杜春愛

（洛陽市洛龍區(qū)文化館，河南 洛陽 471023）

?

論新形勢下群眾文化的發(fā)展趨勢

杜春愛

（洛陽市洛龍區(qū)文化館，河南 洛陽 471023）

摘要:在我國文化和社會環(huán)境創(chuàng)新變化的大背景之下，我國的群眾文化也呈現(xiàn)著日益提升的發(fā)展勁頭，人民群眾逐漸成為了文化構成的主體，在當前社會文化建設中起到了重要的作用。在這樣的情況下，探索新形勢下群眾文化的發(fā)展趨勢，就需要從群眾文化的發(fā)展情況入手，簡要概述在群眾文化發(fā)展的過程中所受到的制約性因素，以此來分析未來一段時間內(nèi)群眾文化的發(fā)展趨勢與特點，對于群眾文化在新形勢時代背景下的基本發(fā)展模式和流程進行簡要的認知。

關鍵詞：新形勢；群眾文化；發(fā)展情況；發(fā)展趨勢

一、群眾文化發(fā)展情況

探索群眾文化在新形勢下的發(fā)展趨勢，首先就是需要對于群眾文化的基本發(fā)展情況進行進一步的探索。本文從群眾文化的基本定義入手，簡要性分析群眾文化發(fā)展所受到的制約因素，從而探索出群眾文化在進行發(fā)展的過程中其基本的發(fā)展模式與狀況。

（一）群眾文化定義。

所謂群眾文化，就是指以人民為主題的文化和娛樂方式所形成的社會性文化內(nèi)容，它與當前社會的文化發(fā)展形勢息息相關，無論是城市還是鄉(xiāng)村的群眾文化都在進行著一定范圍的發(fā)展與變革。在我國社會經(jīng)濟文化發(fā)展的大背景形勢之下，群眾文化的發(fā)展擁有著一定的必然條件，不同階段和時期的群眾文化建設與發(fā)展方式也有所不同?？傮w來說，在新形勢之下，群眾文化的發(fā)展是構建和諧社會文化的重要因素，同時其所存在的缺點也較為嚴重，急需解決，以此適應當社會發(fā)展現(xiàn)狀。

（二）群眾文化發(fā)展的制約因素。

對于我國來說，群眾文化發(fā)展的時比較短，無論是經(jīng)濟文化還是政治文化都對于其發(fā)展產(chǎn)生著一定的制約因素。從經(jīng)濟發(fā)展上來看，只有我國的社會經(jīng)濟發(fā)展到一定的程度，群眾才能夠注重精神文化的探索。所以，經(jīng)濟因素極大程度上制約了人民群眾對于文化意識形態(tài)的探求。其次，教育的發(fā)展情況也是制約群眾文化發(fā)展的主要因素。一般來說，良好的宣傳和教育環(huán)境能夠鼓勵人民群眾注重對于精神文化的修養(yǎng)和提升，所以只有保證利用教育來提升人民群眾的自我素質，才能夠促使群眾文化在新形勢下得到質的飛躍。最后，外來文化也是制約群眾文化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。在我國的新形勢社會背景之下，西方文化的內(nèi)容逐漸滲透到我國的文化之中，無論是宗教、生育概念還是生活方式都對于我國群眾產(chǎn)生了潛移默化的影響。所以在此發(fā)展形勢之下，外來文化對于群眾文化的制約效果日益突出，想要保證群眾文化的發(fā)展與提升，就需要對外來文化與傳統(tǒng)文化進行溝通和融合。

（三）群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀。

通過對于群眾文化的定義以及其發(fā)展的制約因素進行分析，我們可以逐漸認知到，在新形勢背景之下群眾文化的發(fā)展速度正在不斷提升。以此為基礎，我們重點總結了群眾文化當前的基本發(fā)展狀況。首先，在改革開放的影響之下，經(jīng)濟的迅速發(fā)展使得我國的群眾文化發(fā)展也逐步增強，在綜合國力強大的大環(huán)境之下，人們對于精神文化也就有了更高的追求。而改革開放能夠促使我國與世界文化進行接軌，令群眾在進行文化交流和探索的過程中，能夠吸取西方文化的精髓之處，以此來完善自我文化水平和生活方式。當前網(wǎng)絡發(fā)展迅猛，在科技的促使之下，群眾文化的溝通和交流障礙逐漸被消除，外來文化和傳統(tǒng)文化的交流成為了促使我國群眾文化昌盛發(fā)展的重要因素。而在九年義務教育的過程中，我國人民群眾的文化水平和素質也在不斷提升，人們能夠深刻感受到知識和文化的重要性，在生活中更加注重對自我精神層次的修養(yǎng)，同時其審美水平和文化水平在原有基礎上也呈現(xiàn)了大幅度上升的趨勢。

總體來說，在我國新形勢之下，現(xiàn)階段的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村都對群眾文化采取重視的態(tài)度，文化交流站點遍布了城市和農(nóng)村的大小角落，令我國群眾文化發(fā)展水平不斷提升，群眾文化逐漸成為了具有社會主義特色的文化新形態(tài)。

