文／王傳利

鋼鐵的隊伍，鋼鐵的紀(jì)律
——紀(jì)念紅軍長征勝利80周年

文／王傳利

歷史中往往充滿驚人的戲劇性巧合。八十年前的10月，歷經(jīng)艱難的中央紅軍勝利到達(dá)陜北，而紅軍長征勝利整整八十年后的2016年10月，一批紅軍長征事業(yè)和長征精神的繼承人，將要在北京召開黨的十八屆六中全會，這是兩者時間上的巧合。長征路途中，紅四方面軍的領(lǐng)導(dǎo)人張國燾嚴(yán)重違背黨的紀(jì)律，公然反對中央北上抗日的正確主張，擅自率軍南下，狂妄地另立中央，分裂黨組織和紅軍，給革命事業(yè)造成嚴(yán)重的損失，向全黨提出了加強組織紀(jì)律性的課題，而十八屆六中全會的一個重要議題就是制定新形勢下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，修訂黨內(nèi)監(jiān)督條例，嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，這是兩者內(nèi)容上的巧合。這兩個在時間和內(nèi)容上巧合的事件，都是說明一個道理：黨的團(tuán)結(jié)和紀(jì)律，是黨的事業(yè)取得勝利的保證。鋼鐵般的紀(jì)律，鍛造了鋼鐵般的隊伍。長征勝利了，這是黨的組織紀(jì)律性的勝利。長征給當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人提供了黨內(nèi)思想斗爭的歷史經(jīng)驗，提供了加強組織紀(jì)律性的范例。有一句耳熟能詳?shù)拿裕豪^承革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮。繼承的革命傳統(tǒng)，天經(jīng)地義地包括了在長征路途中產(chǎn)生的如何堅持黨性原則、遵守黨的紀(jì)律的歷史經(jīng)驗。

一

紅軍長征所帶給人的心靈激蕩，已經(jīng)突破了國界、階級和意識形態(tài)的局限。即便是紅軍的敵人，也不得不被紅軍長征路途中的團(tuán)結(jié)一致、奮勇向前的嚴(yán)明紀(jì)律所折服；即便是中國共產(chǎn)黨的西方意識形態(tài)對手，也不得不欽佩當(dāng)年毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)紅軍走過的萬里長征，堪稱人間奇跡。曾任美國國家安全事務(wù)助理的反共專家布熱津斯基為紅軍長征業(yè)績所震撼，專程跑到中國進(jìn)行一場“沿著長征路線”的跋涉，感悟到長征的豐富內(nèi)涵，說長征“是國家統(tǒng)一精神的提示，它也是克服落后東西的必要因素?！蔽鞣揭患抑芸u論說：紅軍長征的勝利，“與哥倫布對美洲大陸的發(fā)現(xiàn)一樣，是震撼世界的成就?！雹龠@個勝利來自于絕大多數(shù)紅軍將領(lǐng)堅強有力的團(tuán)結(jié)一致。陳云曾化名“施平”在《共產(chǎn)國際》雜志上介紹長征的紅軍將士們：“他們無時不顧及到革命的利益。黨給他們什么命令，他們都能獨立執(zhí)行。他們自己想出主意來運用機動戰(zhàn)術(shù)，但是上級的命令則絕對執(zhí)行。正是因為我們有這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，所以這次偉大的西征才得到這樣巨大的勝利。”“每個紅軍兵士都曉得三大紀(jì)律八項注意。這都是一些很好的傳統(tǒng)，我們要求每個兵士都要遵守?！雹?/p>

