周來杰

摘 要：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！边@一佳句流傳至今并被教育界廣泛運用，在于它能使受教育者淡化其角色，在不知不覺中接受教育的內(nèi)容。然而在最需要這種思想滋潤的德育課程中，其內(nèi)涵精髓卻往往被忽視。正因如此，我們更要加強德育的親和力和影響力。親和力就是要求德育有“潤物細(xì)無聲”的思想，讓學(xué)生在充分的自主意識支配下，在親切愉悅的氛圍中自主自愿、心悅誠服地接受道德教育，并終身受益。本文就在德育中如何提高親和力做了一系列探討。

關(guān)鍵詞：德育；親和力；教師；教法；選材；考核

一、以“親和力”看教育方式，教師決不能“義憤填膺”

著名生理學(xué)家麥克勞德和班廷因發(fā)現(xiàn)胰島素而獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。麥克勞德每每談及成功的因素時，總是對小學(xué)的一次受罰念念不忘。小學(xué)時，他突然萌發(fā)了想看看狗內(nèi)臟是個什么樣的想法。于是他和幾個伙伴偷了別人的一條狗，開膛破肚一件件觀察。然而，這條狗卻是校長的寵物，校長決定給予麥克勞德一個重重的懲罰?？烧l也沒想到懲罰的方式竟是讓他畫一張狗的骨骼圖和一張狗的血液圖。麥克勞德知道責(zé)任難脫，只有認(rèn)真地將圖畫好。校長看后，非常滿意，決定不再追究此事。麥克勞德還說，就是在那次懲罰中體會到自己的知識不足，而奮起直追，才有了后來的成功。

看到這個故事后，我被那位校長的教育方式深深折服。一個校長面對犯了錯誤的學(xué)生沒有“義憤填膺”，而是投其所好，讓他畫圖，使他對動物有更大的興趣，從而發(fā)現(xiàn)了胰島素，成為人人愛戴的科學(xué)家。這正是運用親和力的教育方式所結(jié)成的碩果。倘若當(dāng)時校長拍案而起，橫眉冷對，破口大罵，下令開除麥克勞德，那當(dāng)時的麥克勞德很可能在監(jiān)獄中度過此生。但是在我們的教師隊伍中，卻往往出現(xiàn)體罰學(xué)生，對學(xué)生的態(tài)度也往往是“義憤填膺”的人。結(jié)果“兩敗俱傷”，學(xué)生和教師的心靈都遭受了沉重的打擊。

二、以“親和力”看教學(xué)方法，教法決不能“樸實無華”

“樸實無華”的課歷來被人欣賞，原因在于它的自然、它的和諧。但對于德育課來說，卻是在整體的人身上下功夫，是在人的道德上下功夫。想要打動孩子的心靈，以親切和氣的面孔感染學(xué)生，使學(xué)生付之于行動就必須做到以下幾點：

（1）教學(xué)方法的情感化與生活化。記得在上《我要向你學(xué)習(xí)》這一課時，我以班級生活實際為樣本，講解同學(xué)學(xué)習(xí)背后的故事，如患先天近視，卻成績優(yōu)異的胡X；父母離異，卻面帶笑容生活的張X……隨后我一一跟他們握手時，全班同學(xué)頓時爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲。這掌聲是他們自發(fā)的，而我的成功正是由于我和他們朝夕相處，了解他們，把生活中的信息帶入了課堂。設(shè)想，如果有的只是樸實的情感，平淡的教法，那又會是如何呢？到頭來，只能是竹籃打水—— 一場空。

（2）教學(xué)方法的趣味性和哲理性。我去年聽了一堂《做學(xué)習(xí)的有心人》的思想課，很受啟發(fā)。這堂課的導(dǎo)課環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在《中國功夫》的樂曲中做“金雞獨立”的趣味性游戲，游戲結(jié)束后，教師立刻采訪了這些學(xué)生，讓他們說說堅持下去的原因與不能堅持的原因。學(xué)生由于親身體驗過，一一道出了真情，有的為了吃肯德基，有的為了爭第一。聽到他們的實話，教師并不急于表態(tài)，而是讓他們感受登山者的毅力和身邊的一些榜樣后，才讓他們再次評價自己做游戲時心里話。這位教師的環(huán)節(jié)設(shè)計深深地打動了聽課教師的心，原因就在于她的游戲不但有趣味性，更有哲理性。她讓學(xué)生親身感受到了“毅力”兩字的內(nèi)涵，并把道理自然融入了學(xué)生心中，達到了“潤物細(xì)無聲”的效果，提高了親和力。

三、以“親和力”看教學(xué)內(nèi)容，內(nèi)容選材決不能“盡善盡美”

