李智

摘要：紅色歌謠中的愛國主義情感比較突出，崇尚集體主義的價值目標(biāo)，提倡以人民利益為根本出發(fā)點，蘊(yùn)藏深邃的思想內(nèi)涵與民族精神，具有一定的教化功能、德育功能和審美教育功能?；谝陨戏治鲅芯靠梢灾溃瑐鞒信c保護(hù)紅色歌謠文化有著巨大的現(xiàn)實意義。而高校是教育教學(xué)的主陣地，是文化傳承與保護(hù)的主場，應(yīng)清楚的了解紅色歌謠文化傳承與高校聲樂教學(xué)之間的聯(lián)系，找到二者之間的契合點，在聲樂課中進(jìn)行紅色歌謠學(xué)唱與品鑒，使紅色歌謠得以很好的保護(hù)與傳承。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué) 紅色歌謠 傳承價值 探究

中圖分類號：J642.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2016）15-0141-02

紅色歌謠有著強(qiáng)烈的政治性和工具性色彩，自從誕生以來，各個歷史時期的革命精神與文化、黨的治國方針與理念、社會主義建設(shè)歷程與成果均被紅歌以藝術(shù)方式記錄下來，傳承與利用紅色歌謠，能促進(jìn)革命精神的弘揚(yáng)，紅色文化的傳播，喚起人們的歷史記憶。在全體人民共同追求“中國夢”的今天，對歷史的回憶是十分重要的，這是一種歷史記憶的喚起與精神的激勵，能提高全體人民的民族意識和愛國主義精神，增強(qiáng)凝聚力和合眾力，勇于拼搏與進(jìn)取，實現(xiàn)“中國夢”這一中華民族偉大復(fù)興的理想。紅色歌謠走進(jìn)高校，學(xué)生學(xué)唱與品鑒紅色歌謠，歌謠中的艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、勇敢拼搏的精神會直接感染學(xué)生，達(dá)到一定的德育與美育效果，提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，促進(jìn)整個民族愛國情感的凝聚。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們了解與接觸思想文化的渠道是很多的，但正確的人生觀、價值觀與世界觀的形成要受到多個方面的影響，特別是網(wǎng)絡(luò)上各種不良的思想文化的侵蝕，所以正確的引導(dǎo)是十分必要的。紅色歌謠蘊(yùn)藏著豐富的革命文化和真摯的愛國情感，內(nèi)容積極健康，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)著民主與科學(xué)、自由與人權(quán)、共產(chǎn)主義理想和信念等內(nèi)容，在對人們的思想引導(dǎo)上有著很高的價值和作用。所以，傳承紅色歌謠能傳播先進(jìn)的價值理念，陶冶人們的精神世界，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。尤其當(dāng)把紅色歌謠傳承與愛國主義教育聯(lián)系起來時，利于弘揚(yáng)和培育民族精神，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生愛國主義精神的發(fā)展，使中國革命傳統(tǒng)教育和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)能很好的傳承下去。

一、對紅色歌謠傳承的思考

紅色歌謠中的愛國主義情感比較突出，崇尚集體主義的價值目標(biāo)，提倡以人民利益為根本出發(fā)點，蘊(yùn)藏深邃的思想內(nèi)涵與民族精神，具有一定的教化功能、德育功能和審美教育功能?；谝陨戏治鲅芯靠梢灾?，傳承與保護(hù)紅色歌謠文化有著巨大的現(xiàn)實意義。而高校是教育教學(xué)的主陣地，是文化傳承與保護(hù)的主場，應(yīng)清楚的了解紅色歌謠文化傳承與高校聲樂教學(xué)之間的聯(lián)系，找到二者之間的契合點，在聲樂課中進(jìn)行紅色歌謠學(xué)唱與品鑒，使紅色歌謠得以很好的保護(hù)與傳承。

紅色歌謠的傳承是時下紅色文化研究領(lǐng)域的一個熱點問題，雖然在學(xué)術(shù)研究中取得了一定成果，但是紅色歌謠傳承的現(xiàn)實發(fā)展令人喜憂參半，因此找到紅色歌謠傳承的有效方式是當(dāng)前的重要課題。楊均在其著作《將軍之鄉(xiāng)紅色歌謠瀕臨失傳 搶救工程因經(jīng)費(fèi)擱淺》中簡述了鄂豫皖蘇區(qū)的紅色歌謠因經(jīng)費(fèi)問題而瀕臨失傳的現(xiàn)狀；黃志勇和梅珍在《江西興國山歌：傳唱不衰的藝苑奇葩》中論述了借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式培養(yǎng)紅色歌謠的傳承人，讓紅色歌謠走入高校，在社會上組織紅色歌謠文藝活動，使紅色歌謠煥發(fā)新生的一個事實。以上兩篇文章都是對紅色歌謠傳承的研究與調(diào)查，但是卻取得了兩種截然不同的結(jié)果。一種因經(jīng)費(fèi)問題而致紅色歌謠傳承工程擱淺，一種通過培養(yǎng)創(chuàng)承人、走入校園、組織紅歌活動等多種方式而使紅色歌謠煥發(fā)新生。兩相對比，不難看出如何解決紅色歌謠文化傳承問題是最有效的，值得我們認(rèn)真思考。