紅軍將領(lǐng)表現(xiàn)出服從組織安排的高度紀(jì)律性。長征出發(fā)前，由中共最高統(tǒng)帥“三人團(tuán)”決定蘇區(qū)高級黨政軍人員的去留問題。去留名單是一個讓人傷感不已的話題，某種意義上意味著生與死的抉擇。去，就是跟隨大部隊長征，踏上漫漫征途，艱難重重；留，就是留在即將被白軍占領(lǐng)的蘇區(qū)繼續(xù)斗爭，風(fēng)險更大，結(jié)局必然是九死一生。首先被確定留下的高級領(lǐng)導(dǎo)是項英、陳毅、瞿秋白，還有賀昌、何叔衡、劉伯堅、毛澤覃、古柏等人。他們是遵守黨的紀(jì)律的模范，服從組織的安排，表現(xiàn)出高度的組織紀(jì)律性，危難中接受黨交給的重任，堅持斗爭，保留革命火種。他們中的大多數(shù)人都壯烈犧牲了，幸存的革命者也是在人跡罕至的荒山野嶺過著野人般的生活。

情況越緊急，人們的思想沖突越激烈。在長征路途中，黨內(nèi)軍內(nèi)的思想并不是在任何時候任何地點都保持一致，而是發(fā)生了多次的復(fù)雜的是非曲直的激烈斗爭。湘江戰(zhàn)役后，毛澤東主張放棄與賀龍、蕭克部隊會合，改道進(jìn)軍貴州，與李德發(fā)生激烈的思想沖突。在遵義會議上，發(fā)生了眾人皆知的激烈的思想交鋒。即便是在遵義會議確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位后，在軍事行動偶然的失利之時，依然有一部分紅軍將領(lǐng)認(rèn)為，是毛澤東將紅軍帶入絕境，多次提出撤換毛澤東。土城戰(zhàn)役失利導(dǎo)致一些官兵對毛澤東的議論和不滿。提出“紅旗究竟能打多久”引發(fā)毛澤東寫出《星星之火、可以燎原》的林彪，竟然在會理戰(zhàn)役中又寫信要求毛澤東下臺。感受斗爭其樂無窮的毛澤東，大智大勇，歷

經(jīng)無數(shù)困難，藐視并戰(zhàn)勝無數(shù)困難，但對長征路途與張國燾的一段斗爭往事卻刻骨銘心。1960年10月22日，在來訪的老朋友斯諾向毛澤東提出一個只有斯諾才敢問的問題“哪個時期使你感到是最黑暗的時期”時，毛澤東出乎意料但又在情理之中地回答說，那是在1935年的長征途中，在草地與張國燾之間的斗爭，“張國燾鬧分裂，那是最大的困難?！雹勖珴蓶|把張國燾分裂紅軍分裂黨中央稱之為他一生中最黑暗的時刻，比1927年大革命失敗還要黑暗。

在長征路途中發(fā)生的這些論爭，都涉及到如何提高黨員組織紀(jì)律性的問題。長征路途上張國燾分裂黨中央，向毛澤東正確領(lǐng)導(dǎo)的挑戰(zhàn)，給人們提出了關(guān)于加強黨的組織紀(jì)律性的嚴(yán)肅話題。

二

具有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，是一個共產(chǎn)黨員起碼的條件。一個共產(chǎn)黨員有了堅定的信仰信念，奠定了合格的共產(chǎn)黨員的思想基礎(chǔ)，但會不會因為確立了信仰信念而不犯錯誤？黨史上發(fā)生過“左”傾和右傾路線錯誤，數(shù)次置黨于險境。但相當(dāng)多數(shù)的“左”傾和右傾路線的制定和執(zhí)行者，忠誠于黨的事業(yè)，有的甚至死于敵人的屠刀下。他們所犯的錯誤，屬于思想認(rèn)識類錯誤，失足于思想認(rèn)識水平，而不是因其所秉承的階級立場和理想信仰。中國革命的復(fù)雜性和規(guī)律顯露程度超出了他們的認(rèn)識能力，但其對信仰的堅守以及高尚的人格，是值得后人尊敬的。堅定理想信念，有助于遵守黨的組織紀(jì)律，但思想信仰性問題和政治組織性問題是兩種性質(zhì)不同的問題，思想信仰性錯誤不同于組織紀(jì)律性錯誤。解決了政治信仰方面的問題后，共產(chǎn)黨員還要進(jìn)行黨性鍛煉，增強組織紀(jì)律性。沒有充分的證據(jù)證明，長征路途中張國燾分裂黨中央之時，已經(jīng)放棄了共產(chǎn)主義信仰，但是，他長期目空一切，恃才傲物，大搞宗派主義，在長征路途中竟然另立中央，犯下了極其嚴(yán)重的分裂黨中央的政治組織性錯誤，給紅軍尤其是他領(lǐng)導(dǎo)的第四方面軍的長征增加了困難。所以，黨員僅有崇高理想信仰是不夠的。在堅定革命信仰后，黨員還需要進(jìn)一步提高有助于實現(xiàn)理想信念的組織紀(jì)律性。共產(chǎn)黨必須保持嚴(yán)明的組織紀(jì)律性，以十分嚴(yán)明的紀(jì)律和高度的組織自覺性作為行動的基礎(chǔ)，哪怕是將無產(chǎn)階級政黨的紀(jì)律性稍微削弱一點，那也是在事實上破壞著無產(chǎn)階級的崇高事業(yè)。

