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        產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的理論地位與應(yīng)用性質(zhì)

        2016-12-05 17:56:52方華李同瑜
        時代金融 2016年29期

        方華+李同瑜

        【摘要】產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論,在經(jīng)濟學理論中,是一個獨特的研究領(lǐng)域,與微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學都不大相同,它是一個獨立的不可替代的研究課題。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學屬于應(yīng)用經(jīng)濟學科,是剛剛興起的一門學科。從企業(yè)范圍內(nèi)來看,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學主要研究產(chǎn)業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、組織分布、各種布局、組織聯(lián)系和相關(guān)的政策等。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的理論地位是不可替代的,是較為重要的,可是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的應(yīng)用性質(zhì),也是一個非常重要的特性。它主要表現(xiàn)在,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論的重點,是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)作為經(jīng)濟的變量進行考慮,從而影響經(jīng)濟的發(fā)展。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的應(yīng)用性質(zhì),就是從它的經(jīng)濟哲學觀點上,看待有效的經(jīng)濟學效用。

        【關(guān)鍵詞】產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學 ?理論地位 ?應(yīng)用性質(zhì)

        一、引言

        產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學作為一門新興的課題,在上個世紀九十年代末期,才作為研究生研究的專業(yè)學科而設(shè)立起來。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學是歸屬于應(yīng)用經(jīng)濟學中的一個學科。從國外傳入我國時,已經(jīng)時一個較為成熟的學科,它的理論內(nèi)容,已經(jīng)時一個較為全面的系統(tǒng)。在實際經(jīng)濟交易過程中,是能夠起到對經(jīng)濟的促進作用的。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的重要部分,產(chǎn)業(yè)政策與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論是一個整體,能夠起到應(yīng)用經(jīng)濟性質(zhì)。

        二、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學概述

        (一)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學概念

        產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學結(jié)合了產(chǎn)業(yè)分析和產(chǎn)業(yè)政策,包含了理論與實踐兩方面內(nèi)容,是相對較新的應(yīng)用經(jīng)濟學下的一門學科。從西方的相關(guān)經(jīng)濟學,主要從產(chǎn)業(yè)內(nèi)外關(guān)系以及企業(yè)組織的結(jié)構(gòu)相關(guān)內(nèi)容進行研究。因此產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學,主要是產(chǎn)業(yè)組織理論為主,可以稱為產(chǎn)業(yè)組織學這個稱號。在國際期刊上,可以看到國外經(jīng)濟學上和管理學的相關(guān)內(nèi)容出發(fā),作為核心的主要學科教學中心,高校主要相關(guān)的課程有宏觀經(jīng)濟學的研究,加入微觀經(jīng)濟學的討論,同時注入計量經(jīng)濟學體現(xiàn)其應(yīng)用性質(zhì),還要就是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學,這些都是學生必考或者參考較多的課程。

        (二)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論國際發(fā)展

        產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論,從機器大工業(yè)時代的亞當.斯密的國富論中,就提到注意市場分工以及機制等問題,這樣的理論與英國經(jīng)濟學家在十九世紀提出的經(jīng)濟規(guī)模效應(yīng),從壟斷引起的競爭,提出一定的矛盾。這樣的產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu),就是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的重點。到了二十世紀四十年代,提出經(jīng)驗主義,這是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的初步組織理論化過程。到了六十年代,提出的市場的機構(gòu)和行為、績效等,這些確立了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的相關(guān)內(nèi)容。一直到了九十年代,有了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織理論的相關(guān)探討,更多的西方學者,從產(chǎn)業(yè)組織的相關(guān)內(nèi)容,結(jié)合了博弈論等相關(guān)內(nèi)容,指出了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的戰(zhàn)略性分析。

        (三)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論國內(nèi)發(fā)展

        從二十世紀八十年代,我國的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究參與者愈來愈多。到了九十年代,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論到了這時,才進入高校,作為一門獨立的學科,同時有了許多眾多的研究成果。經(jīng)濟發(fā)展的過程中,我國的學科發(fā)展的多樣化,人才需求的精細化,這就促進了科目的發(fā)展。在應(yīng)用經(jīng)濟學的二級學科設(shè)置中,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學從各個行業(yè)出發(fā),按照經(jīng)濟的發(fā)展需求,在各研究機構(gòu)和高校,都設(shè)定有相關(guān)的科目,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學,也作為應(yīng)用經(jīng)濟學的一個重要學科,逐漸受到重視。

        三、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論地位

        (一)從現(xiàn)代經(jīng)濟學科上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論的地位

        在現(xiàn)代經(jīng)濟學上看,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學作為眾多內(nèi)容中的一個體系,內(nèi)容較為完整。從經(jīng)濟內(nèi)容體系中去看產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學,它隨著經(jīng)濟在生活中的重要性提升,也越來越規(guī)范化和廣泛化。作為二級學科,每個學科都有其特殊性。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學展示的是組織產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特殊性,有助于人們認識經(jīng)濟規(guī)律的潛在規(guī)律,更能夠成為人們進行經(jīng)濟行為的工具。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論,不僅從概念上,展示其專業(yè)的細化特質(zhì),更從其研究內(nèi)容上,可以看出經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)分析的深入化。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論的完善和發(fā)展,更能夠促進整體現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展。