二、編制紅色歌謠教材

從紅色歌謠傳承的成功經(jīng)驗可以知道，紅色歌謠傳承與高校是緊密聯(lián)系在一起的，各大高校在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》的文件精神號召下，把紅色歌謠引入校園，一時之間，高唱紅色歌謠之風(fēng)在各大校園內(nèi)如火如荼的進(jìn)行著，刮起了一股紅歌之風(fēng)。當(dāng)然，僅僅傳唱紅色歌謠是不夠的，把紅色歌謠納入高校聲樂教學(xué)課程體系才是正途。不少高校的聲樂教學(xué)中安排了紅色歌謠內(nèi)容，選材精良、形式多樣、內(nèi)容豐富，讓學(xué)生在學(xué)唱紅色歌謠之余，了解紅色歌謠作品的背景、藝術(shù)特色、詞性、曲調(diào)、旋律及革命戰(zhàn)爭的史實，深刻的體會紅色歌謠中蘊(yùn)藏的民族意識和愛國精神，有助于學(xué)生正確的解讀紅色歌謠的內(nèi)涵，對紅色歌謠文化的傳承有著很高的作用。盡管各大高校在聲樂教學(xué)中引用了紅色歌謠內(nèi)容，但是并沒有進(jìn)行相關(guān)的課程開發(fā)，一定程度上限制了紅色歌謠在高校中的保護(hù)與傳承效果。

現(xiàn)階段，高校應(yīng)立足于紅色歌謠的內(nèi)涵與作用，清楚的了解紅色歌謠傳承在大學(xué)生核心價值觀培育與“中國夢”實現(xiàn)中的重要意義，正式的把紅色歌謠納入聲樂教學(xué)體系中，并編制相應(yīng)的教材，拓展紅色歌謠傳承的深度與廣度。為促進(jìn)紅色歌謠文化的傳承，提高紅色歌謠教學(xué)實踐的可操作性，紅色歌謠教材的編制應(yīng)注意以下幾點：第一，紅色歌謠納入聲樂教材中，其教材內(nèi)容編制要以道德價值為基礎(chǔ)，充分考慮學(xué)生的道德認(rèn)知和行為發(fā)展，使紅色歌謠傳播的思想、意志、價值和主流意識等符合大學(xué)生思想品質(zhì)、核心價值觀培育的需要；第二，教材的編寫要富于啟發(fā)性和開拓性，基于不同地區(qū)的學(xué)生特點編寫教材，使教學(xué)內(nèi)容符合不同地區(qū)的學(xué)生特點、心智發(fā)展?fàn)顩r和認(rèn)知能力，滿足當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展需要；第三，在紅色歌謠教材內(nèi)容編寫中要堅持理論與實踐相結(jié)合、知識性與趣味性相結(jié)合、針對性與體系性相結(jié)合等原則，同時，還要融入教育學(xué)、心理學(xué)等知識，讓大學(xué)生更深入的學(xué)習(xí)與了解紅色歌謠文化的相關(guān)歷史知識；第四，考慮到當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的需要，編寫的教材內(nèi)容要富含人文思想和文化，遵循學(xué)生的實踐能力。

三、設(shè)置紅色歌謠教學(xué)課程

在編制紅色歌謠教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還要加快高校聲樂教學(xué)體系中紅色歌謠課程的開發(fā)。教學(xué)課程的開發(fā)是一項龐大而艱巨的任務(wù)，僅有高校自身的參與是行不通的，要積極爭取政府、社會各界的廣泛理解與支持，在各方力量的協(xié)同下共同推進(jìn)紅色歌謠課程的開發(fā)。同時，各組織間要加強(qiáng)相互間的溝通與合作，消除各方的矛盾與障礙，促進(jìn)紅色歌謠課程開發(fā)工作的順利進(jìn)行，盡快在高校聲樂教學(xué)體系中推出紅色歌謠課程。