鑒于張國燾嚴(yán)重破壞紀(jì)律的行為，毛主席在六屆六中全會上提出，必須重申黨的紀(jì)律：個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央。這些紀(jì)律，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的鐵的紀(jì)律，是長征勝利的保障。誰破壞了黨的紀(jì)律，誰就破壞了黨的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨之所以能夠富有戰(zhàn)斗力，因為它是由馬克思主義原則所造成的思想統(tǒng)一，由嚴(yán)格的組織紀(jì)律鞏固下來的政治組織。黨制訂的決議，是群眾路線和民主集中制的產(chǎn)物，源于群眾又高于群眾。黨的組織深入聽取群眾的意見，將群眾的意見集中上去，歸納加工后，再回到群眾，向群眾宣傳解釋，指導(dǎo)群眾的實踐，在實踐中接受群眾的檢驗，再修改補充，幾經(jīng)循環(huán)，反反復(fù)復(fù)。既然是集中群眾意見后的決策，就不一定完全等同于某一位黨員群眾的原初意見。由于每個人的閱歷、經(jīng)驗、出身、教育背景等方面存在差異，對同一個問題的看法難免不同，所以，個人意見與組織和他人的意見不同，是很正常和經(jīng)常的事情。當(dāng)個人意見與黨組織的決定不一致時，不應(yīng)該固執(zhí)己見，拒絕執(zhí)行黨的決定，而應(yīng)個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)。少數(shù)人的意見被大多數(shù)人否決之后，必須擁護(hù)大多數(shù)人通過的決議。除必要時提請下一次會議再討論外，不得在行動上有任何反對多數(shù)人決議的表示。

中國共產(chǎn)黨是偉大光榮正確的黨，這是從根本意義上講的。但黨組織里的成員并不是先知先覺的圣賢，他們認(rèn)識中國革命和建設(shè)的規(guī)律存在一個逐步深入的過程，對歷史重大問題的看法也是逐漸完善起來的。一般而言，黨的集體智慧比個人黨員更加高明，多數(shù)人的意見總比個人的意見更全面更科學(xué)，所以要個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，但歷史也可以出現(xiàn)這樣的情形：某一個黨員的個人正確的意見和業(yè)績，沒有馬上為黨組織所接受，沒有立即讓多數(shù)人所理解，沒有直接上升為黨組織的決議?？简炓粋€共產(chǎn)黨員是否具有高度的紀(jì)律性和遵守紀(jì)律的素養(yǎng)的關(guān)鍵時機，不是看他口頭的表態(tài)，而是看他處于被黨內(nèi)錯誤批評，與黨組織發(fā)生嚴(yán)重的原則分歧和人事上的分歧之時，能否無條件地服從黨的組織原則，能否顧全大局，局部服從整體，個人意見服從黨組織的決定。

在黨內(nèi)思想斗爭中，黨員受到各種正確的批評是必要的，對自己對黨組織是有益的，同時，還要有應(yīng)對錯誤批評和錯誤打擊，受到一時誤會、委屈和冤枉的思想準(zhǔn)備。一個立志獻(xiàn)身于黨的事業(yè)的共產(chǎn)黨員，經(jīng)得住外部艱苦工作條件的考驗而毫不動搖階級立場，也應(yīng)經(jīng)得住黨內(nèi)的批評、打擊、委屈而不怨天尤人和心灰意冷，不要為別人的一些不實事求的、不負(fù)責(zé)任的批評和打擊而沖動起來。只

