劉清浩

(青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東 青島　266100)

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符號與人類生活的終極價值

劉清浩

(青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東 青島266100)

摘要：人類借用符號將宇宙萬事萬物納入屬于人的結(jié)構(gòu)和體系之中，以便了解、解釋、掌控、利用萬事萬物，并承載傳遞文化知識，但人性的無限擴(kuò)張和張揚(yáng)造成符號意義的泛濫，結(jié)果，人類被引入迷途，引入虛假造作的生活，遠(yuǎn)離本真生活和本然生命，最終損害人類自身。

關(guān)鍵詞：符號；終極價值

皮爾士認(rèn)為符號學(xué)包括符號、對象客體和解釋項(意義、價值或美)，解釋項離不開解釋主體人。因先天和后天的各種情況不同，人對符號的解釋項也就千差萬別，因此，解釋項是一個實踐的，動態(tài)的過程。

人類生活中充滿了符號，大街上，商店里，放眼望去到處都是符號，都有意義。人類的歷史就是創(chuàng)造符號的歷史。第一個符號產(chǎn)生就標(biāo)志著人類已經(jīng)不再是動物，步入只屬于人的漫長歷史——符號的歷史。人借用符號將宇宙萬事萬物納入屬于人的結(jié)構(gòu)和體系之中，以便了解、解釋、掌控、利用萬事萬物，并承載傳遞文化知識，但人性的無限擴(kuò)張和張揚(yáng)造成符號意義的泛濫。

衣服的顏色、款式、質(zhì)料、色彩搭配、牌子等等，都有符號意義，因為這些都指向穿衣人的社會地位、精神氣質(zhì)，這一切已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出衣服的遮體御寒功能，離衣服的最根本的自然功能越來越遠(yuǎn)。世界各地的時裝表演秀實際展示的不是服裝遮體御寒的功能，而是展示人類所創(chuàng)造的符號意義。

人住的房屋同樣承載著太多太多的符號。從設(shè)計到材料，到室內(nèi)裝修都是符號意義的天堂，其中很多符號意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了擋風(fēng)避雨的基本功能，而是用來展現(xiàn)主人的身份、地位、趣味和價值觀。為了這些所謂的符號，裝修毒氣超標(biāo)，致使多少人住進(jìn)新房不久就得了致命疾病。

皮包只是為了裝東西，但人賦予它太多的符號，所以要宰殺鱷魚、鴕鳥等野生動物獲取皮毛，因為人發(fā)現(xiàn)了帶有特殊質(zhì)地和圖案的鱷魚鴕鳥皮的符號意義。

一個馬桶蓋的最根本的用途無非是讓人坐在上面拉一潑屎，僅此而已，但現(xiàn)在的馬桶蓋上有多少符號，多少高科技，這些符號和高科技真的對人拉一潑屎不可或缺嗎？真的值得那么多工廠為此運(yùn)轉(zhuǎn)，那么多人為此耗費(fèi)那么多心力和時間嗎？

一張床最根本的用途無非是讓人在上面能舒服的睡覺，但對人而言，床的符號意義太多太多。床的材料，材料的質(zhì)地、材料的紋飾、設(shè)計樣式、做工、品牌、風(fēng)格，還有床墊、床單、床罩、再加上它們的材料、圖案、花紋等等，等等。這些與床的基本功能相去甚遠(yuǎn)。

人類為了這些符號意義，為了看上去“光鮮”、“亮麗”或“酷”毀掉森林，無限制的挖掘開采，無限制的使用能源，并把能創(chuàng)造這一切符號意義看做自己高于動物的理據(jù)，并因此凌駕于動物、植物和大自然之上，沾沾自喜?，F(xiàn)在是符號”大爆炸 ”時代，人心被符號所淹沒，心靈在符號中掙扎，迷茫，躁狂不安，苦苦尋求一個安頓的“家”，但“家” 就像海市蜃樓一樣縹緲虛幻無法企及。人類符號意義的不斷積累、延伸、擴(kuò)展、疊加，其意義就越來越虛幻空洞。從莊子思想的角度看，人類所謂的符號意義實際上毫無意義，人應(yīng)該摒棄過多的符號意義，回歸自然本真。只有摒棄過多的符號意義才能回歸“道”，才能進(jìn)入非意識狀態(tài)，去除物役、形役，達(dá)到“意、神、精、真”狀態(tài)。違背本然生命原則的過多符號意義將會損害人類自身。

