劉智勇 (四川美術(shù)學(xué)院 401331)
行走在精神上的風(fēng)景——“IKEA BODY”版畫創(chuàng)作語言探析
劉智勇(四川美術(shù)學(xué)院401331)
作品《IKEA BODY》通過絲網(wǎng)版畫的形式生動(dòng)的傳遞了一個(gè)時(shí)代人的心理精神畸形,這是對版畫藝術(shù)創(chuàng)作語言的進(jìn)一步挖掘,作品從現(xiàn)實(shí)生活中尋找個(gè)人創(chuàng)作形式的可行性條件,表達(dá)追尋個(gè)人的自由創(chuàng)作意識(shí),在重視傳統(tǒng)的同時(shí)突破傳統(tǒng)程序的束縛。創(chuàng)作從鮮活沸騰的現(xiàn)實(shí)生活中來提取靈感,從古今中外藝術(shù)中汲取營養(yǎng),根據(jù)個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的趨向,做鍥而不舍的探索、追求,探討了物質(zhì)與消費(fèi)、心理與精神之間的關(guān)系,表達(dá)了畫家內(nèi)心情感。
版畫藝術(shù);《IKEA BODY》;精神;情感表達(dá)
四川美術(shù)學(xué)院2016年科研項(xiàng)目《版畫藝術(shù)與印刷設(shè)計(jì)語言的拓展研究》階段成果,項(xiàng)目編號(hào):16ky04
藝術(shù)源于生活,生活是創(chuàng)作的源泉。在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上,不斷的去尋找屬于自己的風(fēng)格是不可言喻的事情。這條道路是艱辛的也是充滿樂趣的,版畫是美術(shù)創(chuàng)作中常見的一種畫種,是視覺藝術(shù)的一個(gè)重要門類,作品《IKEA BODY》通過對現(xiàn)實(shí)的觀察和生活的體驗(yàn),來表達(dá)作者心里的精神情感。
版畫是繪畫領(lǐng)域里重要的畫種之一,是以版材作為媒介物制作出來的繪畫作品,它是美術(shù)與印刷術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。它具有復(fù)數(shù)性和間接性.在人類美術(shù)發(fā)展的長河中,版畫有與眾不同的發(fā)展軌跡。中國版畫的發(fā)展基本上可以劃分為三個(gè)重要的階段,即初創(chuàng)期、發(fā)展期和繁榮期。
版畫,它的制作過程比較復(fù)雜,可以說也制作過程比較的辛苦,今天我們選擇用版畫突破,不知明天是否一如既往。版畫藝術(shù)是用來創(chuàng)新的一個(gè)通道,而創(chuàng)新更多承載著版畫藝術(shù)的使命。
現(xiàn)代社會(huì)版畫的實(shí)用功能已經(jīng)逐漸走向沒落,但其藝術(shù)價(jià)值卻在不斷的增長。版畫是一種手工藝術(shù),手工藝作業(yè)中會(huì)發(fā)生奇跡,因?yàn)槟遣恢皇菃渭兊氖衷趧趧?dòng),是因?yàn)楸澈笥行脑诳刂?,使手制造物品,給予勞動(dòng)的快樂。所以,手工藝也可以說是用心來完成的作品。
此次中國重點(diǎn)美術(shù)學(xué)院“千里之行”優(yōu)秀畢業(yè)作品展種類繁多,各具特色,不管是藝術(shù)繪畫還是設(shè)計(jì)制作都可以看出每位作者對自己的創(chuàng)作用心良苦,付出了不少的心血和汗水,我從中也在細(xì)細(xì)品讀。因?yàn)槲沂菑氖掳娈嬎囆g(shù)語言研究,固然對版畫作品更為關(guān)心。其中,記憶比較深刻的是四川美院楊勇老師指導(dǎo)的學(xué)生莫旸的《IKEA BODY》,作品放置在展廳較為顯眼的位置,從很遠(yuǎn)處就被它艷麗的顏色和不同于尋常的構(gòu)圖吸引了我,使我駐足觀賞。
