李廣成

徐霞客著作《徐霞客游記》是世界公認的一部“百科全書”。學術(shù)界對其人、其書的研究由上世紀延展至今，一度形成“徐霞客熱”，學術(shù)界更是專門成立了一門獨立學科——“徐學”?，F(xiàn)如今在高校開展徐霞客研究對高校人才培養(yǎng)與大學生人文素質(zhì)教育意義重大。

一、在高校開展徐霞客研究之意義

“徐學”進入高校是一個里程碑，意義非凡！徐霞客是中國明代杰出的旅行家、地理學家和文學家。他通過30年的游歷和考察寫就的《徐霞客游記》，是一部集旅游學、地理學、生態(tài)學、游記文學等學科為一體的鴻篇巨制，在國際國內(nèi)旅游界有著不可替代的歷史地位和學術(shù)研究價值，它所體現(xiàn)的親近自然、崇尚科學、尊重實踐的徐霞客精神和文化，具有世界意義和長遠意義，已經(jīng)廣為世人接受和認可?！缎煜伎陀斡洝返恼Q生是我國自地理學研究以來的一次重大突破，它不僅提出了全新的觀察自然的方法和角度，其中對自然的描述更是刷新了人們對自然的片面認識。同時這部地理學巨著對我國地質(zhì)地貌全景式速寫，一方面加深了國民對祖國大地幅員遼闊的深刻理解，另一方面借用美輪美奐的場景描寫推動了當下旅游業(yè)的發(fā)展，可以說《徐霞客游記》是文學與科學的完美結(jié)合，其影響力至今已由國內(nèi)延伸至海外諸國。游圣徐霞客的美譽正由此而來。在高校開展以徐霞客為主題的研究可進一步弘揚“熱愛祖國，獻身科學，尊重實踐”的徐霞客精神，推動相關(guān)學科的學術(shù)研究，同時，對在校大學生的成長成才也頗有益處。徐霞客精神需要當代大學生承傳，特別他的愛國精神、科學精神和實踐精神，都會使青年學生受益終身。高校開展徐霞客研究也有利于徐霞客精神時代化、研究內(nèi)容本土化、弘揚形式多樣化。具有豐厚底蘊的徐霞客文化是極其寶貴的高校教育資源！

二、開展徐霞客研究的必要性

（一）高校開展徐霞客研究是提升大學生人文素質(zhì)的必要。

人文素質(zhì)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，為順應時代發(fā)展需求，大力裴炎大學生人文素質(zhì)具有重大意義。從全世界的教育發(fā)展情況來看，在科學教育中融入人文教育是社會發(fā)展的必然趨勢，同時優(yōu)化科學教育的前提是做好人文教育。而人文素質(zhì)教育包括品格教育、氣質(zhì)教育和修養(yǎng)教育，此三方面教育必須在良好的人文環(huán)境下，利用人文知識來達到轉(zhuǎn)變價值觀念，優(yōu)化思維方式，提升審美情趣的目的。徐霞客“熱愛祖國、獻身科學、尊重實踐”的精神，值得新時期的大學生弘揚。徐霞客從少年時代就有“讀萬卷書，行萬里路”的志向。所以出現(xiàn)奇人徐霞客并不奇怪，他不是天外來物而是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)養(yǎng)育的驕子，我國祖先的傳統(tǒng)美德在他的身上都可以找到。徐霞客事業(yè)上的成功，奇書的出現(xiàn)，游記的出版皆來自于他優(yōu)秀的道德、品質(zhì)、崇高的人格魅力以及他的精神，熱愛祖國的精神、科學求真、開拓創(chuàng)新精神和不畏艱險的精神。徐霞客的道德文章都堪稱是楷模，大學生要學習他如何立志，如何奮斗，如何做人，弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德，為祖國爭光，為中華民族的偉大復興而奮斗。

（二）高校開展徐霞客研究是相關(guān)專業(yè)教學的必要

徐霞客是杰出的旅行家、地理學家和文學家，徐學內(nèi)容博大精深，是高校地質(zhì)地理、旅游、文學、環(huán)境生態(tài)等專業(yè)主要的研究對象。徐霞客文化資源也是相關(guān)專業(yè)難得的教學資源。徐霞客足跡遍及全國十多個省區(qū)，是開展實踐教學的生動實例，高校相關(guān)專業(yè)可以充分利用當?shù)匦煜伎臀幕Y源，用身邊熟悉的實例開展實踐教學活動，對提高學生的專業(yè)應用能力與綜合實踐能力是有益的嘗試。

（三）高校開展徐霞客研究是豐富地方課程教學的必要

地方課程主要是依據(jù)當?shù)厣鐣?jīng)濟和文化發(fā)展及地域特點設(shè)計的課程，是不同地方對國家課程的補充，地方課程能反映區(qū)域發(fā)展對學生素質(zhì)的基本要求。從課程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成來看，缺乏地方課程，或者地方課程所占的比例不恰當，都不利于優(yōu)化宏觀課程結(jié)構(gòu)。開設(shè)徐霞客校本課程，有利于形成具有地域化、校本化、特色化的課程設(shè)置，豐富學校的課程設(shè)置。從這個意義上講，徐霞客進高校，融入到相關(guān)課程的開發(fā)中，有重要的現(xiàn)實意義。