大自然給人類提供了絕對充足的資源，地上爬的，天上飛的，森林，江河——地球上的一切，根本就不存在資源短缺問題，而是人類太“嘚瑟”，太造作，太自大，太自以為是。

今天的人應(yīng)該放棄為追求不必要的符號意義而無謂的競爭和勞作。大家聚在一起談天說地，唱歌跳舞，享受和暖的陽光、呼吸純凈的空氣，感受微風(fēng)輕拂，聆聽流水的潺潺和鳥的啁啾，回歸自然本真，生活本真，心靈本真。回頭吧！那些符號意義是空洞的，根本就沒有意義。生活的恬靜，心靈的安寧，個體生命的延長才是真正的意義和價值。

看！大自然充滿了美的符號——能使人心情舒暢，心靈安逸的美的符號。大自然大美而不言，沒有任何造作，一切都自然天成。但大自然的符號正在消失，正在被人造符號所替代。人造聲響取代自然聲響，人造景物取代自然景物。我們再也聽不到能使人心靈親切寧靜的各種鳥、各種青蛙和流水的聲音，到處都是使人心煩意亂，無處躲無處藏的各種人造機(jī)器的噪音和汽車的喇叭。人類所到之處就是生生不息的自然大美消退之處。現(xiàn)在純自然幾乎不存在，幾乎全被“人化”，即使南極和北極也因溫室效應(yīng)所造成的冰川融化而面目全非。

伊斯蘭原教旨主義打著宗教的旗號殘酷虐殺異教徒，殘酷虐待婦女兒童，破壞文物，是邪惡的，令人痛恨的。我對伊斯蘭教不了解，伊斯蘭原教旨主義是否源自伊斯蘭教我不清楚，但我認(rèn)為伊斯蘭教應(yīng)該也是包容的，因為過去的奧斯曼帝國容許各種宗教存在。我想它可能源于對西方自文藝復(fù)興以來個性解放，理性膨脹所造成的符號泛濫，享樂成風(fēng)，靈魂迷失的極端反動。

西方文明卻打著人性的旗號，大搞個人主義，實用主義，享樂主義，商業(yè)主義，庸俗主義，金錢主義，造成符號的泛濫和對符號意義的瘋狂追求，這實際上也是另一種惡，一種隱形的惡，一種所謂“人性化”的惡。這種惡掏空靈魂，污染破壞環(huán)境，造成物種滅絕，使地球千瘡百孔，面目全非。西方文明普遍認(rèn)為人性是惡的，但就是西方文明打開了人性惡的“潘多拉盒子 ”，并美其名曰“天賦人權(quán)”，呸！是哪個“天”賦予人類為了消遣或所謂的符號意義，而屠殺鱷魚、鴕鳥和大象的權(quán)力？是哪個“天”賦予人類為了所謂的符號意義毀滅森林，剝奪動物的棲息地的權(quán)力？

人類需要符號，因為人類的生活需要把握宇宙萬物，需要意義和價值，但人類也應(yīng)該知道符號的另一面就是謊言和虛假，它很容易把人類引入迷途，引入虛假造作的生活，使人遠(yuǎn)離本真生活，本然生命。

現(xiàn)在全世界都在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大出口，促進(jìn)消費(fèi)，說白了，就是創(chuàng)造新的，虛假的符號讓人消費(fèi)。西方文明把全世界綁架到這個符號的高鐵上向著毀滅狂奔。

參考文獻(xiàn)：

[1]王薇萍.從皮爾士符號學(xué)看符號的意義[J].外語與外語教學(xué) 2007/07

中圖分類號:G3

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X(2016)04-0299-01

作者簡介：劉清浩(1957.10-)，男，漢，山東青島，教授，大學(xué)本科，青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院，中西文化藝術(shù)比較。