為滿足紅色歌謠傳承與聲樂教學(xué)的需要，編制的紅色歌謠課程要具有其他聲樂課程沒有的特性。第一，具有可傳播性，即向各地高校與學(xué)生推廣的程度如何。只有具有較高的可傳播性，課程才能在全國范圍內(nèi)的高校聲樂教學(xué)中推廣使用，符合學(xué)生的認(rèn)知水平和知識水平，受到學(xué)生的廣泛接受，為紅色歌謠文化的傳承創(chuàng)造良好的條件和基礎(chǔ)；第二，具備可操作性，即紅色歌謠課程編制要考慮學(xué)生的綜合特點。學(xué)生是課程的服務(wù)對象，要想滿足教育教學(xué)需要，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展，紅色歌謠課程的編制就要考慮學(xué)生的綜合特點；第三，具有和諧性，即與當(dāng)代流行的價值取向和行為方式之間一致性的程度。時代不同，人們的價值取向與行為方式也會不同。紅色歌謠課程的編制要考慮新時代的價值取向和行為方式，既要符合學(xué)生的審美價值觀，也要符合社會的主流意識，這樣才能傳播正能量，傳播健康、正確的價值理念。

四、合理進(jìn)行紅色歌謠教學(xué)

由于學(xué)生個體存在一定的差異性，要讓學(xué)生在學(xué)唱紅色歌謠的過程中感受與體驗紅色歌謠的藝術(shù)魅力和精神內(nèi)涵，激發(fā)愛國主義情懷，形成良好的思想品質(zhì)和審美價值觀，需要科學(xué)合理的組織設(shè)計紅色歌謠課程教學(xué)，構(gòu)建適合的教學(xué)模式，以滿足聲樂教學(xué)與紅色歌謠傳承的需要。教學(xué)設(shè)計要圍繞學(xué)生進(jìn)行，從學(xué)生的直接經(jīng)驗出發(fā)，以學(xué)生的心理認(rèn)知為主，采用靈活多樣的教學(xué)手段和教學(xué)方法，盡量貼近學(xué)生的生活與興趣，吸引學(xué)生積極學(xué)唱紅色歌謠，了解紅色歌謠歷史，進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生的民族意識和愛國精神，樹立健康的核心價值觀，用正確的態(tài)度對待學(xué)習(xí)與社會生活，達(dá)到思想政治教育的效果，讓大學(xué)生真正成為社會主義建設(shè)事業(yè)需要的合格建設(shè)者和接班人。

另外，高校要高度重視紅色歌謠傳承與教學(xué)課程的建設(shè)工作，積極爭取政府資金上的支持，建立一支高素質(zhì)、高能力的“雙師型”教師隊伍，吸引紅色歌謠傳承人進(jìn)入學(xué)校擔(dān)任課任教師，既能滿足紅色歌謠教學(xué)的需求，又能達(dá)到傳承紅色歌謠的效果，適應(yīng)現(xiàn)今的紅色歌謠傳承形勢。為激發(fā)學(xué)生學(xué)唱紅色歌謠的興趣，積極參與到紅色歌謠傳承工作中來，學(xué)校可以通過宣傳冊、影像資料等宣傳紅色歌謠，利用傳播介質(zhì)的宣傳鼓動效應(yīng)提高紅色歌謠在大學(xué)校園內(nèi)的認(rèn)知度，使紅色歌謠在高校有其獨(dú)立的生存空間，擴(kuò)大紅色歌謠的影響力，構(gòu)建健康、積極向上的學(xué)校文化和校園精神。

一方面，紅色歌謠在高校聲樂課程體系中的引入及在校園內(nèi)的宣傳傳播，能構(gòu)建利于紅色歌謠文化傳承的校園文化氛圍；另一方面，紅色歌謠的傳承需要良好的校園文化氛圍的支持。由此可見，校園文化與紅色歌謠在高校聲樂課中的傳承有著不可分割的密切關(guān)系，應(yīng)搞好校園文化建設(shè)，為紅色歌謠文化傳承創(chuàng)造良好的環(huán)境。在這種情況下，高校校園文化的建設(shè)應(yīng)從以下幾個方面著手。第一，建立健全的規(guī)章制度；第二，培養(yǎng)良好的校園文化氛圍；第三，優(yōu)化學(xué)校的物質(zhì)文明；第四，廣泛開展各類校園活動，特別是與紅色歌謠有關(guān)的文藝活動，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

五、結(jié)語

紅色歌謠中富含真摯的愛國情感和堅定的革命理念，歌唱祖國、歌頌黨，也頌揚(yáng)各個時期的先進(jìn)人物，所以每一首紅色歌謠都是先進(jìn)的社會主義文化的典型代表，傳播的是社會主義主流意識。傳承紅色歌謠，不僅僅是傳播革命戰(zhàn)爭時期的精神和文化，更能向民眾傳輸主流意識形態(tài)，增強(qiáng)民眾對主流意識的認(rèn)同感。因此，我們要很好的傳承紅色歌謠，使這些德育、美育的優(yōu)秀資源得到有效的保護(hù)和利用，從紅色歌謠中汲取養(yǎng)分，以人民根本利益為出發(fā)點、以培育民眾愛國情感為目的、以紅色歌謠為憑借，在高校校園內(nèi)廣泛、多層面、多角度的開展紅歌文化，培養(yǎng)大學(xué)生的主流意識。

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