要思想觀點符合客觀實際，符合人民的根本利益，行為光明正大，對于別人不負(fù)責(zé)任的誤會和批評，必要時可以申明和解釋一下。如果一時無法改變別人的看法，只好走自己的路，讓人家說去。這個具有正確意見的黨員可以據(jù)理力爭，可以繼續(xù)向上級陳述自己的意見，也可以保留自己的意見讓未來的實踐檢驗，絕對不允許為一己之見、一己之私而背叛組織分裂組織，絕對不可不執(zhí)行黨的決議，絕對不允許公開發(fā)表違背組織決定的言論，絕對不可參與各種非法組織和非法活動。

無產(chǎn)階級的事業(yè)是壯麗的事業(yè)，黨內(nèi)思想斗爭也是復(fù)雜的。千人千思想，萬人萬模樣，要求黨內(nèi)思想完全一致，是一種不切合實際的妄想。黨內(nèi)定然存在著思想斗爭，有的是和風(fēng)細(xì)雨的講事實講道理的思想斗爭，而在特殊情況下還可能相當(dāng)殘酷激烈，有可能遭遇錯誤處理，被撤職、開除黨籍、老婆離婚、坐牢等情況。在正確路線領(lǐng)導(dǎo)下，個人遭受的冤屈終究會平反糾正的。為黨負(fù)責(zé)，絕對不允許在黨內(nèi)有違反黨的政治路線和組織原則的行為，不容許有分裂黨、向黨鬧獨立性、把個人置于黨組織集體領(lǐng)導(dǎo)之上的行為，更不允許在黨內(nèi)拉幫結(jié)派、團(tuán)團(tuán)伙伙，秘密組織反對派。一個共產(chǎn)黨員要經(jīng)得起受到錯誤的處分，可能這樣對自己反而有益處。在黨的事業(yè)長河里，個人的恩怨委屈是滄海一粟。共產(chǎn)黨員連死都不怕，還怕黨組織和同志之間對自己的那點誤會嗎？即便是遭到極其嚴(yán)重的不公平待遇，甚至被開除黨籍，宣判徒刑，投到冤獄，也要相信歷史最終是由人民寫的。歷史和人民永遠(yuǎn)記住那些一心向黨、相忍為黨的遵守黨紀(jì)的模范，歷史和人民永遠(yuǎn)不會忘記任何人為人民作出的貢獻(xiàn)和所開拓的事業(yè)。

毛澤東比一般的黨員更早地認(rèn)識到教條主義的錯誤，但他是遵守黨的組織紀(jì)律的模范，忍受長期在黨內(nèi)遭到排擠的苦痛，努力維護(hù)著黨的團(tuán)結(jié)，一直在黨內(nèi)進(jìn)行艱苦的說服教育工作，一直在黨內(nèi)啟發(fā)教條主義者的覺悟，最后爭取了全黨接受了他的正確意見。據(jù)毛主席自己講，在三次“左”傾路線時期，“給我的各種處分、打擊，包括‘開除黨籍’、開除政治局候補委員，趕出紅軍等，有多少次呢？記得起來的有二十次。比如，不選作中央委員，只給發(fā)言權(quán)不給表決權(quán)；撤銷一些職務(wù)，如中央農(nóng)民委員會書記、黨代表（井岡山時期）、前委書記等?！雹芤驗檎f“槍桿子里頭出政權(quán)”被指責(zé)為“槍桿子主義”，后來被封為“一貫機會主義”、“狹隘經(jīng)驗論”等。毛澤東在長征前，倍受教條主義者的打壓，竟然差點被留在蘇區(qū)。一旦被留下，恐怕生死難料。毛澤東在長征路途上苦口婆心地做黨內(nèi)高級干部王稼祥、周恩來、張聞天的工作，啟發(fā)他們認(rèn)同正確的軍事路線，在遵義會議上站在毛澤東正確路線的一邊，使得黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)走上正確的軌道，在危機關(guān)頭挽救了紅軍挽救了黨，扭轉(zhuǎn)了黨內(nèi)的力量格局。而張國燾長期狂妄自大，堅持己見，打擊報復(fù)與其意見不合者，在長征路途中，竟敢發(fā)展到拒絕執(zhí)行黨中央北上抗日的決議，蠻橫地命令全軍按照他的個人意志南下，他所率部隊南下失利后，不得不三過草地，到延安后惡習(xí)不改，竟然叛逃當(dāng)了共產(chǎn)黨的叛徒。毛澤東和張國燾的黨性修養(yǎng)的高下，已顯而易見。

