馮 瑾，戰(zhàn)旖璇，戚 穎，高 原，孫肖肖

(南京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院，江蘇 南京 210037)

?

生態(tài)美學(xué)視域中的沈石溪動物小說研究
——以《狼王夢》為例

馮 瑾，戰(zhàn)旖璇，戚 穎，高 原，孫肖肖

(南京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院，江蘇 南京 210037)

摘要：指出了被譽(yù)為“中國動物小說大王”的沈石溪創(chuàng)作了大量動物小說，《狼王夢》就是其中的一部?！独峭鯄簟分嘘P(guān)于動物的行為、動物的生存狀態(tài)和生存環(huán)境的描寫，蘊(yùn)含了大量生態(tài)美學(xué)的觀念。沈石溪深入自然，仔細(xì)觀察動物行為，不僅描寫了動物的生活和處境，也展現(xiàn)出作品背后獨(dú)特的自然生態(tài)美。通過對動物與自然環(huán)境，以及與不同種群堅持遵守的“弱肉強(qiáng)食、適者生存”的叢林法則的描寫，映照出人類最深刻、最本真的生命文化，展現(xiàn)了動物對生命意識和生命質(zhì)量的執(zhí)著追求，啟示人們敬畏生命、保護(hù)自然。

關(guān)鍵詞：沈石溪《狼王夢》；動物小說；生態(tài)美學(xué)

1引言

沈石溪，原名沈一鳴，中國作家協(xié)會會員，全國兒童文學(xué)委員會會員。20世紀(jì)80年代初開始從事文學(xué)創(chuàng)作，已出版500多萬字作品。代表作有《第七條獵狗》、《一只獵雕的遭遇》、《狼王夢》、《紅奶羊》、《象母怨》等，曾獲全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎、全國優(yōu)秀少兒圖書獎、冰心兒童圖書獎等多種獎項。其動物小說別具一格，在海內(nèi)外贏得廣泛聲譽(yù)，他本人也被譽(yù)為“中國動物小說大王”。《狼王夢》作為沈石溪的動物小說代表作，賦予了狼群種族以人的思想、情感、意志、心理以及人類社會的道德價值，是研究生態(tài)美學(xué)在沈石溪動物小說中體現(xiàn)方式的良好切入點(diǎn)。在這部作品中，作者通過對狼群與自然環(huán)境、狼群與其他動物種群以及狼群內(nèi)部的斗爭三個方面的描寫，體現(xiàn)了作品的生態(tài)意識，折射出了人類社會的生存之道。

2展現(xiàn)了獨(dú)特生態(tài)美

沈石溪曾經(jīng)深入自然，仔細(xì)觀察動物行為，在云南邊疆生活了18年，還在西雙版納、西藏等地野外生活過，有極為豐富的動物知識，對動物的行為和生活有著極為細(xì)致的了解。在此基礎(chǔ)上，沈石溪創(chuàng)作的動物小說對20世紀(jì)70年代以后的西雙版納動物世界的生命狀態(tài)進(jìn)行關(guān)照,體現(xiàn)出他對生命的深刻思考，蘊(yùn)含著他獨(dú)特的生態(tài)意識。

自然生態(tài)美關(guān)注的是生物與環(huán)境之間，以及生物與生物之間相互聯(lián)系、相互作用所形成的生態(tài)關(guān)系。《狼王夢》中，大量的壞境描寫細(xì)致地刻畫出自然生存狀態(tài)下狼的生活狀態(tài)，體現(xiàn)出與自然相處過程中順應(yīng)自然規(guī)律、改變自身條件的生存之道。如對周邊景色的細(xì)致準(zhǔn)確描寫，引人入勝。“秋天像個流浪漢，穿過日曲卡雪山岔口，來到尕瑪爾草原游蕩，寒風(fēng)吹來，草尖開始泛黃，枯落的樹葉在空中飄來飛去”。作者在自然中體會到動植物的無限生機(jī)，他將所看見的自然美，融入到創(chuàng)作中，以動物的視角來觀察和感受自然生態(tài)?！把巯抡翘壹t柳綠的春天，在中國西南部的日曲卡雪山的狼群，正化整為零，散落在雪山腳下浩翰的尕瑪兒草原上。在草原東北端一個臭水塘邊，有塊扇形巖石，巖石背后從中午起就臥著一匹名叫紫嵐的母狼。它快要分娩，正沉浸在一種即將做母親的幸福和神秘感中。”而母狼紫嵐的棲息石洞“坐落在日曲卡雪山的山腳，石洞口小腹大，洞口被茂密的藤蘿擋著，顯得十分隱蔽，是狼的理想居所”，紫嵐尋找的棲息之所不僅符合了躲避天敵的需要，同時“茂密的藤蘿”也表現(xiàn)了動物自身具有的審美情趣。沈石溪深入自然，仔細(xì)觀察動物行為，不僅描寫了動物的生活和處境，也描摹了一個與動物世界相融合的自然界萬事萬物的美。

