陶 宇

盛裝之下 難承其重
——評動畫電影《小門神》

陶 宇

動畫電影《小門神》海報

2016年1月1日，電影市場迎來了由追光動畫所制作的合家歡動畫電影《小門神》。該劇講述了在現(xiàn)代社會的如今，傳統(tǒng)的神仙已經(jīng)不再被人們需要，神界的仙人需要另尋他職，于是，作為二門神的郁壘決定去人間做一番驚天動地的事情，以證明他們的價值。在人間，兩位門神遇到了單親母女小英和雨兒，發(fā)生了一系列有趣的冒險故事。該片從其之前所發(fā)布的預(yù)告片來看，絢爛的畫面，豐富的色彩運用，傳神的人物造型都讓人們頗為期待。然則，這部投資1.3億元的動畫，最終卻只獲得了不超過8000萬人民幣的票房，某種程度上，可以說在商業(yè)上失敗得一塌糊涂。筆者并非是一個唯票房論者，亦不否認(rèn)其在畫面技術(shù)上的卓越炫目。只是《小門神》作為一部商業(yè)作品，結(jié)果卻是如此的出人意料之外，則不得不令人有所疑惑了。這就好比一個外表上穿著打扮都極其出色的女生，卻跳出了笨拙的舞步，實在讓人惋惜。筆者認(rèn)為，《小門神》的畫面、造型、作畫確實已經(jīng)是當(dāng)今國產(chǎn)動畫電影的巔峰之作，比之《大圣歸來》有過之而無不及。但其所跳躍的劇情之舞，則就讓人有些不明所以乃至于搖頭嘆息了?？峙?，這也是《小門神》折戟沙場的原因所在吧。

一、 華麗起舞的絢爛畫面

電影是影像的呈現(xiàn)。這即是說，觀眾第一眼所看到的，并非是膠帶、電子數(shù)據(jù)、具體的設(shè)定圖等。觀眾第一眼所看見的，永遠(yuǎn)都是具體的，呈現(xiàn)于銀幕之上的畫面。所以，作為一部商業(yè)作品而言，無論是真人亦或是動畫，畫面的制作都是重中之重。這一點在動畫上體現(xiàn)的更為明顯。因為動畫本身盡管有對現(xiàn)實的取景，但是其美術(shù)的運用是更為關(guān)鍵的。根據(jù)相關(guān)資料，《小門神》一片歷時3年之久，動用了一百五十幾人，總體的渲染時長更達(dá)到了8000萬小時。這一渲染時間比之好萊塢的《功夫熊貓2》更長。其次，整部動畫中一共出現(xiàn)了36個不同的場景，倘若我們算上場景在不同時間點的變化，則有49個之多。最后，全片鏡頭數(shù)達(dá)到了1940個之多。一般而言，90分鐘時長的動畫有1500個左右的鏡頭，考慮到《小門神》的時長僅僅比此多了19分鐘，可以說其鏡頭數(shù)是偏多的。從以上的數(shù)據(jù)可以看出，倘若我們將《小門神》比作一位參加舞會的少女，其著裝無疑是絢爛、華麗的。實際上，許多的評論即便對《小門神》的某些部分有所不滿，但是對于其畫面則多是褒美之詞。而就《小門神》外表的華麗著裝而言，我們可以從場景設(shè)計、人物造型以及作畫來進(jìn)行評價。

影片在傳統(tǒng)的木偶戲中緩緩的展開，伴隨著敲鑼與操作者對門神故事的精彩演繹，仿若進(jìn)入了一個古色古香的神幻世界。隨后，戲終人散，伴隨著淅淅瀝瀝的雨聲，鏡頭緩緩拉伸，溫柔多情的江南水鄉(xiāng)在觀眾面前徐徐展開。小鎮(zhèn)的青瓦古味，潺潺流水，伴隨著女主角奶奶的逝世，花燈帶著人們的思想飛向天空。鏡頭跟隨花燈順風(fēng)耳上，便看見了神界的度朔山——門神的居住處。在《小門神》中，觀眾雖然看不到三千里的神山，卻能看到大桃木，大桃木整體以古樸的深棕色為基調(diào)，伴隨著技術(shù)人員精心刻畫的五百多條樹枝，搖曳擺動，誰又能想到其實它是兇惡的年獸本體呢？至于兩位主角的設(shè)計，性情略帶狹隘的郁壘整體呈現(xiàn)瘦高型，神態(tài)不怒自威，雙腿修長，使的是一把神劍，作戰(zhàn)時有炫目的金色覆蓋其身，真是戰(zhàn)神下凡。而神荼則是隨遇而安，挺著大肚子，整體造型圓潤，頗有憨態(tài)。