此作品共六幅,全部采用(60×60cm)大小來創(chuàng)作。以宜家的花布為底,用絲網(wǎng)的方式印制了一些殘缺的半個(gè)之類的肉體軀干,同時(shí)運(yùn)用到了一些現(xiàn)代的點(diǎn)線面構(gòu)成和一些矢量圖形,豐富了畫面時(shí)尚的味道。整體畫面來講或許會(huì)給人們一種視覺的完整但心理的那種說不出的不完整。作者通過宜家花布來代表物質(zhì)消費(fèi)時(shí)代的消費(fèi)品,用殘缺的肉體來代表我們,以此來表達(dá)這個(gè)時(shí)代那種說不出道不明的隱隱約約的畸形感。從中作者所要體現(xiàn)的思想是由于人們生活水平比起以往得到了很大程度的提升后,迎來了物質(zhì)消費(fèi)時(shí)代,在各種的物欲逼迫下,人們用著自己的極限去拼命的掙取財(cái)富茍延殘喘的滿足那份可恥的欲望,在物質(zhì)主義的這條道路上,人的肉體與精神是處于一個(gè)不自在的狀態(tài)的。正是有這樣的奴隸,拿自己的身體換取自己的物質(zhì)欲望,這也是這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的精神畸形。作者較為成功的用版畫的方式表達(dá)心里與精神的敘事,反映了他內(nèi)心的所想,同時(shí)賦予了版畫新的生命,拓展了版畫的表現(xiàn)語言。
《到底是什么讓今天的家庭如此不同,如此吸引人》這幅理波普藝術(shù)大師查德?漢密爾頓的紙上拼貼作品,被認(rèn)為是第一幅波普藝術(shù)作品。之所以會(huì)想起著幅作品是因?yàn)榇俗髌放c《IKEA BODY》所要表達(dá)的心里與精神思想是一致的。
《到底是什么讓今天的家庭如此不同,如此吸引人》這幅拼貼中,充斥著來自廣告和雜志中有各種意義和符號(hào)的圖像:一對半裸的現(xiàn)代夫婦在自己家中,旁邊圍繞著戰(zhàn)后的豐裕生活大量制造出來的各種家居和裝備。代替藝術(shù)品位置的是一個(gè)罐裝火腿、一幅漫畫,他們上面浮動(dòng)著一個(gè)巨大的月亮。健身的男人揮舞這一個(gè)巨大的棒棒糖,上面寫著“pop”,這也許是波普藝術(shù)對所欣賞之物的證明。
《IKEA BODY》與《到底是什么讓今天的家庭如此不同,如此吸引人》相比之下,他們的不同之處在于創(chuàng)作方式的不同:《IKEA BODY》采用的是絲網(wǎng)版畫來創(chuàng)作,而《到底是什么讓今天的家庭如此不同,如此吸引人》所用的卻是紙上拼貼。但是他們所表現(xiàn)出的形式感卻有很多的相似之處,給人一種視覺沖擊力。同時(shí)他們所表達(dá)的主題都是用圖畫來訴說人們?yōu)榱宋镔|(zhì)而去生存,用自己的身體來換取物質(zhì)的欲望,讓自己不知不覺得成為了物質(zhì)的奴隸。
從同類作品的角度來說,《IKEA BODY》與臺(tái)灣著名版畫家鐘有輝的《原始能量》卻有所相同,他們都采用了絲網(wǎng)印刷和鮮艷豐富的顏色來表現(xiàn)各自的作品,這種平面性的處理方式更符合大眾流行語言,不同于傳統(tǒng)繪畫的情緒表達(dá)或?qū)徝佬枨?,使得在引人矚目的同時(shí)更好的表現(xiàn)出作品的主題。
《IKEA BODY》通過絲網(wǎng)版畫的形式生動(dòng)的傳遞了一個(gè)時(shí)代的心理精神畸形,這是對版畫藝術(shù)的進(jìn)一步挖掘,從現(xiàn)實(shí)生活中尋找個(gè)人創(chuàng)作形式的可行性條件,表達(dá)追尋個(gè)人的自由創(chuàng)作意識(shí),在重視傳統(tǒng)的同時(shí)突破傳統(tǒng)程序的束縛。從鮮活沸騰的現(xiàn)實(shí)生活中來提取靈感,根據(jù)個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的趨向,做鍥而不舍的探索、追求?!禝KEA BODY》作品在不同程度上利用“留黑”手法,對刻畫的形體作特殊處理,獲得版畫特有的藝術(shù)效果。