        (二)從微觀經(jīng)濟學上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論地位

        從微觀經(jīng)濟學角度出發(fā),產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論,也是對其深入和細化的過程。微觀經(jīng)濟學理論,作為經(jīng)濟學的一個重要組成部分,對于企業(yè)和個人在經(jīng)濟活動中的細化分析,這些都是為了找到經(jīng)濟運行規(guī)律服務(wù)的。只有對各個研究,才能看到企業(yè)經(jīng)濟學的個體作用,更能夠從社會發(fā)展中,找到其相應(yīng)的經(jīng)濟位置,從根本規(guī)律出發(fā),找到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的相關(guān)組織結(jié)構(gòu)地位,促進微觀經(jīng)濟學的深入化和完善化,這也是和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的相關(guān)企業(yè)分工特點,相符合的一個特性。

        (三)從宏觀經(jīng)濟學上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論地位

        從宏觀經(jīng)濟學角度,可以看到在經(jīng)濟學的發(fā)展過程中,整個社會政局,對經(jīng)濟發(fā)展的影響性。這樣的關(guān)系,不僅僅是促進作用,還有阻礙和停滯不前的時期。但是每個時期,都應(yīng)該根據(jù)各自的特點,結(jié)合相關(guān)的理論框架,從而發(fā)展經(jīng)濟。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學從這樣的整體出發(fā),結(jié)合當前國民經(jīng)濟的特點,從而對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)能夠起到廣域上的整體量上的促進,能夠促進國民經(jīng)濟的多樣化和深入化。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論,是能夠和宏觀經(jīng)濟學的個量上的促進,更能夠多方面的促進。

        四、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學應(yīng)用性質(zhì)

        (一)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論經(jīng)濟性質(zhì)

        產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論,可以從其理論經(jīng)濟學角度出發(fā),以經(jīng)濟學基礎(chǔ)為導向,結(jié)合基本的研究規(guī)律能夠促進整個經(jīng)濟制度的公平化發(fā)展,更能夠提高經(jīng)濟理論發(fā)展的效率。從經(jīng)濟體制的合理性出發(fā),從經(jīng)濟體制的相關(guān)功能,能夠促進經(jīng)濟體制的發(fā)展和完善,更能夠使得經(jīng)濟發(fā)展的模式多樣化。經(jīng)濟模式和經(jīng)濟活動的相關(guān)規(guī)律,可以包含眾多學科,包括政治經(jīng)濟學的相關(guān)理論,微觀和宏觀經(jīng)濟學的基本理論出發(fā),結(jié)合應(yīng)用經(jīng)濟學的相關(guān)理論基礎(chǔ),讓其更實用。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的理論經(jīng)濟性質(zhì),就是結(jié)合實際情況,使其更加具體化和實用性增強。

        (二)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學應(yīng)用經(jīng)濟學性質(zhì)

        產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學在其相關(guān)的理論研究過程中,應(yīng)該注意到其應(yīng)用經(jīng)濟性質(zhì),從其研究的相關(guān)課題上看,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的性質(zhì),不僅僅包括規(guī)模經(jīng)濟的相關(guān)討論,也不只是相關(guān)的競爭問題和壟斷問題,其中相關(guān)合并和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展問題,應(yīng)該注意到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論的應(yīng)用性結(jié)合。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化,應(yīng)該注意到經(jīng)濟發(fā)展的方向性問題,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的應(yīng)用性質(zhì),從國家的不同特點,地區(qū)的不同情況出發(fā),應(yīng)該是符合當?shù)靥厥獾那闆r的。這樣的發(fā)展過程才能夠促進產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的應(yīng)用經(jīng)濟學性質(zhì),更能夠促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化研究,促進產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學應(yīng)用經(jīng)濟學性質(zhì)的凸顯。

        (三)經(jīng)濟學理論對應(yīng)用性質(zhì)的影響

        在經(jīng)濟學理論的發(fā)展過程中,對于經(jīng)濟學理論的研究是不斷發(fā)展的,從市場的經(jīng)濟出發(fā),結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展秩序,從社會的實用性出發(fā),從而得到整個經(jīng)濟發(fā)展過程中,凸顯出來的各種經(jīng)濟哲學中的相關(guān)理論的有效性。對于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的有用性質(zhì)的凸顯,是結(jié)合經(jīng)濟學理論而得出的。從凱恩斯的相關(guān)歷史局限性,就可以看到經(jīng)濟理論哲學的發(fā)展,不僅從經(jīng)濟角度,更對社會角度,能夠起到促進作用。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)也是根據(jù)經(jīng)濟學理論的有用性出發(fā),這樣才能夠得到更好的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論和政策。

        參考文獻

        [1]李孟剛,蔣志敏.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學[M].北京:高等教育出版社,2013:1-5.

        [2]李孟剛.產(chǎn)業(yè)安全理論研究[M].北京:經(jīng)濟科學出版社,2014:1-6.

        [3]李孟剛.產(chǎn)業(yè)安全[M].杭州:浙江大學出版社,2012:1-12.

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