在造型大氣磅礴，由一圈銀色云河所縈繞，建筑從下至上體現(xiàn)著時代變遷的凌霄殿前，召開了神界的經(jīng)濟(jì)會議。夜游神、夜游神之子、巨靈神、花神、財神等各色人物隆重登場。夜游神經(jīng)過30多稿的修改，整體以黑絲綢包裹，行動起來仿若鰻魚，配上兩撇小胡子，將其挾官自重，神出鬼沒的特點表現(xiàn)得淋漓盡致。而伴隨著夜游神的諸多孩兒，在可愛賣萌的背后，還頗有創(chuàng)意地插上了惡魔似的翅膀，在為其賣萌的神情而發(fā)出好可愛的叫聲時，又不禁為它的調(diào)皮搗蛋啞然失笑。除此之外，巨靈神身材高大卻又傻里傻氣，花仙婀娜多姿，身著粉色絲綢制長裙，也難怪乎郁壘會為她念念不忘。然則，神仙之中最值得一提的，還是馬云造型的宣講官和全身布滿金錢標(biāo)志的財神，口中念叨著下崗、股票、新經(jīng)濟(jì)、再考核等名詞時，透露出神幻的仙界其實也有相當(dāng)?shù)臒馈?/p>

隨后，鏡頭轉(zhuǎn)換到了人間，小雨家所在的百年老店被設(shè)計在了街角，遙遙看去，周遭都是高樓大廈，正應(yīng)了本片傳統(tǒng)與現(xiàn)實的主題，也透露出傳統(tǒng)被現(xiàn)實的擠壓。小雨活潑純潔，一對大眼睛中流露出無限的生機與希望。而其他各色人物，亦是各有精彩，茲不再論。

最后，片中唯一一段2D動畫則是講述壁畫中年獸與上一代門神的大戰(zhàn)故事，不同于3D動畫所呈現(xiàn)的特點，2D的線條更加躍動凌厲，作畫精彩紛呈，將年獸由誕生、成形、作亂，被封印的整體過程借助超動感的作畫呈現(xiàn)，筆者認(rèn)為，這是整部影片就技術(shù)層面而言，最值得觀賞之處。

二、 不堪其重的混亂舞步

作畫上的華美僅僅只能抓住觀眾的第一眼，而當(dāng)人們坐下來觀看電影的時候，更為關(guān)注的是電影的故事、人物的性格、情節(jié)的合乎邏輯性乃至于整部電影所想要傳達(dá)的價值觀。正如上文所比喻的一般，倘若將電影看作一位參加舞會的少女，那么這位少女所跳出的舞步（故事）是混亂的，不合乎邏輯的乃至于讓人搖頭嘆息的。總體而言，《小門神》作為一部定位為合家歡的作品，作為一部定位為商業(yè)片的童話，它所塑造的，所傳達(dá)的，某種程度上又太過于現(xiàn)實。這并非是說反映現(xiàn)實是不好的，實際上對于《冰雪奇緣》，有許多人會解讀為為女性人群正名，因為其表達(dá)了女性堅強，獨立，自主的形象；又比如說《瘋狂動物城》，人們能從中看到為許多弱勢群體的聲張。這可以說是一種政治正確，但無論如何，即便是動畫片的表達(dá)形式，也并非說就是幼稚的。正相反，它特殊的表達(dá)形式是有利于導(dǎo)演表達(dá)自己的價值觀的。人物塑造的臉譜化，多線劇情推進(jìn)的疏離等都是國產(chǎn)動畫電影常有的問題，這多少有些老生常談。在這樣的老生常談之下，我更想著重談的，則是故事某些情節(jié)的不合邏輯之處，以及從這種不合邏輯之處所呈現(xiàn)出來的混亂的價值傳遞。我們可以說真善美并非是動畫所必須要傳遞的，正如押井守的《人狼》可以反映日本特殊時期的歷史。但是，作為一部合家歡的童話，是應(yīng)當(dāng)恪守哪怕是理想型的真善美的理念，而非是夾雜了太多現(xiàn)實和妥協(xié)的混亂。