三

八十年前，長征路途上毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的黨中央，與張國燾分裂黨中央破壞紀(jì)律的行為作堅決的斗爭，而當(dāng)代共產(chǎn)黨人要出臺黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，為提高全黨的組織紀(jì)律性，尤其是提高高級干部的政治紀(jì)律性而奮斗。歷史巧合的背后存在著歷史必然性。中國共產(chǎn)黨是在一個小農(nóng)經(jīng)濟如汪洋大海的國度里領(lǐng)導(dǎo)人民從事前無古人的革命和建設(shè)事業(yè)的，時刻遭受著小農(nóng)的散漫習(xí)氣的侵襲。加強黨的紀(jì)律性，就是在與幾千年的散漫習(xí)氣作斗爭，其過程注定是長期的艱難的曲折的。

當(dāng)前查處的不少腐敗官員，具有一個明顯的言行特征，那就是違法亂紀(jì)，目空一切，無組織無紀(jì)律。政界學(xué)界就干部違紀(jì)問題發(fā)表了許多精彩的看法。有人將干部無組織無紀(jì)律現(xiàn)象產(chǎn)生的原因歸結(jié)于規(guī)章制度和法治的不健全，但此論點不足于說明無組織無紀(jì)律問題的本質(zhì)，有陷入循環(huán)論證之虞。如果規(guī)章制度和法治健全與否決定干部黨員遵守黨紀(jì)的狀態(tài)，那么，規(guī)章制度和法治健全問題又是由什么決定的呢？事實上，規(guī)章制度和法治健全與否僅僅營造了黨員干部是否遵守黨紀(jì)的條件，并非是自由散漫目無法紀(jì)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源。還有人將腐敗官員自由散漫目無法紀(jì)的現(xiàn)象歸結(jié)為個人品質(zhì)問題。我們認(rèn)為，單個腐敗官員顯示自由散漫目無法紀(jì)的做派，那是屬于偶發(fā)性的個人現(xiàn)象。如果相當(dāng)數(shù)量的腐敗官員表現(xiàn)自由散漫目無法紀(jì)的行為特征，那么，此現(xiàn)象恐怕不是簡單的個人問題，也不是簡單的個人品質(zhì)問題，而是具有深刻的社會歷史根源。從本質(zhì)根源上來看，當(dāng)代官員自由散漫目無法紀(jì)現(xiàn)象是我國歷史上的落后的生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是小生產(chǎn)時代遺留下來的落后的小農(nóng)自由散漫意識的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)從小農(nóng)的