在《狼王夢》中，每一個情節(jié)的發(fā)展和動物的狀態(tài)甚至“心情”都與當(dāng)時的天氣環(huán)境有著或多或少的關(guān)系。正因為動物與其賴以生存的自然環(huán)境是分不開的，自然環(huán)境的描寫，起到了渲染故事氣氛的作用，如“黃昏，森林里籠罩著一層薄薄的霧靄，背后是高聳入云的雪峰”、“太陽是橘紅色的，從東邊的山巒背后冉冉升起，朝幽暗的古河道噴吐著溫暖的陽光，照耀著綠的樹、紅的土地和灰白色的河床，早晨的世界顯得富麗堂皇”。同時通過作者多年來的潛心觀察，不同的自然環(huán)境和風(fēng)云變幻的天氣，正是動物從出生開始就要不斷面臨的真實存在的挑戰(zhàn)。因此，作者不僅用細(xì)膩的筆法描寫了不同動物生存環(huán)境的美麗，更寫出了看似風(fēng)平浪靜的美景之下暗藏的種種危機(jī)。如“紫嵐剛生完五只小狼崽，古河道上狂風(fēng)驟起，電閃雷鳴”、“本來，驚蟄的春雷已經(jīng)轟響，草原上的積雪已開始融化，光禿禿的樹枝上已經(jīng)開始綻出星星點(diǎn)點(diǎn)的嫩芽，狼群正準(zhǔn)備各自散開，老天爺突然又刮起了西北風(fēng)，又飄下了鵝毛大雪，又把狼群推到了饑寒交迫的境地……”如果沒有在自然選擇中存活下來，沒有戰(zhàn)勝自然中真實存在的風(fēng)雨雷電，更何談接下來要面對的種族之間的斗爭。

3映照了人類生命文化

人類生命文化的最高準(zhǔn)則是，不斷的上進(jìn)和突破。這也是適者生存的精髓，要么適者生存，要么淘汰出局，無論是人類還是普通動物都在適應(yīng)著這一種自然法則。適者生存的道理并不是強(qiáng)者生存，為了適應(yīng)自然界各種生物的侵略，為了抵抗自然界未知的災(zāi)害，動物們都練就了各種保護(hù)自身的方式。

母狼紫嵐在失去了丈夫的保護(hù)后要依靠自己生下小狼崽，寒冷的冬天過后并沒有迎來新的生機(jī)，紫嵐需要戰(zhàn)勝比自己弱小的動物來獲得食物，抵抗金雕是為了給自己的生命贏得保障?！肮?，一兩秒鐘后，寂靜的天空傳來空氣被老雕翅膀割裂的聲響。這聲音十分細(xì)微，如草葉擺動，似柳枝劃水，但紫嵐憑著狼所特有的靈敏的聽覺，還是識別出來了?！崩桥c雕之間的博弈，發(fā)生在媚媚臨產(chǎn)之時，老狼紫嵐為了保住自己的女兒和狼孫，不惜犧牲自己的性命來與老雕搏斗。她明知自己和老雕在實力上分外懸殊，卻賭上自己的命運(yùn)和狼族的尊嚴(yán)。這段文字通過生動形象的動作描寫，細(xì)膩至微的心理刻畫，表現(xiàn)了這場狼與雕之間的殘酷廝殺，也體現(xiàn)出自然界里的生物遵循的是“優(yōu)勝劣汰, 適者生存”的叢林法則。紫嵐與雕便是順應(yīng)這一法則，用自己的性命去斗爭，去爭取生存的機(jī)會。盡管最終的結(jié)果是“紫嵐緊抱著老雕墜落在陰暗而又荒涼的亂石灘上”，“火紅的夕陽下，那只金色的翅膀直直地僵硬地伸向天空，猶如一塊金色的墓碑。這是老母狼紫嵐的墓碑”。

因此，無論是茂密的森林還是荒蕪的草原，每一個物種都在為自己的生存奮斗，也正因每一個物種都有天敵存在，地球上的生態(tài)系統(tǒng)才能保持穩(wěn)定、和諧與平衡。優(yōu)勝劣汰，適者生存，也正是一切物種都在不斷進(jìn)化的表現(xiàn)。動物與自然環(huán)境、與不同種群無時無刻不在做著斗爭。但一旦平靜下來，便開始了更為殘酷的種群內(nèi)部的廝殺，也就是“弱肉強(qiáng)食”。沈石溪筆下的狼社會最能體現(xiàn)這種弱肉強(qiáng)食的叢林法則與殘酷競爭。在他的筆下經(jīng)常會有為了生存而不惜蠶食自己同類的惡狼，也不乏為了保護(hù)幼崽不惜與敵人拼命的狼父母。

