愛(ài)的公平

沉魚燕

珠海特區(qū)報(bào)資深記者，兼作家、詩(shī)人。除發(fā)表了大量新聞作品并屢屢獲獎(jiǎng)之外，還出版有詩(shī)集和散文集。

吃飽了撐的沒(méi)事干，手機(jī)上收羅網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)聽音樂(lè)，突然蹦出了這首有些年頭的流行歌曲“我會(huì)好好地愛(ài)你/傻傻愛(ài)你/不會(huì)去計(jì)較公平不公平……”

忍不住噗嗤一下，于是我眼前出現(xiàn)了這樣的畫面：兩個(gè)人在唱這首歌，表情大相徑庭，占了便宜的人臉上不動(dòng)聲色拼命忍著心底的笑在唱，而另一個(gè)被占便宜的則表情糾結(jié)地忍著心底的痛在唱。

占了便宜的當(dāng)然不會(huì)計(jì)較，被占便宜的一方真的不計(jì)較嗎？既然如此，為什么唐僧念經(jīng)般地“我不計(jì)較，我不計(jì)較……”這樣的碎碎念著我不計(jì)較，就像掩耳盜鈴般地在一面自我催眠，一面昭然若揭。

抱歉這里我用了“便宜”這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)詞匯，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)就是這么“庸俗”，敏感的人也可以將其稱為“好處”——一樣的市儈不是嗎？于是我突發(fā)奇想，想起了大學(xué)里老師教的畢業(yè)后從未用過(guò)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。反正現(xiàn)在是“市場(chǎng)社會(huì)”，全民市場(chǎng)化，用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)計(jì)算一下我們的愛(ài)情，看看到底公平不公平。

經(jīng)濟(jì)學(xué)公式中，價(jià)值是用于衡量達(dá)成精神共識(shí)所耗費(fèi)的物質(zhì)資源的尺度標(biāo)準(zhǔn)，它是一個(gè)比值，即A物的價(jià)值（v）=交換雙方共識(shí)（信用度c） /為了得到A的物質(zhì)消耗（能耗量e）。套用，我們的愛(ài)情價(jià)值公式就是這樣——

A的愛(ài)情的價(jià)值=戀愛(ài)雙方的共識(shí)即平等值（精神+物質(zhì)） / A的愛(ài)情消耗（包括A的精神和物質(zhì)付出+A本身具有的條件）

由此可見(jiàn)，無(wú)論你條件多么好，付出多少，如果沒(méi)有和對(duì)方形成共識(shí)（即平等），或者說(shuō)共識(shí)值很小的話，那么你條件越好，你的愛(ài)情的價(jià)值就越小。也就是說(shuō)，當(dāng)共識(shí)趨于零的時(shí)候，無(wú)論你多優(yōu)秀，你的愛(ài)情價(jià)值也趨向于零。所以，在我們的愛(ài)情中，最需要經(jīng)營(yíng)的，其實(shí)就是努力提高雙方的共識(shí)度。如果精神共識(shí)度高，物質(zhì)共識(shí)度可以相對(duì)少，反之亦然。

所以說(shuō)，平等，這是人類永恒的精神追求，《獨(dú)立宣言》就開宗明義地宣稱：“人人生而平等”。而比它早數(shù)千年的我國(guó)從先秦思想家也已認(rèn)為人性共同。不管是“原始平均說(shuō)”也好，直覺(jué)本質(zhì)說(shuō)（將平等內(nèi)置于人性、人格之中）也罷，更無(wú)論莊子描述的萬(wàn)物均平的理想社會(huì)，筆者認(rèn)為，平等是專屬于人類精神狀態(tài)的一種理念性追求，最簡(jiǎn)單同時(shí)也是最切身、最持久的生活方式和價(jià)值目標(biāo)。

所以，去計(jì)較吧，用不著不好意思，否則你就不是人了！