生產(chǎn)條件特征出發(fā)，分析了法國擁有人數(shù)眾多的小農(nóng)，在生產(chǎn)和生活上彼此隔離，“他們的生產(chǎn)方式不是使他們相互交往，而是使他們互相隔離。這種隔離狀態(tài)由于法國的交通不便和農(nóng)民的貧困而更為加強了?！彼麄冏越o自足，散漫無組織，“法國國民的廣大群眾，便是由一些同名數(shù)簡單相加形成的，好像一袋馬鈴薯是由袋中的一個個馬鈴薯所集成的那樣?！雹莘▏∞r(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式?jīng)]有培養(yǎng)出生產(chǎn)者的組織紀(jì)律性，法國小農(nóng)沒有社會化大生產(chǎn)所形成的的全國性的聯(lián)系和政治組織，甚至互相敵對。與馬克思筆下的法國小農(nóng)類似，中國古代社會的生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，剝削階級殘酷的剝削和壓迫造就勞動人民極端貧窮和落后。農(nóng)民具有勤勞善良的特征，但生活的艱難，生產(chǎn)的艱辛，再加上統(tǒng)治集團(tuán)的欺騙和恐嚇，下層小農(nóng)難以形成自覺的階級意識，組成緊密的政治團(tuán)體保護(hù)自己的利益。因為小農(nóng)的生產(chǎn)能力不足，抗自然災(zāi)害打擊的能力弱，容易形成患得患失的毛病。在區(qū)域信息封閉的社會里，小農(nóng)的生產(chǎn)處于封閉狀態(tài)，視野并不開闊，容易形成剛愎自用、自以為是、自我膨脹、蠻橫狂傲的性格特征。

中國共產(chǎn)黨的偉大之處，在于能夠應(yīng)用馬克思主義基本原理，在一個農(nóng)民人口占絕大多數(shù)的東方大國里成功地解決了革命的基本動力問題，成功地解決了堅定依靠農(nóng)民并給農(nóng)民以革命政治教育和嚴(yán)格政治訓(xùn)練的問題。經(jīng)濟生活貧苦，缺少文化，社會地位低下的農(nóng)民，竟然能夠激發(fā)出偉大的革命潛力，組織成為高度覺悟和嚴(yán)格紀(jì)律的隊伍，取得革命的勝利，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所創(chuàng)造的一個奇跡。但是，出身小農(nóng)的革命者的自由散漫習(xí)氣并不是那么容易徹底蕩滌干凈。一旦工作中取得了若干成績，就忘記了黨組織的集體作用，忘記了共產(chǎn)黨員應(yīng)該有的謙遜謙虛態(tài)度，夸大個人作用，自以為老子天下第一，老虎屁股摸不得，不接受批評和監(jiān)督，將自己所領(lǐng)導(dǎo)的地區(qū)和部門看作個人的獨立王國。黨內(nèi)比較睿智的領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)充分認(rèn)識到這一點，并與小農(nóng)的自由散漫習(xí)氣作了頑強斗爭。從一定意義上來講，毛澤東在長征路途與張國燾分裂主義的斗爭，與古田會議上的斗爭一樣，就實質(zhì)而言，就是與幾千年遺留下來的小農(nóng)的自由散漫習(xí)氣的斗爭。

寄生于落后的生產(chǎn)方式、存在了幾千年的自由散漫習(xí)氣，并沒有隨著社會主義新中國的建立而消失，一定還會在黨內(nèi)政治生活中表現(xiàn)出來。新中國成立后，出現(xiàn)了高崗嚴(yán)重破壞黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的嚴(yán)重違犯黨紀(jì)的陰謀，這是與張國燾長征路途分裂黨中央的性質(zhì)相近的事件。中國社會主義制度是在經(jīng)濟文化落后基礎(chǔ)之上實現(xiàn)的歷史性跨越。近代中國經(jīng)濟文化落后，遭到大小帝國主義的欺凌，淪為半殖民地半封建社會，這是中國人民的不幸。中國人民沒有經(jīng)歷漫長的資本主義的苦痛，直接在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，獲取民族獨立，經(jīng)過民主革命和社會主義改造，走向社會主義，這是民族的幸運。現(xiàn)實的社會主義中國沒有能夠從祖輩那里直接繼承下來高度的社會化大生產(chǎn)所造就的優(yōu)厚的物質(zhì)設(shè)施和先進(jìn)的生產(chǎn)組織，沒有直接繼承社會化大生產(chǎn)培育和鏈接起來的高度組織化紀(jì)律化的生產(chǎn)大軍，卻不得不面對幾千年遺留下來的落后的自由散漫的小農(nóng)意識。社會制度可以實現(xiàn)歷史跨越，但自由散漫的小農(nóng)習(xí)氣未必能夠痛快地在一個早晨實現(xiàn)徹底的改造。近現(xiàn)代發(fā)生了許多次反封建的運動，包括“五四”運動、新中國的移風(fēng)易俗運動等，但自由散漫的小農(nóng)觀念和意識并沒有能夠徹底地清理干凈，依然寄生于人們意想不到的死角處得到沿襲。既要依靠農(nóng)民相信農(nóng)民，使之成為中國革命和建設(shè)事業(yè)的主力軍，又要教育農(nóng)民提高思想覺悟，防止小農(nóng)自由散漫習(xí)氣的侵襲，這的確是中國社會主義理論與實踐的一個復(fù)雜工程。

