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        “當(dāng)街搶小孩”實(shí)驗(yàn)引爭(zhēng)議

        2016-12-05 23:33:03
        關(guān)鍵詞:考驗(yàn)冷漠市民

        據(jù)媒體2016年4月13日?qǐng)?bào)道,一段“人販子當(dāng)街搶小孩,無(wú)路人上前攔阻”的街頭實(shí)驗(yàn)短片,此前在微博上被大量轉(zhuǎn)發(fā),并在微信朋友圈形成刷屏之勢(shì)。此片由一名叫“大鵬惡搞”的網(wǎng)民所發(fā)布。在片中,他假扮人販子,在人來(lái)人往的街頭、公園、商場(chǎng)內(nèi)及超市外面,將一名獨(dú)自行走的男孩捂住口鼻強(qiáng)行擄走,盡管男孩哭叫掙扎,但攝像機(jī)鏡頭下的數(shù)十名路人沒有一人上前攔阻和詢問(wèn),眼睜睜看著男孩被擄走。

        這個(gè)短片在微博和微信朋友圈中被大置轉(zhuǎn)發(fā),在優(yōu)酷的點(diǎn)擊置也在短時(shí)間內(nèi)超過(guò)了侶萬(wàn)人次。很多網(wǎng)民看后表示對(duì)路人的冷漠感到震驚,并認(rèn)為社會(huì)需要反思:“這個(gè)測(cè)試反映出國(guó)人的看客心態(tài),事不關(guān)己高高掛起,可悲!”“有犯罪不可怕,可怕的是對(duì)罪惡的沉默。”同時(shí)也有很多網(wǎng)民對(duì)短片提出質(zhì)疑,認(rèn)為實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)不合理,懷疑視頻的真實(shí)性,覺得炒作的可能性很大。

        別讓“道德實(shí)驗(yàn)”的口水淹沒了真問(wèn)題

        這種旨在測(cè)試他人道德良心的實(shí)驗(yàn),引起爭(zhēng)議在所難免。一方面,人性善惡往往在一念之間,不同場(chǎng)景的不同測(cè)試,往往獲得的行為反饋并不相同,一次實(shí)驗(yàn)并不足以得出社會(huì)冷漠的結(jié)論;另一方面,道德滑坡、責(zé)任缺失、人心冷漠的事件,近年來(lái)也在現(xiàn)實(shí)中也反復(fù)上演。雖然真實(shí)案例不一定能反映出整個(gè)社會(huì)的道德水平,但在輿論的發(fā)酵之下,已然于眾人心中形成了“人心不古”的印象。在此背景下,拿已有基本預(yù)判的事情做道德實(shí)驗(yàn),說(shuō)到底不是在測(cè)試人|l=生,而是炮制社會(huì)痛點(diǎn)。因此,我們不主張拿道德和人性作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象,去檢測(cè)一個(gè)社會(huì)的善與惡。

        從某種程度上說(shuō),這種實(shí)驗(yàn)建立在一種“道德優(yōu)越感”之上,即實(shí)驗(yàn)的人自認(rèn)為自己的德行要優(yōu)于他人,否則你有什么資格去測(cè)試他人的道德呢?同樣,那些一味震驚人心冷漠的人也持有這種“道德優(yōu)越感”。而我們恰恰忘卻的是,自己本身就是所要檢測(cè)和批評(píng)的對(duì)象。當(dāng)人人都在指責(zé)他人而不反求諸己時(shí),我們便只會(huì)始終處于提出問(wèn)題的階段。因此,更重要的不是去檢測(cè)人性,而是如何將我們每一個(gè)人都納入社會(huì)道德機(jī)制當(dāng)中,在點(diǎn)滴之間改變自己、影響他人。

        誰(shuí)有資格考驗(yàn)市民素質(zhì)?

        誰(shuí)有資格考驗(yàn)市民素質(zhì)?這些人自己策劃、自我授權(quán),似乎是高居于市民之上的上等人,這首先就擺錯(cuò)了自己的位置。目的正確也需要手段正確,考驗(yàn)市民素質(zhì)之前,自己已經(jīng)違背了誠(chéng)信原則,還能檢驗(yàn)出市民的道德水準(zhǔn)嗎?而且,假如人們都能自由地走上街頭,表演摔倒、搶劫、綁架,盡管事后知道是假的,但也已經(jīng)給社會(huì)造成了驚擾,影響了人們的生活。這樣的街頭表演如果多了,還可能產(chǎn)生負(fù)面作用,即使將來(lái)真的發(fā)生了突發(fā)情況,市民也會(huì)認(rèn)為,這該不是誰(shuí)心血來(lái)潮,又在考驗(yàn)市民素質(zhì)吧?用虛假表演考驗(yàn)市民素質(zhì),這樣的鬧劇該收?qǐng)隽恕?/p>

        不僅如此,這樣做的結(jié)果必然都會(huì)無(wú)限放大道德的陰暗面。人心真的冷漠如斯嗎?顯然不是,盡管偶爾存在路人冷漠圍觀的極端案例,但個(gè)案不代表我們社會(huì)的全貌。值得追問(wèn)的是,即使這種街頭實(shí)驗(yàn)不會(huì)觸犯隱私權(quán)和肖像權(quán),可是實(shí)驗(yàn)者哪來(lái)的權(quán)力對(duì)路人進(jìn)行人性實(shí)驗(yàn)?又是誰(shuí)賦予了其道德裁判員的身份,可以如此肆無(wú)忌憚地對(duì)路人進(jìn)行道德審判,甚至可以憑此對(duì)社會(huì)道德做出價(jià)值判斷?毫無(wú)疑問(wèn),這種拿人性弱點(diǎn)做實(shí)驗(yàn)的做法必須受到譴責(zé),畢竟,誰(shuí)都不愿成為被他人用來(lái)做道德評(píng)判的試驗(yàn)品。

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