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        如何推進(jìn)德宏世居民族健身操的發(fā)展對策研究①

        2016-11-28 10:49:35蘇劍萍
        當(dāng)代體育科技 2016年36期
        關(guān)鍵詞:世居德宏州德宏

        蘇劍萍

        (德宏師范高等??茖W(xué)校 云南德宏 678400)

        如何推進(jìn)德宏世居民族健身操的發(fā)展對策研究①

        蘇劍萍

        (德宏師范高等專科學(xué)校 云南德宏 678400)

        德宏世居民族健身操源于傣、景頗、僳僳、德昂和阿昌5個世居民族的日常生產(chǎn)活動,用于表達(dá)對豐收、祈禱、慶典等活動所采用的一種少數(shù)民族體育活動,是云南省特有的寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式。但發(fā)展至今,由于缺乏科學(xué)的推廣形式等導(dǎo)致該世居民族健身操的推廣效果差,認(rèn)知度低,隨著長居人口的日漸萎縮和技藝傳人的短缺,嚴(yán)重影響該文化遺產(chǎn)的傳承與生存,因此,立足本地民情,探索適合本地特點的推廣與發(fā)展對策是該文探索的重點。

        德宏 世居民族 健身操 發(fā)展 對策

        德宏州處于我國云南省邊陲,是一個下轄5個縣市,長期居住著傣、景頗、僳僳、德昂和阿昌5個世居少數(shù)民族的自治州,由于相對封閉的地理環(huán)境使得該州民族文化資源相當(dāng)豐富,民族傳統(tǒng)保持較好,民族意識較強(qiáng),民族文化特征鮮明,民風(fēng)樸素,普遍較為重視民族節(jié)日和慶典活動,因此世居少數(shù)民族人民從其日常生產(chǎn)活動衍化出承載著當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗文化與特色的健身方式——世居民族健身操。但發(fā)展至今,世居民族健身操的發(fā)展卻受到很大制約,甚至出現(xiàn)后繼無人的存亡危機(jī)。該文通過大量調(diào)研不難發(fā)現(xiàn)世居民族健身操的現(xiàn)狀與發(fā)展面臨的嚴(yán)重問題。其中長期缺乏支持和科學(xué)的推廣形式和推廣效果缺乏有效鞏固是3個非常重要的影響因素。因此如何推進(jìn)德宏世居民族健身操的發(fā)展,立足本地實際情況,提出適合本土化的發(fā)展對策促進(jìn)德宏世居少數(shù)民族健身操的發(fā)展是一項無論對于宣傳本地區(qū)民族文化,還是整合外來文化精髓推動本地區(qū)民族文化的發(fā)展都具有重要的意義。對德宏世居少數(shù)民族健身操進(jìn)行推廣,促其健康發(fā)展也是目前我國當(dāng)前社會主義文化建設(shè)中對文化大融合的一個要求,更是保護(hù)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、解決傳承與發(fā)展問題的一個有意義的探索。

        1 德宏世居民族健身操發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

        1.1 傳承與推廣的形式單一、封閉,受眾少導(dǎo)致關(guān)注度過低

        縱觀世界歷史不難發(fā)現(xiàn),任何一種技藝和文化要想獲得持久的生命力則必須要隨著時代的發(fā)展不斷進(jìn)化、發(fā)展、提高。但筆者通過常年的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)前德宏州少數(shù)民族健身操的推廣和傳承由于歷史傳統(tǒng)及語言方面的制約使得其在社會發(fā)展至今仍然依靠“人傳人”這一單一、落后的傳承手段,由于該封閉的傳承模式必然會導(dǎo)致該運動形式的交流對象、交流圈子、受眾群眾數(shù)量相對固定,在互聯(lián)網(wǎng)科技非常發(fā)達(dá)的當(dāng)今仍然鮮為外人所知,只能在相對封閉的小圈子中有一定的影響力,對于廣泛的推廣宣傳則非常不利,是一個致命的制約因素。

        1.2 用于傳承及推廣的資金、人力支持嚴(yán)重不足,發(fā)展缺乏后力

        任何形式的活動組織與發(fā)展都離不開資金的支持。在經(jīng)濟(jì)決定社會影響力的當(dāng)今,經(jīng)濟(jì)因素往往影響著其他社會因素。通過經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)不難看出,地處我國西南邊陲的德宏州經(jīng)濟(jì)體量過小,本州經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),再加上地區(qū)交通不便、自然災(zāi)害頻發(fā)等因素,德宏州長期經(jīng)濟(jì)處于落后水平。由于我國特殊的政治體制及經(jīng)濟(jì)資金分配制度相關(guān)文體部門在資金、人力等方面投入的支持嚴(yán)重不足,而由于德宏民族健身操的商演價值并未取得社會資金的認(rèn)識更無法吸引社會資金的投入。支持資金的短缺反過來更制約了該健身操開展的規(guī)模、形式的改進(jìn)和文化的整理,發(fā)展缺乏后力。

