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        巴音浩日媧詮釋古老的蒙元文化

        2016-12-03 18:04:35Amada
        餐飲世界 2016年8期
        關(guān)鍵詞:烏珠穆沁排酸蒙古族

        Amada

        巴音浩日媧以弘揚(yáng)民族餐飲及禮儀習(xí)俗文化為己任,經(jīng)過近十年的經(jīng)營已成為了內(nèi)蒙古自治區(qū)目前規(guī)模宏偉、檔次最高的蒙餐酒店?!鞍鸵艉迫諎z”是“富饒浩瀚的宇宙”之意,品牌的宗旨是“傳承草原文化、引領(lǐng)蒙古飲食”。經(jīng)營以來,一直以服務(wù)領(lǐng)先、品質(zhì)領(lǐng)先為原則,專心、真誠地向所有人們展示“都市中的草原”,逐漸地成為人們心中民族文化的歷史陳列館。在北京開設(shè)分店,將獨(dú)特的蒙餐文化帶到北京,在許多人眼里,其實(shí)更是以一種蒙餐主題文化餐廳呈現(xiàn)在世人面前。

        享有“天下第一羊”美譽(yù)的烏珠穆沁羊

        “眼未見其物,香味已撲鼻”,烤羊排是蒙古族招待貴客時(shí)的名菜佳肴,同時(shí)也是巴音浩日媧的鎮(zhèn)店之寶。享有內(nèi)蒙古風(fēng)味特色烤羊排,秘料腌制,風(fēng)味特烤,其色、香、味俱全,干酥不膩,肉汁四溢,回味悠長。烤羊腿是蒙古族招待賓客的一道佳肴名菜。巴音浩日媧選用錫林郭勒草原優(yōu)質(zhì)羊后腿,經(jīng)過精心烤制而成,保留了羔羊腿原有的鮮香滋味,肉質(zhì)香嫩,色澤金黃,外焦里嫩,當(dāng)食客撕下一塊,裹上小料品嘗時(shí),滋味更飽滿,配合佐酒下飯也是老少皆宜的佳品。店里所有的羊肉都是經(jīng)過精心挑選的且享有美譽(yù)的烏珠穆沁羊。烏珠穆沁羊肉質(zhì)細(xì)嫩,味美多汁,高蛋白,無膻味,而且含水分低。除了富含鈣、鐵、磷等物質(zhì)外,它所含的人體必需的幾種氨基酸明顯高于其他肉羊。而這些特點(diǎn)則是由烏珠穆沁羊生長地域、土壤、水質(zhì)、氣候、植物等所決定的。

        這種羊之所以好,主要是由于在它所處的環(huán)境十分優(yōu)質(zhì)。在天氣氣候方面,烏珠穆沁草原屬于中濕帶大陸性氣候,一年四季氣候差異大。因此烏珠穆沁羊欲繁衍生存,就必須符合優(yōu)勝劣汰、適者生存的自然法規(guī),這就決定了烏珠穆沁羊耐旱、耐熱、耐寒,而且還要適應(yīng)草原殘酷的暴風(fēng)雪和嚴(yán)寒,從而使烏珠穆沁羊肉質(zhì)區(qū)別于其他肉羊具有含熱量大、韌性強(qiáng)。在土壤類型方面,草原上土質(zhì)的多樣性促進(jìn)了植物的多樣性。植物的多樣性又為烏珠穆沁羊常食多科牧草提供了豐厚的條件。它們常食中草藥植物莖葉,使其具有較強(qiáng)的免疫力,而且肉質(zhì)細(xì)嫩,味美多汁、高蛋白、低脂肪,無腥味。蒙醫(yī)常用烏珠穆沁羊肉做藥引,因此,烏珠穆沁羊又有較好的醫(yī)理作用。這也從側(cè)面體現(xiàn)了巴音浩日媧不但追求食物的美味,更最求食物的健康與養(yǎng)生。

        對(duì)“自己”嚴(yán)格就是對(duì)顧客負(fù)責(zé)

