“考古”白議

以人類(lèi)學(xué)為基礎(chǔ)的考古學(xué)是為了恢復(fù)古代人類(lèi)的行為，而以歷史學(xué)為背景的考古是為了恢復(fù)歷史進(jìn)程，尤其是國(guó)家的國(guó)史。所以這兩個(gè)區(qū)別實(shí)際上在中國(guó)考古學(xué)一開(kāi)始建立就有了，一直到現(xiàn)在也沒(méi)能完全跳出這個(gè)圈子。

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在我從事考古的20多年里，我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)一件特別的東西。物有所值的是我感到越來(lái)越有資格討論有關(guān)人類(lèi)社會(huì)，包括我們自己在內(nèi)的許多問(wèn)題。

——【美】莉薩?盧塞羅

如何處理不同族群、不同信仰、不同文明間的相互關(guān)系，對(duì)于人類(lèi)而言，是從起源時(shí)期就已經(jīng)需要面對(duì)的問(wèn)題，越來(lái)越多的歷史材料呈現(xiàn)出人類(lèi)文化的多樣性。不同文化和文明的交流與互鑒，是推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展的動(dòng)力，這一點(diǎn)在考古資料中有著非常鮮明且豐富的體現(xiàn)。

——王巍

人類(lèi)群體會(huì)用一種想象的過(guò)去來(lái)定義自身，并選擇一條通向未來(lái)之路?？脊艑W(xué)處理過(guò)去的物質(zhì)證據(jù)，而面對(duì)證據(jù)的科學(xué)分析能夠用來(lái)將我們的想象更加接近真實(shí)的世界，于是能使我們更好地應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)實(shí)。

——【美】道格拉斯?科默

不要覺(jué)得搞考古的人都是滿身蜘蛛網(wǎng)，考古學(xué)家面對(duì)的是不斷出現(xiàn)的令人興奮的新材料?？脊艑W(xué)家依靠材料說(shuō)話，但他們依據(jù)這些蛛絲馬跡去復(fù)原歷史，想象力并不輸于藝術(shù)家。而想象力是人類(lèi)最美好的天賦，由此可以生產(chǎn)出最鮮活的思想。

——鄭巖