        1.3 無法整合社會力量形成持續(xù)的影響力,推廣效果難以鞏固

        以景頗族民族健身操為例,通過座談走訪發(fā)現(xiàn),近些年來地方政府的相關(guān)部門已經(jīng)認(rèn)識到民族健身操的價值并給予了關(guān)注,不少地方政府還加大了對景頗族民族健身操的推廣力度并取得了一定的成效,比如德宏州老年體協(xié)日前順利完成地方5種世居少數(shù)民族老年健身操的攝制工作,此項工作的完成將結(jié)束德宏州沒有完整、系統(tǒng)的少數(shù)民族老年人健身操的歷史,填補(bǔ)了德宏州文化體育工作的一個空白。雖然地方相關(guān)部門已經(jīng)做了很大的努力,但由于無法形成強(qiáng)大的社會整合力量,推廣效果難以鞏固。這一問題又主要集中在師資、場地設(shè)施、器材缺乏,難以在群眾中形成持續(xù)的影響,無法讓群眾主動參與其中。

        2 德宏民族健身操發(fā)展對策

        2.1 堅持民族特色,堅持教育推廣模式

        教育的教化作用是不容小覷的重要影響力量。解決德宏民族健身操發(fā)展和傳承困境的一個重要途徑就是要結(jié)合學(xué)校教育,走進(jìn)學(xué)校課程體系,特別是體育課程中。民族健身操作為一項融娛樂性、健身性、趣味性等多種特點于一身的民族體育活動,能夠豐富學(xué)生的體育教學(xué)內(nèi)容,使其參與其中,從而也擴(kuò)大了其影響面。堅持走教育推廣模式不僅能夠保證其民族特色這一本質(zhì),更能培育優(yōu)秀的后備人才,從根本上解決傳承這一難題,從而使其獲得長久的生命力。

        2.2 引入競技體育模式,提高其社會地位

        競技體育由于其激烈的競技性能夠使參與者及觀眾在較短的時間內(nèi)獲得較強(qiáng)的感官體驗,在競技氛圍內(nèi)能夠提高群眾的參與熱情,因此德宏民族健身操也可以嘗試引入競技體育模式,提高其社會地位。目前借助競技體育發(fā)展民族健身操較為成功的示例有:隴川老年體協(xié)推廣的德宏5種世居少數(shù)民族老年人健身操,并將2015年8月定為“全民健身月”,特別是縣老年體協(xié)聯(lián)合縣文化館開展為期1個月的德宏5種世居少數(shù)民族老年健身操推廣普及活動鼓勵和引導(dǎo)廣大老年朋友參與到其中,引起了不小的關(guān)注。據(jù)云南網(wǎng),2015云南成功舉行了首屆5種世居少數(shù)民族老年健身操比賽,進(jìn)一步實施“德宏州老年人健身示范工程”,積極打造德宏老年人特色健身品牌活動,產(chǎn)生了較好的品牌效應(yīng)。

        總而言之,在建設(shè)社會主義和諧社會背景下,推廣全民健身,積極開展一定形式的體育競賽活動加大對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的推廣力度也是極為有意義的,通過引入競技體育模式不僅能夠提高其社會影響力為外人廣為熟知,更能在一定程度上增強(qiáng)民族凝聚力和民族認(rèn)同感,產(chǎn)生巨大的社會效益。

        2.3 打造本土化特色,結(jié)合旅游商演模式拓寬推廣形式及力度

        在互聯(lián)網(wǎng)時代要想使德宏世居少數(shù)民族健身操生出新的活力,則需要運用互聯(lián)網(wǎng)+思維借助有效的宣傳手段和媒介和旅游經(jīng)濟(jì)進(jìn)行配套合作宣傳,從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)暈圈效應(yīng)最終走出獨特的旅游商演模式。不少少數(shù)民族的節(jié)日慶典及民族活動因為其獨特的民族風(fēng)情如果得到科學(xué)的宣傳則較易引起外界的興趣和關(guān)注。如傣族的潑水節(jié)就成功地將“孔雀舞”、“ 象腳鼓舞”和時代感鮮明的傣劇推送到世界各地,景頗族的“目瑙縱歌”狂歡節(jié)和阿昌族“阿露窩羅節(jié)”等各類民族慶典活動也為外界所熟知。但推廣和宣傳也需要甄選和遵循一定的原則。首先需要立足本地特色,在保留原有汁味的基礎(chǔ)上在配樂、舞蹈形式呈現(xiàn)及舞蹈動作編排上創(chuàng)出新意,對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的故事性和敘述方式進(jìn)行一定的改良,能夠提高外界群眾的接受度和參與度,走出一條獨特的旅游、商演模式,從而在增加經(jīng)濟(jì)收入的同時使其推廣形式得以拓寬,提高了其推廣的力度,從而獲得持久的影響力和生命力。

        [1]韓柳.滇西地區(qū)少數(shù)民族健身操的推廣研究[D].成都:成都體育學(xué)院,2014.

        [2]蘇劍萍.景頗族健身操推廣策略研究[J].中國校外教育:2014 (12):637.

        [3]倪利.云南民族健身操創(chuàng)編及推廣的研究[D].北京:北京體育大學(xué),2014.

        [4]顧薇.民族地區(qū)開展民族健身操的實證探析—以德宏州景頗族健身操為例[J].體育大視野,2015(30):228.

        G633

        A

        2095-2813(2016)12(c)-0190-02

        10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.36.190

        云南省教育廳科研基金項目(項目編號:2015Y588)。

        蘇劍萍(1974—),女,講師,研究方向:少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與訓(xùn)練。

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