        巴音浩日媧向客人提供的牛羊肉類原材料均來自于天然牧場(chǎng)——錫林郭勒大草原,同時(shí)在制作過程中嚴(yán)格按照國家食品衛(wèi)生檢疫標(biāo)準(zhǔn),食用油及其他原材料均采用正規(guī)廠家或品牌產(chǎn)品,菜品確保無任何國家禁用的非食用添加劑。在原料的加工方面更是有十分嚴(yán)格的把控。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):首先,屠宰。按照伊斯蘭教方式進(jìn)行。屠宰必須由熟悉屠宰程序的教徒進(jìn)行。且被屠宰的動(dòng)物僅限于宗教戒律允許的動(dòng)物,它們必須健康而且會(huì)白行走動(dòng)。在屠宰時(shí),把準(zhǔn)備接受屠宰的動(dòng)物放入個(gè)別屠宰區(qū),進(jìn)行獨(dú)立屠宰。屠宰區(qū)必須與其他動(dòng)物有足夠分隔,并確保潔凈。在屠宰之前,要喂動(dòng)物喝水并安撫動(dòng)物。不允許致暈,而是用一把鋒利的刀具一刀快速切斷頸部前方的頸靜脈、頸動(dòng)脈、食道和氣管,但不切斷脊髓。屠宰全程不可讓動(dòng)物遇見刀具。在伊斯蘭教中,屠宰者及動(dòng)物應(yīng)該面向麥加方向,猶太教中在此步驟會(huì)加挑動(dòng)物腳筋,減少動(dòng)物反抗掙扎。這樣既尊重了信仰,也保證了肉質(zhì)的口感不被破壞。

        其次,排酸。所謂排酸,即動(dòng)物經(jīng)宰殺后,在嚴(yán)格控制的0-4攝氏度、相對(duì)濕度90%的冷藏條件下,放置8-24小時(shí),使屠宰后的動(dòng)物胴體迅速冷卻,肉類中的酶發(fā)生作用,將部分蛋白質(zhì)分解成氨基酸,從而減少了有害物質(zhì)的含量。豬、牛、羊被屠宰后,肉中會(huì)出現(xiàn)明顯的生物化學(xué)變化,當(dāng)正常的新陳代謝和對(duì)血液的氧氣供應(yīng)停止時(shí),肌肉中任何貯存的糖原(肌糖原,動(dòng)物的能量供應(yīng))被降解成乳酸,pH值從活體的7.0-7.2下降到最終的5.5-6.5之間。體內(nèi)微生物生長繁殖產(chǎn)生有害毒素,若不及時(shí)經(jīng)過充分的排酸處理,則積聚在組織中的乳酸和毒素會(huì)損害肉的品質(zhì)。巴音浩日媧十分重視對(duì)肉類進(jìn)行的排酸這一過程,他們專門建了優(yōu)質(zhì)的排酸冷庫?!拔覀兊呐潘崂鋷鞕C(jī)組裝于室內(nèi),其中的壓縮機(jī)采用歐美名廠原裝進(jìn)口,具有過熱、過載、缺相、高低壓等多種保護(hù),整機(jī)性能好、噪音低、可靠性高,在出廠時(shí)已注入了制冷劑及潤滑油,減少安裝的時(shí)間和費(fèi)用。用這樣的機(jī)器增加了排酸的效率?!?/p>

        羊肉的色澤和風(fēng)味是鑒定羊肉品質(zhì)好壞的重要指標(biāo),尤其是風(fēng)味。羊肉色澤要求鮮亮,肌肉有光澤,紅色或稍暗,脂肪潔白或微黃色,羊肉的色澤由鮮紅色逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轷r亮色,顏色較深。由于羊胴體一直處于跟腱吊掛狀態(tài),血液和占體重18%-20%的體液基本全部淋出,加之低溫效用,膻味逐漸減小,滋味增加,風(fēng)味更濃??诟杏刹畹胶玫母淖兪怯呻伢w的僵直和解僵導(dǎo)致的,排酸后,嫩度增加,口感更好。肉的嫩度是指口腔咀嚼時(shí)對(duì)肌肉組織狀態(tài)的感覺,即肉的老嫩程度。它是由牙齒切斷肉所需的力,肉的多汁性和咀嚼后肉在口中的殘?jiān)繕?gòu)成的一個(gè)綜合指標(biāo)。一般來講,結(jié)締組織含量低,尤其是彈性蛋白含量低、肌肉處于解僵狀態(tài)、肌動(dòng)蛋白和肌球蛋白結(jié)合松散、肌間脂肪均勻分布、肌肉含水量高時(shí),肌肉的嫩度就好。然后,對(duì)屠宰好的肉進(jìn)行優(yōu)選部位包裝。很多名菜的主料都是羊身上不同的部位,所有在屠宰好之后,優(yōu)先選出來這些部位的肉進(jìn)行包裝,這樣做也是為了讓食客吃到正宗美味的蒙餐。最后,其實(shí)所有的步驟目的都是為了一個(gè)——在加工過程中依舊保證原材料的衛(wèi)生健康與口感風(fēng)味都沒有損害。

