金雅慶 薛白翠

(吉林建筑大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130000)

淺析漢代龍紋在“山西石門(mén)溝小米”包裝設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)

金雅慶 薛白翠

(吉林建筑大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130000)

在包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)中，中國(guó)風(fēng)的紋飾風(fēng)格已經(jīng)占據(jù)了好大的一壁江山。但是發(fā)現(xiàn)這些紋飾都是很復(fù)雜，很具象的，限制住了包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和無(wú)限性。當(dāng)今抽象的簡(jiǎn)約派設(shè)計(jì)風(fēng)格占據(jù)主流社會(huì)，將漢代龍紋作為我設(shè)計(jì)的主體紋飾。把漢代瓦當(dāng)龍紋和青銅器龍紋在中國(guó)傳統(tǒng)紋飾中簡(jiǎn)約抽象的提煉，集中體現(xiàn)在以簡(jiǎn)約的方式表現(xiàn)在“山西石門(mén)溝小米”的產(chǎn)品包裝上，以一種極端的方式闡述漢代龍紋在包裝設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)。

漢代龍紋;簡(jiǎn)潔包裝

引言

對(duì)于包裝紋飾的設(shè)計(jì)，現(xiàn)有的包裝紋飾都是很具象的，限制住了包裝設(shè)計(jì)的思維。當(dāng)今抽象的簡(jiǎn)約派設(shè)計(jì)風(fēng)格占據(jù)了主要的潮流，于是我搜集觀(guān)看了許多的龍紋的主體表現(xiàn)包裝資料，對(duì)于漢代龍紋設(shè)計(jì)的產(chǎn)品包裝主體紋飾趨于少數(shù)。現(xiàn)在我將漢代龍紋圖騰，以簡(jiǎn)約的方式表現(xiàn)在“山西石門(mén)溝小米”一個(gè)與奢華神圣毫不干系的產(chǎn)品包裝上，以一種極端的方式闡述漢代龍紋在包裝設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)。給消費(fèi)者心理和視覺(jué)上帶來(lái)沖擊和享受。

1 “山西石門(mén)溝小米”包裝設(shè)計(jì)中龍紋的種類(lèi)與風(fēng)格

我這次運(yùn)用在“山西石門(mén)溝小米”包裝設(shè)計(jì)上的紋飾類(lèi)型主要分為，漢代瓦當(dāng)龍紋和漢代青銅器盤(pán)龍紋、夔龍紋等。在收集多種資料的同時(shí)，我還認(rèn)識(shí)到當(dāng)今設(shè)計(jì)界簡(jiǎn)約風(fēng)格占據(jù)主流，所以這次我決定以簡(jiǎn)約風(fēng)格，用純色風(fēng)格將漢龍紋表現(xiàn)在小米的包裝上，使其耳目一新。

1.1 “山西石門(mén)溝小米”包裝中龍紋的種類(lèi)及使用意圖

漢代瓦當(dāng)龍紋紋是古代先人對(duì)神龍的一種抽象的理解，以圓形為主，中間為龍獸圖案，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、大方、端莊、華麗。更是在漢代皇室的建筑和圖騰里為多見(jiàn)，更說(shuō)明了其代表著皇權(quán)與富貴。應(yīng)用在小米包裝上抓人眼球，顯得更上檔次，更具奢華。而漢代青銅器浮雕盤(pán)龍、夔龍紋是古人對(duì)自然現(xiàn)象和無(wú)法解釋的神跡的集合描寫(xiě)，以重復(fù)的方式表現(xiàn)著“龍”主宰世間所有事物的輪回。應(yīng)用在小米的包裝上與神龍瓦當(dāng)相輔相成，以平穩(wěn)的線(xiàn)條減少一些神獸的肅穆氣息，改善竹筒包裝線(xiàn)條硬朗的特點(diǎn)，使包裝整體看起來(lái)更和諧。

1.2 “山西石門(mén)溝小米”包裝中龍紋的風(fēng)格及其優(yōu)勢(shì)

當(dāng)下極盡奢華和繁亂復(fù)雜的設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸被淘汰，簡(jiǎn)約風(fēng)格以強(qiáng)烈的沖擊感占領(lǐng)著設(shè)計(jì)領(lǐng)域。這次我以白底為主，使包裝更亮更引人注目，白色還可以使略顯古板呆滯的古代龍紋跳躍起來(lái)，不會(huì)給人一種沉重感，取而代之的是清新而又端莊的感覺(jué)。以中國(guó)藍(lán)作為主體顏色將神獸再次激活，以富有靈氣的青花瓷的白藍(lán)風(fēng)格，取代青銅或者石頭質(zhì)地沉悶而又壓迫的感覺(jué)。再用中國(guó)印紅作為輔助色點(diǎn)綴其間，以強(qiáng)烈的反差效果剔除包裝的單調(diào)，穩(wěn)住包裝的中國(guó)風(fēng)基調(diào)，使冷靜素雅中參入了一點(diǎn)激情，整個(gè)包裝的情感更豐富。這次設(shè)計(jì)中大膽的使用了竹筒作為主要包裝，竹筒淺黃的原色和沉重的質(zhì)地形成反差，既沒(méi)有破壞包裝紋飾顏色原本的氣氛，更使顧客感到既高檔又環(huán)保。以白棉線(xiàn)纏繞桶身，能產(chǎn)生不俗的觸感，也讓包裝更有層次，更有時(shí)尚感。