總體而言，故事分為兩條主線，其中一條主線較為常見，講述的是小雨家繼承了奶奶的百年老店，卻遇上了隔壁的壞人不僅打算染指這家店，同時還垂涎于小雨母親的美色。自然，這樣的故事正如我們所知的一樣，在神仙的魔法的幫助下以及小雨母親決心對百年老店的配方進(jìn)行改良下，壞人的陰謀沒有得逞，并得到了應(yīng)有的懲罰。這是一條比較簡單的故事。另一條主線是本片的重點，講述的是門神郁壘為了證明神仙并非失去了用處，同時也為了說明自己門神的價值，而去解開了年獸的三個封印，最終釋放了年獸出來。當(dāng)然，故事的結(jié)尾也不會超出預(yù)料，年獸本來打算為禍人間，天下大亂，還是被正義的門神們重新封印了回去。從基本的介紹來看，這兩個故事都似乎問題不大，除了兩條線沒有什么太多的交集合流，主線之間的切換略帶問題之外，也并沒有什么太值得說的問題。然則，在結(jié)局上卻有一個極其匪夷所思的地方——作為整起事件的主謀郁壘，卻完全沒有得到相應(yīng)的懲罰，除了他解開封印的時候，稍微變老了一點，但是最后還是完全恢復(fù)。

這一點，恐怕大有問題。眾所皆知，好人有好報，壞人受到懲罰是人類的一個基本價值觀。郁壘作為本來看守年獸的門神，卻為了自己的私心而解開封印，差點攪得天下大亂，最后神界卻因為郁壘的行為，發(fā)覺了還是需要門神，從而停止了對神仙的再考核，郁壘也保住了自己的位置。對此，筆者只好發(fā)問道：“這和監(jiān)守自盜，挾寇自重有什么區(qū)別？”

筆者認(rèn)為，郁壘的行為無論如何都是錯誤的。神界順應(yīng)新的人間形勢，試圖給神仙們找尋新的崗位，這固然有點無奈，但從片中設(shè)定來看，亦非有什么過失。而郁壘卻用威脅神仙只有自己能戰(zhàn)勝年獸的特殊保住了自己門神的職位。也許，導(dǎo)演對此是試圖對現(xiàn)實中的某些行為作一個黑色幽默，只是這樣的黑色幽默卻并非是一部合家歡的電影所能承受的，也并非是一部童話所應(yīng)當(dāng)傳達(dá)的。我們可以接受郁壘的悔恨，可以接受郁壘最后犧牲了自己，也可以接受郁壘因為這一行為被神界懲罰，這樣父母至少可以教育孩子這是不對的行為。但是，我們卻很難接受的是，郁壘的免于處罰僅僅只是因為夜游神害怕神界發(fā)現(xiàn)他失職而沒有向神界報告郁壘私離神界。

看到影片最后，那本來是作為反面的神界不許與人間相互溝通令，財神和宣告官的張揚跋扈，卻魔幻般地變成了正面的形象，似乎他們在開頭所作得一切才是真的為神界好。而這種反轉(zhuǎn)，對于觀影的期待和體驗而言是極差的。所以，作為影片最為核心的理念的傳遞，確乎是這部作品華麗的外衣所不能承載之重。

結(jié)語

綜上所述，《小門神》這部動畫，在吸引觀眾上，做足了功夫。它不僅有色彩斑斕的場景設(shè)計，也有形象傳神的人物造型，更有流暢漂亮的作畫表現(xiàn)。這一切，都在告訴人們，這應(yīng)當(dāng)是一部優(yōu)秀的作品。當(dāng)看到了片中小雨和夜游神的孩子們的可愛造型，無論是誰，都會提起相應(yīng)的興趣，并且認(rèn)為這是一部也許會超越《大圣歸來》的作品。實事求是而言，在畫面的制作上，比之經(jīng)費捉襟見肘的《大圣歸來》，《小門神》則能夠請來高曉松等名人進(jìn)行配音，而其畫面精細(xì)程度比之之前的3D動畫更是過之而無不及，從這一點上來說，《小門神》確實是國產(chǎn)動畫電影在畫面制作上的標(biāo)志性的作品。

但是，絕大部分的觀眾并非是專業(yè)的畫師，具備相對應(yīng)的美術(shù)功底的更是寥寥可數(shù)。人們更為在乎的，是他看到了一個什么樣的故事。這個故事是否讓他認(rèn)同，是否讓他為劇中人物感到某種擔(dān)心、欣慰、哀傷、開心等感受。某種程度上而言，電影就如同小說一樣，文字上的辭藻運用固然有時會讓人有賞心悅目之感，但決定其能否看下去的，最為重要的，還是小說所述說的故事，小說人物的愛恨情仇。從這一點上而言，《小門神》的起舞，怕是有點未加雕琢了。

陶 宇，女，重慶人，四川美術(shù)學(xué)院影視動畫學(xué)院講師，碩士。