四

張國燾在長征路途搞分裂活動，最后叛逃被開除黨籍，這件事告訴廣大黨員干部，維護(hù)黨中央的威望，緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，是義不容辭的職責(zé)。共產(chǎn)黨員要提高警惕，反對任何派別思想、小團(tuán)體習(xí)氣、地方主義、山頭主義和本位主義，反對任何危害黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和黨中央威信和言行。黨的紀(jì)律是一條不可以觸碰的紅線，務(wù)必將維護(hù)黨的紀(jì)律作為自己言行標(biāo)準(zhǔn)，杜絕不利于維護(hù)黨紀(jì)的言行。

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，講政治是鮮明的特點和政治優(yōu)勢。在黨的紀(jì)律和規(guī)矩體系中，首要的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。黨員干部在政治方面上出現(xiàn)了問題，大于一般性的貪污受賄問題對黨的領(lǐng)導(dǎo)造成的危害。有的黨員干部在政治上與黨中央離心離德或者貌合神離，對中央的戰(zhàn)略部署軟抵制，對中央的大政方針大放厥詞，散布不滿情緒，在社會上造成極其惡劣的影響。黨校的個別教師反對四項基本原則，口無遮攔，妄議中央大政方針，破壞黨的集中統(tǒng)一，丑化黨和國家形象，詆毀、誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，歪曲黨史、軍史，遭到國內(nèi)外反共勢力的追捧喝彩，不以為恥反以為榮，簡直到了肆無忌憚、膽大妄為的

地步！這是黨的紀(jì)律所絕對不允許的。妄議中央大政方針，有悖建黨的基本組織原則。中國共產(chǎn)黨是按照民主集中制原則建立起來的。列寧說過：“共產(chǎn)黨只有按照高度集中的方式組織起來，在黨內(nèi)實行近似軍事紀(jì)律那樣的鐵的紀(jì)律，黨的中央機關(guān)成為擁有廣泛的權(quán)力、得到黨員普遍信任的權(quán)威性機構(gòu)，只有這樣，黨才能履行自己的職責(zé)?！雹撄h的大政方針集中了人民群眾的智慧，集中了全體黨員干部的智慧，又超越了個別群眾和個別黨員干部的個體意志。個別黨員干部的思想在特定時間里跟不上黨的大政方針的步伐，這只是向黨員干部提出了認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的路線方針政策的基本精神的必要性和迫切性，而不能成為妄議中央大政方針的理由。反對妄議中央大政方針，與發(fā)揚黨內(nèi)民主并不矛盾，因為無論在大政方針的決策階段還是在執(zhí)行階段，黨都規(guī)定了黨員反映個人意愿的合規(guī)性渠道。對黨的決議和政策如有不同意見，在堅決執(zhí)行的前提下，可以保留意見，也可以向黨的上級組織乃至中央委員會提出申述，這是黨章賦予的黨員的權(quán)利。不按照既定的組織程序和渠道反映個人意見，反而妄議中央大政方針，公開發(fā)表違背中央大政方針的言論，是與黨章相悖的無組織無紀(jì)律的表現(xiàn)。