2 “山西石門(mén)溝小米”包裝的別樣消費(fèi)感受

消費(fèi)者是有高度選擇權(quán)的，對(duì)那些能夠吸引他們的事物才進(jìn)行選擇，并由此產(chǎn)生不同的消費(fèi)感受。小米包裝帶給消費(fèi)者心理體驗(yàn)是由各種感官的感覺(jué)體會(huì)到的，其實(shí)人最好奇的就是矛盾的東西在一起，小米包裝上龍紋的莊嚴(yán)富貴與盤(pán)龍紋的柔和流暢產(chǎn)生矛盾，漢代紋飾的古板和白藍(lán)紅亮氣的顏色產(chǎn)生矛盾，白藍(lán)色的素凈和紅色的激情產(chǎn)生矛盾，原色竹筒的淺色與其沉重的手感產(chǎn)生矛盾，棉線(xiàn)的柔軟和竹筒的堅(jiān)硬線(xiàn)條產(chǎn)生矛盾。雖然矛盾雖多但是卻沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的不和諧感。層次分明，張弛有度。消費(fèi)者心理上就會(huì)和產(chǎn)品本身從好奇漸漸到產(chǎn)生共鳴。

“山西石門(mén)溝小米”包裝的圖案選擇別出心裁，漢代龍紋其實(shí)大家并不陌生，很容易使其與歷史、青銅器、皇上、瑞獸、富貴等等這些詞聯(lián)系起來(lái)，在第一印象上就提高了產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的地位與品位。而且其簡(jiǎn)潔的圖案構(gòu)成一目了然，更顯大氣。夔龍紋等古代紋路的應(yīng)用使包裝紋樣更豐富，使人感到流動(dòng)的舒暢，與獸紋相輔相成動(dòng)靜結(jié)合。更能使文化厚重感不減，還增加趣味性。讓消費(fèi)者感到紋飾的跳動(dòng)，在心理上產(chǎn)生好奇并想更一步了解產(chǎn)品。

3 “山西石門(mén)溝小米”包裝中漢代龍紋的重要意義

山西石門(mén)溝自古是為皇家進(jìn)貢優(yōu)質(zhì)小米的地方，從古至今當(dāng)?shù)卦诓溉槠诘暮⒆尤绻溉椴蛔銜r(shí)甚至用石門(mén)溝小米湯當(dāng)做母乳食用，可見(jiàn)產(chǎn)品本身就具有很深遠(yuǎn)的歷史意義，所以我采用了中國(guó)風(fēng)的風(fēng)格，并使用代表五千年歷史的漢代龍紋飾體現(xiàn)產(chǎn)品具有的歷史厚重感。以極簡(jiǎn)的風(fēng)格運(yùn)用漢代龍紋使產(chǎn)品檔次品位升高，以產(chǎn)品本身和精美包裝的刻意反差。使人牢記產(chǎn)品，吸引其購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品。

今天我用小米這樣一個(gè)與奢華紋飾相悖的極端例子，是要證明漢代龍紋甚至更古老的抽象紋飾在中國(guó)設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)站有一定的地位，甚至成為一種風(fēng)格。它是古人的智慧是奢華和簡(jiǎn)約的完美結(jié)合。

結(jié)論

古漢代龍紋和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合不僅不會(huì)對(duì)產(chǎn)品的特質(zhì)或者本身價(jià)值有影響，反而能襯托出產(chǎn)品的品味和品質(zhì)，可以將一種低調(diào)的奢華不露鋒芒的緩緩展現(xiàn)。漢代龍紋所特有的氣質(zhì)與當(dāng)今簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格完美的統(tǒng)一，彌補(bǔ)了中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)風(fēng)格華麗繁復(fù)的缺憾，使中國(guó)風(fēng)格的設(shè)計(jì)更好的與世界接軌。“山西石門(mén)溝小米”的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)說(shuō)明了漢代龍紋是高端產(chǎn)品或商品包裝設(shè)計(jì)非常好的參考，也是很容易掌握使用的素材和風(fēng)格。

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薛白翠(1990-)，女，漢，山西大同，碩士，視覺(jué)傳達(dá)。

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1672-5832(2016)04-0192-01