戴·夫斯塔姆伯里斯

蒙古族訓(xùn)鷹人

戴·夫斯塔姆伯里斯

訓(xùn)鷹時(shí)間可長(zhǎng)達(dá)數(shù)年

訓(xùn)鷹人過著遠(yuǎn)離塵囂的生活

西蒙古的阿爾泰地區(qū)可謂全世界最偏遠(yuǎn)的一隅，鮮有公路穿過這片廣袤的大地，阿爾泰山脈高聳的冰巔與蒙古、哈薩克斯坦、中國(guó)和俄羅斯接壤，形成一道難以逾越的城墻，將所有現(xiàn)代化的痕跡拒之門外。

佇立在巴彥烏列蓋省一座3000米高的貧瘠山峰上，旁邊是比伯拉特，一位神態(tài)雍容的哈薩克族人，頭戴一頂狐皮氈帽，全身裹在一襲羊皮長(zhǎng)袍里。他的手臂上此刻棲息著一只鷹，目光敏銳地注視著天邊，搜尋獵物的蹤跡。

比伯拉特是當(dāng)?shù)卮T果僅存的250名訓(xùn)鷹人之一。和祖祖輩輩們一樣，他也在這片中亞大草原上磨練著“berkutchi”這門珍貴的技藝（“berkutchi”是哈薩克斯坦語，意思是“攜鷹獵人”），延續(xù)著這項(xiàng)已長(zhǎng)達(dá)6000年之久的傳統(tǒng)。成吉思汗和忽必烈都擁有成千上萬只獵鷹，馬克波羅記載了他們的狩獵遠(yuǎn)征。

雌鷹是最稱職的獵手，她們比雄鷹更具攻擊性，身體也更龐大

為鷹戴上眼罩是為了讓它們平靜下來

獵人與鷹的親密接觸

哈薩克族是巴彥烏列蓋省的主要人口，19世紀(jì)中期的時(shí)候被俄羅斯帝國(guó)軍隊(duì)驅(qū)逐至此。訓(xùn)鷹人至今仍保留著已被現(xiàn)代社會(huì)淘汰的生活習(xí)慣，與嚴(yán)冬抗?fàn)帲詺址繛闋I(yíng)，訓(xùn)練老鷹，縱馬狩獵。

獵人與鷹之間有著非常緊密的聯(lián)系。由于鷹極其獨(dú)立，所以需要在幼年就訓(xùn)練它們以培養(yǎng)信任。比伯拉特解釋說，訓(xùn)練幼鷹更好，因?yàn)樗鼈儽容^溫順，不會(huì)傷害孩子或羊群，但年齡稍大的鷹是更好的獵手，它們的本性如同殺手，可以放倒狼和狐貍。他告訴我，雌鷹是最好的獵手：它們不但攻擊性更強(qiáng)，身體也比同類雄性大1/3。

經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的訓(xùn)練后，鷹便輔助獵人執(zhí)行捕獵任務(wù)。獵人騎在馬上，鷹則騎在獵人左肩上。經(jīng)驗(yàn)豐富的獵人和鷹之間非常有默契，攀在肩上的爪稍有動(dòng)靜，獵人即刻知道，鷹已尋到獵物的蛛絲馬跡。

一些哈薩克獵人已經(jīng)不再使用之前用來打野兔的俄羅斯來福槍，大部分狩獵任務(wù)都由鷹來進(jìn)行，因?yàn)樗鼈兊囊暳κ侵魅说陌吮丁ｚ椫饕?/p>

獵沙狐和土拔鼠，沙狐可以提供暖和的皮毛，土拔鼠的皮和肉也大有用場(chǎng)。能力出眾的鷹還能捕到貓頭鷹和狼，甚至雪豹。

阿爾泰山脈與中國(guó)、哈薩克斯坦、蒙古和俄羅斯接壤

狩獵任務(wù)多在冬季進(jìn)行

每年9月，獵人們?cè)诠?jié)日上現(xiàn)身，爭(zhēng)奪現(xiàn)金大獎(jiǎng)

狩獵任務(wù)多在冬天進(jìn)行，這時(shí)候的鷹最精干，也最饑餓。但我到達(dá)的時(shí)候是秋天，比伯拉特看了看我們下方的草原后，搖搖頭，說沒有早雪，很難發(fā)現(xiàn)獵物的蹤跡。這不是狩獵的理想季節(jié)。但是，為了讓鷹保持平靜和警惕性，他在坡下方放置了一些肉，然后摘掉鷹在休息時(shí)戴上的眼罩。鷹瞥了我們一眼，就迅速從比伯拉特戴著手套的手上飛走，猶如訓(xùn)練有素的刺客，找到并叼起了肉。

每年9月，本地的主城烏列蓋都會(huì)舉辦大型訓(xùn)鷹節(jié)，吸引了大批獵人前來爭(zhēng)奪現(xiàn)金大獎(jiǎng)。除了展示訓(xùn)鷹技能外，人們還會(huì)參加傳統(tǒng)的哈薩克比賽，如“kokbar”：獵人將羊皮或狐皮用作繩索，騎在馬背上拔河；“tenge alu”：獵人從馬背上拾起散落在地上的物品，但不能從馬上跌落下來。

顯然，這是一片男人的天下，但女性也會(huì)在“kyz kuu”比賽中展示她們精湛的

騎術(shù)。這是一個(gè)男女追逐的賽項(xiàng)。如果男人獲勝，女人將獻(xiàn)吻，但如未在終點(diǎn)線之前追上女人，女人將轉(zhuǎn)身追逐男人，揮舞著手中的鞭子去捆綁男人，令場(chǎng)邊的觀眾捧腹不已。

當(dāng)?shù)貎H剩250名訓(xùn)鷹人

在一年一度的比賽中，男人在馬背上拔河

節(jié)日里策馬奔騰的哈薩克男女

然而，這些古老的傳統(tǒng)即將消失。

近年來，蒙古土地上的過度放牧意味著能夠捕獵的野生動(dòng)物越來越少，游客的到來給哈薩克的野生動(dòng)物保護(hù)帶來壓力。比伯拉特說，隨著越來越多的哈薩克家庭將孩子送到城市工作，補(bǔ)貼畜牧收入，捕獵已不再是生存的必要技能。

獵人在冬季穿戴的斗篷、氈帽和其它衣物仍由動(dòng)物皮毛制成。鷹獲得的待遇極其尊貴，10年后被放回大自然。更重要的是，berkutchi對(duì)于哈薩克年青人來說是一種交接儀式，因?yàn)檫@種高度專業(yè)的訓(xùn)練鷹、與鷹為伴的本領(lǐng)是世世代代流傳下來的。比伯拉特的家族有12代人都在訓(xùn)鷹，這是整個(gè)家族引以為傲的資本。

比伯拉特給我講了一句哈薩克諺語，這句諺語總結(jié)阿爾泰野地獵人生活：“駿馬與猛禽是哈薩克族人雙翼。”從他飽經(jīng)滄桑的臉上，我看到了一種對(duì)同伴、對(duì)傳統(tǒng)生活方式，以及對(duì)身邊被他稱之為家園的荒蕪而不乏美麗的景象所懷有的敬畏之情。