畫面整體構(gòu)圖巧妙,以豐富密集和稀疏簡化等不同風(fēng)格來襯托表現(xiàn)主題風(fēng)格。體現(xiàn)出了版畫獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力。因?yàn)榘娈嫯嬅嫘Ч呛凸ぞ呒安牧系男阅芊植婚_的,只有熟悉和掌握這些特性,才能發(fā)揮出工具及材料的表現(xiàn)力?!禝KEA BODY》作品充分體現(xiàn)出作者對絲網(wǎng)版畫技術(shù)的熟練運(yùn)用,同時(shí)運(yùn)用新鮮多彩的顏色更加淋漓盡致地表現(xiàn)出作者對“什么讓今天的生活如此宜家”的思索。
通過《IKEA BODY》可以看出,版畫藝術(shù)若失去自己的個(gè)性也將會(huì)失去未來,它有藝術(shù)表現(xiàn)過程的間接性,藝術(shù)結(jié)果的復(fù)數(shù),印痕藝術(shù)的審美特征。但我們也需要傳統(tǒng),珍留精粹,嚴(yán)守傳統(tǒng)制作程序的范式,進(jìn)行深度挖掘;維系傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)對版畫個(gè)性的全面繼承,視創(chuàng)新為演進(jìn)中的變化,以個(gè)人風(fēng)格的強(qiáng)化突破傳統(tǒng),完成對傳統(tǒng)的延伸發(fā)展。版畫具有可視性審美的平面性造型及其純美術(shù)的功用。
此次九大美院的畢業(yè)展覽筆者是懷著虔誠的心向這些優(yōu)秀作品探討學(xué)習(xí)的態(tài)度去觀賞的,花費(fèi)了近一天把整個(gè)展覽看完,體會(huì)更多。雖然不是每個(gè)作品的仔細(xì)欣賞,但也讓自己看見了九大美院創(chuàng)作理念的異同,探索了許多不同創(chuàng)作方法和表現(xiàn)形式,收益頗多。
莫旸的《IKEA BODY》版畫在創(chuàng)造語言過程中,并沒有過分技術(shù)化,表面化作者更多的是關(guān)注人的心理和精神的敘事和碰撞,使得版畫語言服從于表達(dá)作者本身的創(chuàng)造意識(shí),使觀眾能夠產(chǎn)生心靈上的共鳴。在《IKEA BODY》可以看出,作者在絲網(wǎng)版畫制作的畫、印的過程中將肌理印痕、印刷技術(shù)、情感理念很好的相互融合與滲透,將版畫語言的可能性與自由表達(dá)藝術(shù)思想情感相結(jié)合創(chuàng)造出生動(dòng)的版畫作品,并真正實(shí)現(xiàn)版畫藝術(shù)所獨(dú)具的審美價(jià)值。
總之,版畫的創(chuàng)作是一個(gè)十分復(fù)雜的過程,整個(gè)創(chuàng)作過程體現(xiàn)著藝術(shù)家情感與技巧的統(tǒng)一。所以,版畫家必須不斷地提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素養(yǎng),將人生的體驗(yàn)和美好的情感融入到作品中,通過多樣的表現(xiàn)技巧來呈現(xiàn)出版畫的獨(dú)特魅力。而版畫藝術(shù)在近百年的演變中,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,也從單純技術(shù)技巧的精美性、印刷的復(fù)數(shù)性、版畫的純粹性逐漸從平面中走向立體,從手段的單一性走向多樣性,這表明版畫藝術(shù)發(fā)展正在進(jìn)行一個(gè)轉(zhuǎn)折,它必將成為新版畫藝術(shù)發(fā)生的契機(jī)。然而,在藝術(shù)發(fā)展的變革過程中,如果沒有心理與精神層面的突破,只重視外在形式上的變化,一門藝術(shù)也就失去了存在的價(jià)值,也就不會(huì)有本質(zhì)的升華,這是藝術(shù)的真諦所在。
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