三、高校開展徐霞客研究的途徑

徐霞客文化博大精深；徐霞客文化內(nèi)涵豐富，是一座寶庫，是中華民族文化的重要組成部分。結(jié)合教育教學活動開展徐學研究是有效的方法。

其一是可獨立開設(shè)相關(guān)必修課和選修課。如“徐霞客文化解讀”、“《徐霞客游記》文選”、“徐霞客故里旅游開發(fā)”、“徐霞客足跡導游”等課程，或者定期不定期的開展一些學術(shù)講座，如“徐霞客精神與當代大學生”等。其二是可將徐霞客文化資源貫穿到相關(guān)的專業(yè)課程教學中，在相關(guān)課程中有機地、自然而然地融合其內(nèi)容。具體方式可以多種多樣：

一是現(xiàn)場教學的方式。現(xiàn)場教學是我院開展徐霞客教育教學活動的有力方式。比如，組織學生到相關(guān)的景點開展調(diào)查、調(diào)研分析等教學活動。還可以開展徐霞客名人故居及博覽園等場館參觀，通過現(xiàn)場活動進一步來了解有關(guān)徐霞客文化的豐富內(nèi)涵，感受徐霞客的精神，在此基礎(chǔ)上激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的自豪感。

二是探究的方式。在教師指導下，讓學生對已有的有關(guān)徐霞客的文字、史料、圖片、實物去分析、研究、討論，從而自己去解釋、驗證、探索有關(guān)問題，并且得出結(jié)論，引導學生重視思維方式和探尋解決問題的思路。比如，在高校旅游管理等專業(yè)教學中，可結(jié)合《旅游資源開發(fā)》、《導游實物》等課程，選取一些徐霞客相關(guān)的景區(qū)景點進行實例診斷，研討旅游開發(fā)中的熱點問題。又比如，可以把徐霞客文化研究成果結(jié)合專業(yè)教學內(nèi)容組織學生寫小論文，并開展一些專題進行交流活動。也可以開展徐霞客文化相關(guān)資料的收集整理與研究，通過了解有關(guān)徐霞客的生平事跡及貢獻，激發(fā)學生敬仰徐霞客的情感，喚起學生民族自豪感。在活動的組織上，可以讓學生以小組為單位，分工協(xié)作，每位學生針對不同角度的徐霞客生平事跡、著作及其貢獻等等的內(nèi)容，利用各種途徑、方式搜集有關(guān)徐霞客的資料。搜集資料之后將這些內(nèi)容以小組為單位進行整理、分析研究、綜合，最后撰寫總結(jié)報告，制作黑板報或者幻燈宣傳片進行組間交流。

三是社會實踐的方式。可讓學生參與徐霞客文化研究方面的社會性課題研究和社會調(diào)研活動，這樣有助于他們深入理解和領(lǐng)會徐霞客文化的精髓。努力創(chuàng)造條件給學生提供參與野外工作的機會。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國目前有20來個徐霞客研究組織，經(jīng)過多年努力，也已對徐霞客精神及其成果作了較為系統(tǒng)全面的研究，取得了豐碩的研究成果。這些都是高校進一步開展徐霞客教學與研究的寶貴資源。因此，創(chuàng)造機會讓師生積極參與各類徐學研究的學術(shù)活動中也是一個重要途徑，如近幾年舉辦的各種徐霞客文化知識大賽、大學生旅游學術(shù)論壇、中國旅游日、“海峽兩岸大學生徐學研討”等活動。還可以組織大學生開展徐霞客文化的宣傳活動，成立了徐霞客講師團，走單位、進社區(qū)，或在高校之間相互宣講。學生參與這一系列的應用性活動，通過選題、調(diào)研、資料整理和撰寫，給學生帶來了參與的樂趣和專業(yè)學習的熱情，激發(fā)學生的學習動力，有利于增強學生學習知識、應用知識的能力，培養(yǎng)學生能夠敏銳發(fā)現(xiàn)問題、迅速解決問題的能力和良好應變能力，為學生未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

四是組織大學生開展“重走霞客路”的系列活動也是一種有益的嘗試。組織學生進行徒步旅行活動，再現(xiàn)徐霞客事跡，宣傳霞客文化，提高大學生對徐霞客的認識，結(jié)合當下的“旅游熱”，組織野外旅行，讓大家真正高效的收獲旅游的樂趣。從快樂中學習與體會霞客精神，培養(yǎng)大學生的探索精神和創(chuàng)新能力，促進大學生的全面發(fā)展和開拓徐學的研究領(lǐng)域。從而推動徐霞客文化的發(fā)展和繁榮。

（作者單位：江陰職業(yè)技術(shù)學院）