徐耿婧

夜落下了帷幕，趴在陽臺邊，望著樓下川流不息，車水馬龍，絢麗的霓虹燈映亮了半邊夜空。腦中一片空白，我不知道我想要說些什么，想要做些什么，我甚至懷疑自己是否能夠調(diào)動起碼的言辭亦或完成簡單的邏輯。其實，我并沒有什么目的，只是單純地想將心底那份異樣的感覺記錄下來，待找不到那種熟悉的感覺，可以有點東西拿來回憶罷了。

在我的夢里，一直有一個模糊的畫面：悠悠流水緩緩穿過城鎮(zhèn)，烏篷船輕輕蕩過水面。河兩岸是青石板鋪成的道路，一家家茶樓、客棧、貨行隨意坐落在兩岸，縷縷炊煙從客家樓房上飄出。傍晚時分，獨自一人登上高樓，推開古老的窗兒，捧上一杯花茶，伴著輕緩的音樂，望著窗外夕陽陌陌，流水悠悠，吟幾句“春花秋月何時了”，或相約幾個摯友，走出古城，在田野望著繁星點點，以靈山為枕，以秀水為弦，賦廣陵之仙樂，操伯牙之妙音。多么美的一幅畫面，多么令人動情，多么令人魂牽夢繞！

只是，我清楚地知道，這僅僅是個夢而已。夢的美麗在于它能夠描繪出心中憧憬的事，但同時，也正是因為它是夢，從本質(zhì)上講， 它是不可能實現(xiàn)的。我的夢也一樣。試問如今的城市在哪還能看到清澈的流水穿過城鎮(zhèn)，還能在細雨之后看到絢麗的彩虹？“今人不見古月，今月曾照古人”，然而，有多少古人曾欣賞過的美景在我們當今的生活中還能再現(xiàn)呢？也許曾有些地方，雖不能稱得上世外桃源，卻也能說是風景如畫，有那么幾絲韻味。冬天偶爾也會有上那么一幅“千樹萬樹梨花開”的盛景，而如今呢，每當我們手拿冰淇淋，吟誦“燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺”時，是否會感到心寒呢？而未來的孩子，是否得鉆進冰箱才能感受冬天到底是什么樣的呢？

一直向往著，向往著只身前往大西北，是在朔風呼嘯中追逐那消失千載的駝鈴聲；一直向往著，向往著能夠獨下鶯花煙雨的江南，在月光盈盈風拂芭蕉的夜晚，漫步在退思園的小徑上，貪婪地呼吸著遠風吹來的檀木花香；一直向往著，向往著獨自一人泛舟于赤壁之下，賞“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”；一直向往著，向往著……立于常年斷流的黃河邊時，除了滿目的干涸和河床爆裂的褶皮，除了缺水的焦渴和嘴唇的干燥，縱然我們有天馬行空的想象也難以見到“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的磅礴氣勢，還有誰能夠從那斷流的河水中打撈起一千多年前李太白心中那份豪邁？再過幾百年，孩童們是否會得出“文學就是撒謊和胡扯”的定論呢？

童年的記憶中，時常有“兩個黃鸝鳴翠柳 一行白鷺上青天”，“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”等詩句在腦海中盤旋?？扇缃瘢艿氖且贿吺嵌d山裸嶺，雀獸絕跡，一邊是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，“山光悅鳥性，潭影空人心”的朗朗書聲；一邊是常年流水如絲的瀑布，一邊卻在吟誦“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。這些本已經(jīng)蕩然無存的意象，在現(xiàn)實中難以找到任何參照和對應，卻硬要晚生們在其中抒情陶醉一番，這是何等的荒唐，又是何等的悲愴！

是否還記得“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，“關關雎鳩，在河之洲”，“呦呦鹿鳴，食野之蘋”？當我們撫摸《詩經(jīng)》的同時，內(nèi)心除了對美的深切感受外，更多的是一份莫名的恐懼與冰涼，疼痛與戰(zhàn)栗。我曾在傍晚時分站在長江邊上，望著夕陽余暉，閉上眼睛，試圖去感受那“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的意境，但我悲涼地發(fā)現(xiàn)這份意境不知什么時候已經(jīng)離我們而去了，而如今閱讀竟成了告別，竟成了永訣與追悼！

滴滴答答，幾滴淚珠滑過臉頰，滴落在地上，淚珠與地板撞擊聲發(fā)出如廣陵散一般的絕唱，是為已逝的美麗而哭泣，還是為今后的世人感到悲愴呢？當曾經(jīng)的繁星點點化為現(xiàn)在的霓虹燈，充滿商業(yè)氣息；當當年踏雪尋梅、祝酒對歌變?yōu)楝F(xiàn)在的奢靡攀比，欲望涌動，我們該何處尋找當初的生活？

為什么不慢下來呢？為什么不回頭看看呢？為什么一定要執(zhí)著于創(chuàng)造一個又一個相似的高樓林立的城市而不尋當年的大漠孤煙圓月，小橋流水人家？缺失了對自然的景仰，沾染上濃厚的商業(yè)氣息，丟了慢節(jié)拍，多了市井紛紛的閑言碎語。正如王開嶺所說“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲，我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發(fā)。”也許，曾經(jīng)只是想建立起一個更加美麗的家園，卻不想前行途中背離了方向，在這條路上越行越遠，最終使得中華五千年的傳承漸漸成為我們心中一份遙遠的回憶……悲哉！嘆哉！