王蕊

自然，靈感之源

自然是一切驚艷生物的源泉，其顏色、形狀、結(jié)構(gòu)從不會讓人錯過靈感的光顧，將人們帶向并不普通的世界。尤其對于設(shè)計師而言，自然是取之不盡用之不竭的創(chuàng)意源泉。人們對于生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的要求越來越高，以及視覺媒體的發(fā)展越來越敏銳，使得自然元素結(jié)合到設(shè)計中去的趨勢越來越?jīng)坝?。一切自然的材料都可能是?chuàng)作的動機，然后貫穿整個設(shè)計過程或者作為一個特別的大創(chuàng)作背景來使用。設(shè)計師受到各種自然可視化組件的影響，并加上自己的創(chuàng)意繼續(xù)改造之從而使他們的設(shè)計充滿活力。

什么是自然元素？就是關(guān)于自然的一切和一切形式的匯總。不只是限于生態(tài)系統(tǒng)中的生物體等物質(zhì)元素，也包括自然發(fā)展進程中的非物質(zhì)元素。簡而言之，自然元素由空間、時間和精神、物質(zhì)共同組成。

自然元素在設(shè)計中有兩種表達方式：象征性和抽象性。象征符號通過照片、現(xiàn)實主義插畫或者通過對生物剪影、色彩、紋理和形狀的復(fù)制展現(xiàn)出事物原本的樣貌；然而，抽象符號采用點、線、面進行概括、夸大、扭曲或者修改自然界中所發(fā)現(xiàn)的事物原本的顏色、形狀和結(jié)構(gòu)。來自自然的靈感通常要借助人類獨特的創(chuàng)意通過多種渠道去觀察、萃取和表現(xiàn)。

設(shè)計師的最初想法來自于自然世界的材質(zhì)。顏色在設(shè)計進程中有兩種表現(xiàn)方式：可以被形象化地復(fù)制和調(diào)換或者就是成為設(shè)計的第二重標(biāo)準。然而，自然在紋理上的貢獻遠遠比不上它在顏色和形狀上提供的創(chuàng)意。自然形狀在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中是一個流行的話題，尤其是在服裝設(shè)計中，它使得邊縫和剪裁都有一個簡單的設(shè)計。但是，自然的紋理和形狀是極其重要的，其中的色調(diào)也同樣重要。顏色表達了自然精神的必要性，暗示了大自然背后要發(fā)明的并不存在的陰影的統(tǒng)治規(guī)律，這是豐富藝術(shù)家調(diào)色盤至關(guān)重要的一步。目前為止，自然被看作是靜態(tài)對象的世界，一個明顯的錯誤認知就是萬物都不會是穩(wěn)定的。水果成熟就會掉落，水流涌出形成漩渦，月亮?xí)A也會虧，所有這些存在于自然界中的變化都刺激著我們的內(nèi)心跟著變化。我們懂得萬有引力定律、拋物線定理、熱力學(xué)定律等等，這些定理是我們生活中不可分割的一部分，也是設(shè)計師們從這個世界上獲得的。在決定設(shè)計的審美時，因為一切創(chuàng)作都要關(guān)注其是否吸引人，或者符合人類的正常需要，所以這些定理和規(guī)律也許比我們上述的自然事實還要重要得多。

在社會發(fā)展的過程中，自然的貢獻起到了至關(guān)重要的長遠作用。作為生存的一種手段，人類從自然界獲取靈感和資源，并且不斷修飾自然去改造他們的生活環(huán)境。通過人類的勞動，設(shè)計師們鼓勵人類正視我們的生活環(huán)境，與大自然建立和諧的生存關(guān)系。通過自然元素在設(shè)計中的融合，設(shè)計可以提升人們對保護生態(tài)系統(tǒng)和人類與自然關(guān)系的意識。

自然的顏色

地球是一個藍色的星球，走進它，呈現(xiàn)給我們的卻是一個色彩斑斕、豐富萬千的美麗世界。

一年四季自然萬物色彩的變化，綠色的森林、潔白的雪山、晨光的霞紅、土董的沙漠、湛藍的天空等等這些都在給我們形成或凄涼、或激情、或舒適、或絕望、或清爽等多樣的心理感受。而在這些感性理解的基礎(chǔ)上我們換一個角度去觀察也會發(fā)現(xiàn)在自然界中很多色彩的出現(xiàn)與搭配體現(xiàn)著理性的智慧。在森林里、在海洋中都會有大量的動物植物會根據(jù)所在的地理環(huán)境而進化出對自身生存發(fā)展最有利的色彩呈現(xiàn)，它們會考慮陽光、雨水、溫度、地理地貌、物種間的竟?fàn)?、生命延續(xù)的需求等因素而設(shè)計出鬼斧神工般的色彩，以起到隱藏、吸引、恐嚇等作用。比如變色龍這種動物，它身上的顏色可以根據(jù)其所在的環(huán)境而進行變化，從而很好的隱藏自己。這是一個極端的例子，但卻可以看出自然色彩的應(yīng)用是多么的奧秘而偉大，它的設(shè)計是那么的充滿智慧與靈感。