《狼王夢》中，母狼紫嵐一直以來的夢想就是自己的孩子能繼承父親黑桑的優(yōu)秀基因以及完成父親未竟的狼王心愿，這也是這本書描寫的主題。狼的母愛、戀情、嫉妒、家庭觀念、群體意識、優(yōu)生優(yōu)育、以及頑強(qiáng)的生存意識和培育后代的精心在小說中表現(xiàn)的淋漓盡致?！盀榱耸挂靶牡贸?，整整兩年時間，黑桑常靜悄悄地半夜起來在堅硬的花崗巖上磨礪狼爪，發(fā)瘋般地啃咬樹皮，力求把狼爪鑄煉得更鋒利些。”黑桑為了爭奪狼王之位，也擁有著和人類一樣的野心，這是每一個物種為了生存和追求所具有的。沈石溪故事的審美張力在于對動物爭王時的心理描寫，“對于落戛來說，雙毛的忤逆行為損害了它狼王的威信，刺傷了它狼王的自尊?！眲游镩g的王位大都通過族內(nèi)斗爭來爭奪，《狼王夢》中，眾多的狼對于狼王這個位置拼命爭奪、血腥廝殺，狼王為了保住自己的位置，在出現(xiàn)任何有威脅狼王之位的情況前都會做出鏟除后患的斗爭。狼都是孤傲的動物，無論誰都不想臣服人下。勝者為王，敗者為寇。想要成王，就要擁有種族內(nèi)其他成員不具有的優(yōu)勢。

4啟示人們敬畏生命、保護(hù)自然

人類社會其實便是動物小說的影射。人類應(yīng)當(dāng)思考和借鑒動物所具有的獨(dú)特的生存哲學(xué)和生存方式。生命之痛苦與煎熬，生活之艱辛與拼搏，是沈石溪動物小說最重要的情感體驗。他的藝術(shù)創(chuàng)作與情感表現(xiàn)，深深地浸透和包蘊(yùn)著生命文化的美學(xué)理念。動物世界的強(qiáng)者生存原則，將會使我們領(lǐng)略到生存的嚴(yán)酷性；動物世界的善良、毫無掩飾與做作的品性，將會使已失去這些品性的我們在感到羞愧、無地自容的同時而重新向往這些品性；動物世界的原始沖動與生命的堅韌，將會使因為現(xiàn)代化文明而變得缺乏血色與激情的我們受到感染與激勵；通過動物世界帶來的對博大的大自然的描繪，將會使我們重溫大自然的溫情和壯美，并得到精神的洗滌與種種審美感受。這種種啟示，因為來自與人類社會以外，反而格外鮮明、強(qiáng)烈與深刻。

在《狼王夢》這篇小說里，通篇沒有一個人類角色，整個故事情節(jié)源自動物特殊的行為本身，而不是來源于人類的道德規(guī)范。但黑桑死于非命，紫嵐痛失愛子的悲劇，又正好與人類某些生活層面遙相呼應(yīng)，不是寓言式的牽強(qiáng)附會，而是一種藝術(shù)的自然折射。因此體現(xiàn)了作品的內(nèi)涵：以特定環(huán)境中的特定角色，折射人生世界復(fù)雜性和嚴(yán)酷性的一面，從而引導(dǎo)讀者反觀自己，更好地從單一走向豐富、從幼稚走向成熟。

狼是沈石溪最喜愛寫的動物，他認(rèn)為狼是一種奇特的生命現(xiàn)象,狼的身上有許多能與人性相媲美的優(yōu)點(diǎn)。狼性格的多重性,狼社會的復(fù)雜性,就像一面高清晰度的鏡子,照出人類的靈魂。

沈石溪創(chuàng)作的雖然是動物小說，描寫的是動物社會，映照的卻是人類最深刻最本真的生命文化，展現(xiàn)著動物對生命意識和生命質(zhì)量的執(zhí)著追求。給人類社會以啟發(fā)，引人深思，這也正是我們對其進(jìn)行研究的目的和意義。人類與動物共同生活在大自然中，共同依附大自然，我們不僅要保護(hù)動物，還要保護(hù)它們的生存環(huán)境。一切有生命的東西都應(yīng)該受到尊重。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈石溪.狼王夢[M].北京：少年兒童出版社，2014.

[2]劉寧寧.沈石溪動物小說的生命意識研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2015.

[3]施榮華.沈石溪動物小說生命文化的美學(xué)追求[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2001(6).

[4]孫淑芳.生態(tài)批評視域下的云南兒童文學(xué)研究[J].甘肅高師學(xué)報，2015(4).

[5]楊偉.論沈石溪動物小說的真實性問題[D].青島：中國海洋大學(xué)，2013.

[6]王麗瓊.淺析沈石溪小說中動物的情感與美學(xué)思想[J].九江學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版) ，2013(4).

收稿日期：2016-04-17

基金項目：南京林業(yè)大學(xué)大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目(編號：2015sjcx112)

作者簡介：馮瑾(1994—)，女，南京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院中文系學(xué)生。

中圖分類號：B83-06

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-9944(2016)11-0203-02