不少人曾經(jīng)感嘆：為什么《泰坦尼克號》《拯救大兵瑞恩》這些美國大片能引起電影觀眾的共鳴，而同樣體現(xiàn)美德的中國電影《雷鋒》《焦裕祿》的效果卻欠之于前者。有人認(rèn)為兩者都宣揚了美德，塑造了可歌可泣的英雄人物，但后者過于“神化”，把人物塑造得盡乎完美，讓人感覺高不可攀，而前者卻有一種“親和”的感覺，使人能親近，因為他們有七情六欲、有私心、有正義、有愛情、有親情、有友情，使人在惡與善中自然接受了美德教育。這又不由得使我想起了我們的教學(xué)內(nèi)容，為什么我們的選材總是盡善盡美，要求學(xué)生的德育標(biāo)準(zhǔn)也是最高層次，什么因公忘私，什么助人為樂等，沒有了自身需求。長此以往，又怎能使人感覺親和？要使學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”中主動接受德育，應(yīng)做到以下幾點：

（1）允許教材內(nèi)容“半正半邪”。思想教育有效的前提之一在于它能被受教育者真誠接受。要做到這一點，對于那些與意識相左的內(nèi)容，我們不能一概地封堵，而是要去巧妙地利用它們來彰顯我們的正確性，就如美國的大片一樣，有了各種對比，才能讓學(xué)生更真實地感受這個世界，了解這個世界。在上《誠實是金》一課時，圍繞誠信選用正面與反面的材料，如自己看到的丑陋現(xiàn)象，聽到的駭人新聞，都可以在課堂中當(dāng)堂交流。正是有了各種不同觀念的撞擊，正確的思想信念才能百煉成鋼，有了支流、回流和逆流，才會彰顯出主流的浩浩蕩蕩。

（2）允許教學(xué)內(nèi)容“脫離課本”。隨著時代的不斷進步，觀念的不斷更新，人的價值定位必定要有所提升，如既能滿足自己的需要，又能盡量滿足別人的需求是新時代的價值觀。在這種形勢下，只有采用親和力較強的內(nèi)容才能使學(xué)生更容易地接受而不會產(chǎn)生抵觸情緒。這就要求教學(xué)內(nèi)容有時可以脫離課本，而選擇更具有時代性的材料。如上《誰是最值得尊敬的人》時，就可充分利用本地資源，就地取材，請老一輩的解放軍給學(xué)生上課，講講真實的故事。這比年代久遠(yuǎn)的課文內(nèi)容更有感染力，也正是提高親和力的有效途徑。

四、以“親和力”看考核辦法，考核決不能“一目了然”

在日常生活中，我們做教師的常以學(xué)生是否聽話、成績高低等來衡量學(xué)生道德品行的好壞。這種使人“一目了然”的考核辦法看似合理，實則不然。對于這點，我有很深的體會。我班有個學(xué)生經(jīng)常早上回學(xué)校做作業(yè)，盡管總能在上課前做好，但我總覺得他態(tài)度不端正。因而在他的思想評定中打了個“良”。事后，我才知道他家貧，父母生病，為抽空照顧他們，又為了省電，不得已才這么做的。所以說，看一個孩子的品行不能只看在校的表現(xiàn)，要知道孩子往往有雙重性格，要看清真面目，決不能以“一目了然”的方法去考核，而應(yīng)該以靈活、隱性、綜合的方法考核。只有這樣，才能真正去發(fā)現(xiàn)一個人的良知，對癥下藥。同時也只有這樣，才能讓別人心悅誠服，自然接受，從而提高德育的親和力。

（1）考核要體現(xiàn)靈活、綜合?！跺X江晚報》曾登出這么一則消息，一些保送浙江大學(xué)的學(xué)生必須通過德育考試，而這次考核是讓學(xué)生當(dāng)堂面試，而不僅僅是口試，面試的內(nèi)容有這么三個內(nèi)容：①你身上有哪些缺點？知道怎么補救嗎？②你是如何看待誠信問題的？③對于當(dāng)代學(xué)生的追星現(xiàn)象，你是否也有過，你是怎么看待的？很明顯，這三個問題很靈活，也很綜合。它們從人的自我教育、做人原則、生活娛樂等各個方面來考查一個人的綜合德育素質(zhì)，更全面地理解了學(xué)生。尤其是它們把德育放在了首位，并成為一個人是否有資格進入高等學(xué)校繼續(xù)深造的充要條件。這正是德育的價值體現(xiàn)。

（2）考核要體現(xiàn)隱性、真實。所謂的隱性考試就是創(chuàng)設(shè)一種情境，在學(xué)生不知的情況下進行考核。這樣的考核才是最有說服力的。如我在一次考核中，故意在地上放了一把掃帚，再給每人發(fā)一張試卷，但誰也沒有注意那一把掃帚。直到最后，才發(fā)現(xiàn)只有一個成績并不起眼的女生撿了起來。雖然她的實際成績并不怎么樣，但我把她的成績打了最高分。當(dāng)我把真正用意講出來時，原本有情緒的學(xué)生頓時心悅誠服?！坝H和”兩字雖簡潔，但它蘊含了德育的全部精髓，也是最能凝聚受教育者情感的。只有重視親和力的無窮魅力，讓教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教育方式、教學(xué)考核都滲透著親和力，那我們的德育才是真正的德育，我們的國家也才是真正的禮儀之邦、文化之邦。

（作者單位：浙江省縉云縣胡村小學(xué)）