色彩是生命進化神秘的體現(xiàn)也是最具智慧、最精準的色彩設(shè)計。大自然是我們離不開的生存環(huán)境，在這個環(huán)境里我們所看到的和接觸到的每一樣?xùn)|西都有它自身的色彩體現(xiàn)。色彩在人類的視網(wǎng)膜中的呈現(xiàn)是通過光線的反射作用而產(chǎn)生的，同時不同的色彩在不同的環(huán)境以及大小，還有搭配都會起到不同的心理作用與感受。色彩學(xué)是研究與人的視覺發(fā)生色彩關(guān)系的自然現(xiàn)象的科學(xué)。尤其是在色彩心理學(xué)、色彩行為學(xué)、生物色彩學(xué)、色彩地理學(xué)等的學(xué)術(shù)知識體系上做了相當(dāng)深入的研究。自然色彩作為研究的本源，使得這些學(xué)術(shù)成就在不斷地應(yīng)用到我們的生活與工作當(dāng)中，進而影響著我們的行為、感受和認知。在設(shè)計領(lǐng)域色彩的應(yīng)用尤為突出，特別是在平面視覺的呈現(xiàn)上作為人類最直觀的視覺感受，任何一個色彩的應(yīng)用都會被受眾直接接收和體會。試想—下如果我們永遠只能生活在一個黑白的世界里，那這個世界將會是多么的無趣而冰冷。所以如何充份而準確的利用色彩，從而起到規(guī)范行為、情感營造、信息傳達，一直以來都是設(shè)計師需要不斷去研究和嘗試的工作。自然色彩無疑是一個靈感的源泉，更是一個取之不盡的資源庫。

圖形的轉(zhuǎn)換

這個世界從不缺少美的存在，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛和記錄美的智慧。在這個美麗的藍色星球上，有著極為豐富而多元的自然生態(tài)系統(tǒng)。天空、海洋、陸地、空氣、巖石、森林、雨水、花草、色彩、四季變化等等的大自然所恩賜的這一切都是我們?nèi)祟愘囈陨娌豢苫蛉钡脑?，而我們的文明也在這樣的一個環(huán)境下不斷地醞釀成長。人類對這個世界的認知來自于大自然?？茖W(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等等一切的進步與發(fā)展都源于對我們所處環(huán)境的認識和理解。從早期先民們因為科學(xué)認知的局限而對大自然萬物的敬畏以及崇拜，發(fā)展到現(xiàn)在對自然界的改造以及利用，乃至于突破地球的限制走向外太空，都無不體現(xiàn)著大自然對于人類社會文明發(fā)展與生存的影響以及重要性。

可以說自然提供了我們生存的基礎(chǔ)，同時也提供了人類發(fā)展前進的靈感。在這個過程中，特別是在文化藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展中人類獨有的視覺圖形轉(zhuǎn)換能力為我們的歷史、傳承、發(fā)展保留了大量的可視覺化的影像圖畫資料，而這些寶貴的資料不斷地給后來者提供著智慧的靈感以引導(dǎo)我們的進步。

遠古人類的壁畫記錄、中國的寫意水墨、日本的浮世繪、古埃及獨特的“三段式”圖形、文藝復(fù)興時期的歐洲古典寫實繪畫，乃至后來在繪畫上的印象派、構(gòu)成主義、抽象主義等等都是人們在對自然界的觀察和理解的前提下對視覺圖形轉(zhuǎn)換的不斷大膽創(chuàng)新嘗試和呈現(xiàn)。這些充滿智慧的圖形視覺轉(zhuǎn)換呈現(xiàn)而形成的各種藝術(shù)風(fēng)格無疑成為了人類文化藝術(shù)的魁寶，并深刻地影響著當(dāng)代視覺圖形的創(chuàng)作和審美取向。

信息化特征愈來愈明顯的現(xiàn)代，圖形的視覺轉(zhuǎn)換已不再局限于文化藝術(shù)和記錄的領(lǐng)域和作用。圖形的功能在不斷地擴充，在簡化閱讀高效率的傳播信息的作用上圖形具有非常明顯的優(yōu)勢，它們很多時候是直接明了的，含意明確和視覺心理強烈的。當(dāng)代的圖形影像的呈現(xiàn)和需求的多樣性和多元化要求，使得它們很多時候涵蓋了地域文化、心理含意、造型美感、視覺感受、商業(yè)需求、社會需求等。