二、群眾文化發(fā)展趨勢

通過對于群眾文化的基本現(xiàn)狀進行概述，我們可以切實感受到在當前社會發(fā)展的新形勢之下，群眾文化的發(fā)展正在朝著完善化、科技化、系統(tǒng)化的方向發(fā)展。所以在進行群眾文化發(fā)展趨勢分析的過程中，我們可以從社會背景下群眾的自我認知和追求上入手，重點分析群眾文化的未來發(fā)展特征。

（一）群眾文化走向現(xiàn)代化。

在我國經(jīng)濟水平快速發(fā)展的過程中，群眾文化也隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展而日趨進步。從當前發(fā)展來看，其已經(jīng)基本走向了現(xiàn)代化的發(fā)展之中，全面而又科學的現(xiàn)代化發(fā)展目標是群眾文化未來的發(fā)展趨勢。在群眾文化步入現(xiàn)代化的過程之中，對于手機、電腦等高科技設備的使用，就是以網(wǎng)絡文化的形態(tài)融入到了群眾文化生活之中，群眾可以通過不同的方式來了解世界不同的文化內(nèi)容，豐富自我對文化的認知，充實內(nèi)心的精神世界。另一方面，在群眾文化走向現(xiàn)代化的過程之中，群眾逐漸認識到了娛樂的重要性，在節(jié)假日中以各種方式進行文藝演出，讓快樂的心情得以表達和釋放，這樣的生活方式和文化氛圍提升了群眾文化的發(fā)展速度，使群眾改變了新形勢之下的自我生活方式。

在群眾文化走向現(xiàn)代化的發(fā)展進程之中，現(xiàn)代化科技起到了極大的推進作用，互聯(lián)網(wǎng)的應用更為群眾文化的發(fā)展提供了契機，在傳統(tǒng)的群眾文化中注入了西方文化的新鮮與活力，這令群眾文化能夠以更加系統(tǒng)、全面的方式朝著積極健康的方向發(fā)展。

（二）注重精神追求。

在群眾文化的發(fā)展過程中，群眾對于物質生活的要求在逐漸減少，而對于精神生活和文化的交流正在逐漸增多，這也就說明了在當前社會生活之中，群眾文化發(fā)揮著越來越重要的作用。一般來說，群眾文化水平是社會文明的重要體現(xiàn)方式，所以要想構建和諧社會，就需要對于群眾的精神文化進行充實。從當前的發(fā)展趨勢來看，群眾已經(jīng)不滿足于簡單的溫飽，而是更加注重對精神食糧的汲取，在自給自足的前提之下，精神的追求也是群眾自我心靈的追求與發(fā)展。

對于群眾文化來說，其注重精神的交流和文化方式令當前群眾更加注重對自我心靈和精神的豐富，所以群眾文化的未來發(fā)展必將與精神追求相吻合，逐漸提升群眾的自我思想認知和文化認知，保證群眾文化能夠滿足其心靈上的空缺，引導群眾真正進行精神世界的充實。

（三）群眾文化將成為生活的一部分。

對于群眾文化來說，只有切實與群眾的生活融為一體，才能夠使精神文化內(nèi)涵深刻影響群眾的自我生活與工作方式。在當前新形勢之下，群眾文化的發(fā)展呈現(xiàn)生機勃勃的發(fā)展趨勢，而網(wǎng)絡文化、旅游文化等多個文化分支也逐漸成為了群眾進行自我愉悅的重要內(nèi)容，這樣的文化內(nèi)容與生活方式有機融合，進一步展現(xiàn)出我國的群眾文化發(fā)展正在向著生活化進行，人民群眾文化的不同內(nèi)容正在逐漸被接受和認可。

群眾文化作為精神食糧，是群眾人生中必不可少的一大元素，所以其發(fā)展趨勢一定會在原有基礎上逐漸走入到群眾的生活中去，保證在提升群眾的文化素質的同時還能夠滿足群眾的精神需求，與此同時，調劑和豐富群眾的自我生活，保證群眾文化從生活中來，到生活中去。

三、總結

對于群眾文化來說，其發(fā)展趨勢還需要順應新形勢下社會的發(fā)展背景以及群眾的個人需求，以娛樂的形式深入到群眾生活的不同領域之中，保證與群眾的個人生活狀態(tài)相融合?？傮w來說，當前的群眾文化發(fā)展勢頭良好，在一定程度上不但促進了人民生活的多樣性，而且為社會經(jīng)濟發(fā)展提供了動力與走向。在未來的社會發(fā)展中，群眾文化必將成為人民生活和工作中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)，能夠為構建社會主義和諧社會做出重要的貢獻。

參考文獻：

[1]許丹萍.淺談新形勢下群眾文化的建設與發(fā)展[J].大眾文藝.2014(15)

[2]陳叢杰.淺談群眾文化在社會公共治理中的基礎地位[J].東方企業(yè)文化.2014(22)

[3]惠暉.淺談新形勢下群眾文化藝術的發(fā)展[J].大眾文藝,2015,03:26.

[4]常玉琴.淺談新形勢下如何搞好群眾文化工作[J].藝術科技,2015,03:66+86.

[5]陶龍芬.當前群眾文化發(fā)展新趨勢[J].大眾文藝,2012,04:214.

中圖分類號：G241

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）01-0082-02