾筆，幾縷長(zhǎng)短各異、飄逸生動(dòng)的胡須便躍然紙上，這畫龍點(diǎn)睛的幾筆，使人物頓時(shí)栩栩如生。

年畫印刷的工具都是自制的土工具。印色的棕刷子和壓紙的把子由印刷工人根據(jù)自己的使用習(xí)慣用棕片和筍殼扎制而成。畫眉的筆是黃鼠狼尾毛扎成，細(xì)而挺。畫腮紅和胳腮胡的筆是用竹片制成，這種自制的扁形筆寬而軟。

六、結(jié) 語(yǔ)

梁平老年畫曾被譽(yù)為“渝東的奇葩”。2000年梁平老年畫被評(píng)為“巴渝十大民間藝術(shù)”之一，2006年被列入中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2006年元宵佳節(jié)“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽”在中國(guó)博物館舉行，梁平老年畫榮列其中，彰顯出卓越的藝術(shù)價(jià)值。梁平老年畫受地域文化和民間審美風(fēng)尚的浸潤(rùn)，歷經(jīng)歲月的磨礪及世代藝人的錘煉，形成了獨(dú)特的表現(xiàn)技巧與藝術(shù)風(fēng)格；浪漫的手法、夸張的造型及大膽的設(shè)色，使畫面趨于濃艷熱鬧、花俏明快；人物形象突出，鄉(xiāng)土氣息濃郁。在中國(guó)民間年畫中獨(dú)樹一幟。

注：1980—2008年，作者走訪了20~30多位民間藝人，包括涂國(guó)發(fā)、徐志華、徐典隆、徐興炎、鄢龍瓊、李萬(wàn)乾、龔光德、龔明華、鄢龍菊、李萬(wàn)蓮、李萬(wàn)富、李忠年、李忠瓊、段克文、段艷德、徐啟慧、徐啟然、徐家輝等。采訪數(shù)十多人次，有的是進(jìn)行過(guò)多次采訪、調(diào)查和實(shí)物的收集、整理、建檔等工作。

附圖：

圖1 《和氣致祥》

圖2 《盜令出關(guān)》

圖3 《借傘》

圖4 《加官進(jìn)爵》

圖5 《五子登科》

[1] 余學(xué)偉.淺析三峽民間美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的傳承與運(yùn)用[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（5）：118-120.

[2]馬莉.論中國(guó)動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值塑造[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（6）：5-11.

（責(zé)任編輯：張新玲）

A Brief Exploration of the Characteristics of Liangping Woodblock New-Year Prints

LIU Yong

In 2006, Liangping woodblock new-year prints were enrolled in the first batch of National Intangible Cultural Heritage list, which shows the unique value in folk customs as well as in artistic features. On the basis of fieldwork, this paper explores the characteristics of Liangping woodblock new-year prints, including their ideation, figuring, images, colors and the special manufacturing techniques, so as to give the Liangping woodblock new-year prints a unique position among all the new-year prints in China.

woodblock new year prints; art; characteristics

J218.3

A

1009-8135（2016）06-0014-05

2016-06-20

劉 勇（1958-），男，重慶梁平人，重慶市梁平紅旗中學(xué)校高級(jí)教師，四川美術(shù)學(xué)院外聘民間美術(shù)教師，重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授，重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院民間藝術(shù)研究中心特聘研究員，重慶三峽學(xué)院美術(shù)學(xué)院客座教授。

①所有圖見文章末尾附圖。