        還原獨(dú)特真實(shí)的草原風(fēng)情

        蒙古族大型風(fēng)情歌舞表演已成為巴音浩日媧的主要經(jīng)營特色,目前管理公司旗下的演藝公司共有演藝人員80多人,全部是專業(yè)演員,從原汁原味的傳統(tǒng)蒙古族歌舞、長調(diào)、呼麥到經(jīng)過專業(yè)改編的現(xiàn)代蒙古族歌舞表演形式,成為了巴音浩日媧品牌建設(shè)的有利名片。聘請(qǐng)?jiān)诿晒艊硎苓^國家功勛獎(jiǎng)的導(dǎo)演為演藝公司的節(jié)目形式進(jìn)行排練,并招聘了一批非常具有實(shí)力的演員進(jìn)行演藝,國家二級(jí)演員、曾在維也納金色大廳表演過的演員也在公司麾下。地道的蒙古族飲食加上歡快熱情的蒙古族歌舞,是大草原民族風(fēng)情淋漓盡致的體現(xiàn),讓味覺、視覺、感覺都能充分地得到享受。

        對(duì)話巴音浩日媧 Q&A

        Q:品牌在致力傳承蒙餐文化方面做了哪些努力?

        A:1999年創(chuàng)建“巴彥德樂?!钡?,首創(chuàng)了“改刀手扒肉”“網(wǎng)油考羊肝”“沙蔥烤羊背”等一大批顧客喜愛的蒙餐菜品。2004年在對(duì)蒙餐現(xiàn)狀進(jìn)行了分析之后,認(rèn)為民族餐飲要發(fā)展必須與文化有機(jī)的結(jié)合,使其規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化,在繼承傳統(tǒng)前提下,要不斷創(chuàng)新才能有發(fā)展的硬道理,于是創(chuàng)立“內(nèi)蒙古巴音浩日媧民族餐飲文化管理有限公司”,從全面研究、開發(fā)、提升蒙餐品牌為主,挖掘整理了蒙古族歷史名宴“詐馬宴”,并聘請(qǐng)專家編排了與之配套的宴席歌舞,再現(xiàn)了元朝時(shí)期氣勢(shì)恢宏的宮廷大宴。2004年參與編撰《蒙古族民俗百科全書》·蒙餐部分。在北京店開業(yè)前期,從臺(tái)灣恭請(qǐng)了蒙古可汗全像,且為了用蒙古族最高祭俗長明燈祭奠,酒店于2005年3月23日專程從一代天驕陵前取回燃燒近800年的長明圣火,在二樓大廳的可汗全像前長達(dá)4米的紫檀祭桌上點(diǎn)燃長明燈。我們將餐飲文化與蒙古族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了高段位的契合與連接,得到了內(nèi)蒙古乃至全國蒙古族人民的極大支持與愛護(hù)。

        案例手記

        如今,體驗(yàn)正宗的蒙餐早已不受時(shí)間和空間的限制。當(dāng)餐談與文化結(jié)合,當(dāng)現(xiàn)代草原風(fēng)情與蒙古歷史氣息交江,當(dāng)我們與巴音浩日媧相遇。作為助力蒙餐發(fā)展的一個(gè)品牌,巴魯浩日媧將繼續(xù)努力,不斷改良菜品和提升自己的管理,做到更加適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展和食客的需求。既滿足食客們味蕾的浪漫享受,也兼容了食割門在吃文化中體驗(yàn)不同的文化生活。納音浩日媧,浩渺“宇宙”中的一顆最亮的“星”。

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