羅 娜
淺析高校藝術(shù)教育的多元化與大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)
羅 娜
通過(guò)我國(guó)現(xiàn)代教育了解到當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生人文素養(yǎng)存在的問(wèn)題,影響到藝術(shù)教育的健康發(fā)展[1]。因此提出多元性的藝術(shù)教育有助于提升大學(xué)生的人文素養(yǎng),并指出多元化教育在藝術(shù)教學(xué)中起到的決定性作用。
藝術(shù)教育的多元化 大學(xué)生 人文素養(yǎng)
(一)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中人文知識(shí)有待充實(shí)
大學(xué)生培養(yǎng)中,人文素質(zhì)培養(yǎng)十分重要。人文知識(shí)在素質(zhì)培養(yǎng)中具有重要作用,人文知識(shí)是同社會(huì)知識(shí)與自然知識(shí)相互對(duì)應(yīng)的一類(lèi)知識(shí)形態(tài),屬于人類(lèi)知識(shí)總體結(jié)構(gòu)中重要的組成部分,其通過(guò)語(yǔ)言方式將人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、理解充分表達(dá)出來(lái)。人文知識(shí)一般是指藝術(shù),哲學(xué),歷史,文學(xué)等人文學(xué)科知識(shí)。當(dāng)前在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的情況下,使得功利主義和實(shí)用主義的價(jià)值觀成為主要的價(jià)值方向。大學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技巧上花費(fèi)了大部分的精力和時(shí)間,對(duì)文化結(jié)構(gòu)不重視,對(duì)有關(guān)人文學(xué)科方面的知識(shí)了解的不深入。以致很多大學(xué)生的作品內(nèi)容缺少靈魂和獨(dú)有的藝術(shù)魅力,所以大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升對(duì)他們的作品的質(zhì)量和構(gòu)思有著重要作用。
(二)大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)中人文思想有待提取
在掌握人文知識(shí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步將人文思想的理念和思想運(yùn)用在人文認(rèn)識(shí)活動(dòng)中。人文思想融入在人文知識(shí)中,使人文知識(shí)得到有效的提高。在人文知識(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度上,大學(xué)生保持著積極向上態(tài)度,同時(shí)也知道提高自身的文化素養(yǎng)需要具備扎實(shí)的人文知識(shí)。但在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技巧上大學(xué)生花費(fèi)了大量的精力和時(shí)間,而導(dǎo)致缺少對(duì)人文專(zhuān)業(yè)所蘊(yùn)含人文價(jià)值的重視。且沒(méi)有意識(shí)到充分的藝術(shù)性和思想性是一個(gè)優(yōu)秀作品的內(nèi)在靈魂。對(duì)于藝術(shù)的真理和內(nèi)在靈魂,大學(xué)生沒(méi)有達(dá)到深刻領(lǐng)會(huì)的層面以及對(duì)作品中所蘊(yùn)含的人文思想有著錯(cuò)誤的領(lǐng)會(huì),導(dǎo)致缺少對(duì)藝術(shù)理論深層次的感悟。
(一)轉(zhuǎn)換大學(xué)生的教育理念
在當(dāng)今教育教學(xué)過(guò)程中,教育理念在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中具有重要作用。增強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)需要實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)換藝術(shù)教育的理念,在真正意義上才會(huì)沖破傳統(tǒng)教育。藝術(shù)是屬于人類(lèi)文化的重要組成結(jié)構(gòu),它是人們通過(guò)生命經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造力得到的珍貴財(cái)富,是表達(dá)人文主義與人文精神的一種方式。人文素質(zhì)教育包括藝術(shù)教育,在建設(shè)家園,塑造人格,陶冶情操等方面藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)具有不可替換的作用。
(二)教育教學(xué)中提高教師的文化素養(yǎng)
隨著當(dāng)前教育改革和發(fā)展的趨勢(shì),使教師成為尊重教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇。教師自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的不斷提高是教育發(fā)展的前提。教師是參與教育改革和發(fā)展的繼承者,同時(shí)也是物質(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,為開(kāi)展人類(lèi)的智力奠定了基礎(chǔ)。鄧小平同志曾經(jīng)指出,一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展,有社會(huì)主義覺(jué)悟的,有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在于教師[2]。提高教師人文素質(zhì)的同時(shí),學(xué)生的人文思想也會(huì)有所提高,注重知識(shí)講授的方向,積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,并獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)形成正確價(jià)值觀。
(一)大學(xué)生人文素養(yǎng)中多元化教育的理念
在當(dāng)今教育體系中,多元化教育深入各個(gè)教學(xué)層面,且隨著教育教學(xué)的不斷發(fā)展而不斷變化著,呈現(xiàn)出多樣化的形態(tài)。在生活中,將藝術(shù)教育教學(xué)的理念和實(shí)踐方法得以運(yùn)用,且體現(xiàn)出與現(xiàn)代社會(huì)共同發(fā)展的形態(tài)。隨著藝術(shù)教育教學(xué)的不斷發(fā)展,將多元化的教學(xué)模式來(lái)替換傳統(tǒng)的教學(xué)方法,促使藝術(shù)教育的具體發(fā)展,在藝術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中,精神性藝術(shù)是核心元素,人們追求藝術(shù),往往是對(duì)內(nèi)在精神和內(nèi)在靈魂的追求。在教育教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)在保留傳統(tǒng)的教學(xué)的前提下,繼續(xù)發(fā)展,創(chuàng)造新鮮感。在發(fā)展的過(guò)程中,我們應(yīng)當(dāng)把風(fēng)格,形式,基礎(chǔ)知識(shí)相結(jié)合,靈活對(duì)的運(yùn)用。
(二)多元化對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的作用
在我國(guó)教育中,藝術(shù)應(yīng)在保留傳統(tǒng)精良文化的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)造新思路。在國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)的教育上更加注重技巧的增強(qiáng),已達(dá)到對(duì)審美觀念的領(lǐng)會(huì)。在我國(guó)實(shí)際發(fā)展過(guò)程中,多元化教育的模式在發(fā)展方向上更加的注重風(fēng)格,形式等全方面,藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)其解決方案的制定和實(shí)踐。增強(qiáng)繼承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀文化,為我國(guó)大學(xué)生人文素養(yǎng)的教育培養(yǎng)及藝術(shù)價(jià)值提供豐富的儲(chǔ)存知識(shí)。多元化教學(xué)任務(wù)不僅是講授,更要增強(qiáng)指導(dǎo)作用。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中能主動(dòng)且擁有獨(dú)立創(chuàng)造能力,需要關(guān)注教學(xué)的主體思想。應(yīng)該不斷增強(qiáng)多元化教育在生活實(shí)踐方面的創(chuàng)新和研究,使大學(xué)生的教育不斷邁向新的領(lǐng)域。
在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的過(guò)程中多元化教育起著決定性作用,在教育教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)注重多元化教學(xué)的運(yùn)用,將藝術(shù)思想內(nèi)涵和基礎(chǔ)知識(shí)技能相結(jié)合,使學(xué)生更加容易理解和受益,在此前提下,不斷促進(jìn)我國(guó)大學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。
[1]于曉威.淺談藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)[J].藝術(shù)教育,2015(9):35.
[2]李紅.淺析藝術(shù)教育在大學(xué)生人文素質(zhì)中的價(jià)值[J].黑龍江科學(xué),2016(1):60~61.
(作者單位:萍鄉(xiāng)學(xué)院初等教育學(xué)院)
羅娜(1985-),女,江西萍鄉(xiāng)人,碩士,講師,研究方向:音樂(lè)教育。