面對妄議中央的大政方針的現(xiàn)象，有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部放任不管，搞無原則一團(tuán)和氣，有的還隨聲附和。有人給妄議中央的錯誤言行披上“言論自由”、“民主自由”的外衣。有人說：他妄議，你去辯論好了，真理越辯越明嘛!要允許有不同意見，以彰顯黨的民主嘛！我們認(rèn)為，黨的紀(jì)律不應(yīng)給妄議言行存在的空間。如果讓妄議中央大政方針的言論自由擴散，然后再派人與之辯論以消除其影響，就等于允許黨政干部去貪污腐敗，然后再派紀(jì)委去查辦，或者等于允許人去放火，然后再組織消防官兵奮力滅火。為此，需要投入多少紀(jì)委和消防官兵的物力和人力？假如有一個人妄議中央，在一天時間里影響了一百個人，需要多少嚴(yán)肅正直的各方人士花費多少時間和精力糾正對一百個人的消極影響？況且，消除了一個妄議者的消極影響后，新的妄議者又源源不斷地冒出來，讓無數(shù)正直的人疲于奔命，狼狽不堪。這是讓一個妄議者玩弄萬人于股掌之中，妄議者逍遙自在，而中央的威望受到嚴(yán)重傷害，黨中央的大政方針的貫徹落實受到嚴(yán)重干擾。所以，為了維護(hù)黨的大政方針的嚴(yán)肅性，絕對不可給妄議者以衍生的空間。我們需要的是通過合規(guī)性渠道反映個人意見的黨內(nèi)民主，不需要放任妄議中央者想干什么就干什么，想說什么就說什么的那種所謂的“民主”局面。中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，一直重視發(fā)揚黨內(nèi)民主，尊重黨員主體地位，保障黨員民主權(quán)利。不應(yīng)放任妄議中央大政方針以證明所謂的“民主”。對好言難勸的妄議者，應(yīng)依照黨的現(xiàn)行紀(jì)律處分條例中“違反政治紀(jì)律”和“違反組織紀(jì)律”的條款加以嚴(yán)格懲處。

解放思想，讓思想沖破牢籠，是改革開放以來被喊得震天響的口號。但是，單獨地片面地絕對地強調(diào)解放思想，并不符合黨的思想路線，因為實事求是，一切從實際出發(fā)也是黨的思想路線的內(nèi)容。更有甚者，借解放思想的外衣，違背黨的紀(jì)律，對黨的方針政策搞上有政策下有對策，打擦邊球，見了“紅燈”繞著走，見了“黃燈”快點走。這種變著花樣違背黨的紀(jì)律或者方針政策的做法，一度成為所謂的先進(jìn)經(jīng)驗供全國各地干部群眾學(xué)習(xí)。還有的人為了小團(tuán)體或者個人利益，搞宗派活動，搞陰謀詭計，嚴(yán)重破壞黨內(nèi)政治生態(tài)，損害黨的肌體和黨的團(tuán)結(jié)。習(xí)近平指出：“我們當(dāng)前主要的挑戰(zhàn)還是黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化和組織渙散、紀(jì)律松弛?！雹卟桓淖冞@種局面，就會影響黨的戰(zhàn)斗力，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。黨的十八大之前有很多黨內(nèi)的同志和廣大人民群眾有所擔(dān)憂，也就是在這里。黨的十八大以來，黨中央對嚴(yán)明紀(jì)律提出新的要求。新修訂了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》并制訂了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)問責(zé)條例》。黨中央強調(diào)規(guī)矩意識，第一位的是組織紀(jì)律和政治規(guī)矩。黨要管黨，首先從黨內(nèi)政治生活管起；從嚴(yán)治黨，首先要從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。將要召開的黨的十八屆六中全會，黨中央將對加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，做出全面部署，必將開辟黨的建設(shè)工作的新局面。

注釋：

①《毛的哥倫布》，美國《時代周刊》1972年2月28日。

②董必武等：《紅軍長征記》，解放軍文藝出版社，2006年版，第472頁。

③《毛澤東文集》第7卷，人民出版社，1999年版，第213頁。

④《毛澤東文集》，第7卷，人民出版社，1999年版，第105頁。

⑤《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年版，第677頁。

⑥《列寧全集》，第 39 卷，人民出版社，1986 年版， 第 202 頁。

⑦中共中央紀(jì)律檢查委員會、中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社、中國方正出版社，2016年版，第9頁。