張雨
古代名人有一些刻意的殘缺字,仔細品味,可以品出這些殘缺字的別致雅趣,而且含義豐富雋永,成為意韻獨特的傳世佳作。
河南衛(wèi)輝市城北約7.5公里處,有一座中華林姓的太始祖比干(是商紂王的叔父,又是他的丞相)的墓,墓碑有四個隱約可見的字——“殷比干莫”,是儒家創(chuàng)始人孔子的存世唯一真跡。但讓人百思不得其解的是“墓”字為何沒有寫“土”?傳說,孔子周游列國講學時,專門來到比干的墓前憑吊,而后用劍在石頭墓碑上刻下“殷比干莫”四個字??鬃訉Ρ雀煞浅>囱?,他認為比干乃取大地之土而葬,于是,“墓”字沒有寫“土”字。后來,有個秀才說孔子這個大教育家也寫錯字,便自作聰明把“土”字添到“莫”字下面。當他寫完后,突然晴空霹靂,把完整的碑劈開了,秀才剛添加的“土”字被劈到了。清代乾隆皇帝到此游覽時,揮筆寫下了“宣圣真筆”四個字。旨在昭告世人:我乾隆皇帝作證,這是孔子的真跡!
山東曲阜孔府大門上有一副對聯(lián),聯(lián)云:“與國咸休安富尊榮公府第;同天并老文章道德圣人家。”其中,“富”字頂上無點,寓意“富貴無頂”。
杭州西湖十景之一的“花港觀魚”四個字中,“魚”(繁體魚)字底部的四點少寫了一點。原來那塊景名碑上所刻“花港觀魚”四字為清康熙帝手跡??滴跣欧鸾?,崇尚“好生之德”。然而在漢字里,三點為水,四點為火。魚遇水而生,遇火而死??滴趸实鄄蝗桃婔~死,便將碑文中“魚”字底部四點寫成三點,以示皇恩浩蕩,澤被萬物。
清代乾隆年間,南昌城有一點心主李沙庚,最初,以貨真價實贏得顧客滿門,但其賺得盆滿缽滿后,便摻雜使假,對顧客也怠慢起來。不久,生意冷落下來。一日,“揚州八怪”之一的鄭板橋來店進餐。李沙庚驚喜萬分,請他題寫店名。
鄭板橋欣然同意,揮筆寫下“李沙庚點心店”六字,墨寶蒼勁有力,引來不少人觀看,但是還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點,李沙庚請求補寫一點。鄭板橋卻說:“沒有錯啊,你以前生意興隆,是因為‘心有這一點,而今生意清淡,正因為‘心少了這一點。”李沙庚頓悟,深感經營人心的重要。從此以后,痛改前非,又一次贏得了人心,贏得了市場。
海南清末著名書院之一的“溪北書院”,建于清光緒十九年(1893)。在書院訓導學生的場所,掛有一塊清末著名書法家潘存(字儒初)題寫的“講堂”木匾,最有意思的是,書院的“書”字缺一劃,講堂的“講”字,卻缺了一橫一豎兩畫。有學識的專家認為,這“書”“講”兩字殘缺的含義是書寫者獨具匠心的杰作?!皶弊秩币划嫞[指浩如瀚海的“書”是永遠讀不完的,也可說是書到用時方恨少;“講”字缺兩畫,正好一橫一豎,寓意古今中外的知識,縱橫天下,不論橫講直講是永遠講不完的,講解時需要少而精,不要面面俱到。既然書是讀不完的,就應該活到老,學到老,活到八十還學巧。
由此看來,我國漢字確實博大精深,獨特有趣。從以上這些名人的殘缺字中,我們可以看到每個殘缺字卻有它的深刻寓意和獨特含義,這是外國文字無法比擬的,它堪稱我國文藝百花園中的一束瑰麗奇葩。