蘆勝男，武 冬

（北京體育大學(xué)，北京，100084）

民族傳統(tǒng)體育推廣與發(fā)展的路徑研究—基于中國(guó)與挪威卑爾根孔子學(xué)院的武術(shù)教學(xué)實(shí)踐、反思與評(píng)析

蘆勝男，武 冬

（北京體育大學(xué)，北京，100084）

通過(guò)1年的孔子學(xué)院教學(xué)經(jīng)歷，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、觀察法、訪談法、邏輯法以挪威卑爾根當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)學(xué)生為研究對(duì)象，以教學(xué)論的教學(xué)研究范圍作為本論文的理論基礎(chǔ)。從教學(xué)目的與任務(wù)、課程設(shè)置與教材、教學(xué)方法與形式、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)評(píng)價(jià)與管理5個(gè)方面對(duì)國(guó)外的武術(shù)教學(xué)進(jìn)行反思。通過(guò)實(shí)踐、反思、實(shí)踐的反復(fù)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中的不足之處，結(jié)論表明：1）教學(xué)目的的偏離和教學(xué)任務(wù)的單一；2）課程設(shè)置存在的局限性和教材使用的繁雜化；3）教學(xué)方法與形式的枯燥化；4）待于完善的教學(xué)環(huán)境；5）教學(xué)評(píng)價(jià)的缺失與教學(xué)管理的松散。由此看來(lái)，卑爾根武術(shù)教學(xué)的開(kāi)展過(guò)程中存在許多亟待解決的問(wèn)題，武術(shù)在國(guó)外發(fā)展進(jìn)程的緩慢，教學(xué)有著極大的責(zé)任。從5個(gè)方面提出切實(shí)可行的教學(xué)方案，以期不斷提高國(guó)外武術(shù)教師的教學(xué)水平，從而有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而推動(dòng)武術(shù)在國(guó)際的傳播進(jìn)程。

民族傳統(tǒng)體育；武術(shù)教學(xué)；孔子學(xué)院

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象民族傳統(tǒng)體育推廣與發(fā)展的路徑研究。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法 通過(guò)北京體育大學(xué)圖書(shū)館、國(guó)家圖書(shū)館、中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)網(wǎng)、書(shū)籍等查閱并收集有關(guān)民族傳統(tǒng)體育推廣與發(fā)展、孔子學(xué)院武術(shù)教學(xué)等方面的相關(guān)資料，了解民族傳統(tǒng)體育推廣與發(fā)展、孔子學(xué)院武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的研究進(jìn)展等相關(guān)內(nèi)容。本研究以“民族傳統(tǒng)體育”、“武術(shù)教學(xué)”、“孔子學(xué)院”為關(guān)鍵詞進(jìn)行分類(lèi)檢索，在中國(guó)知網(wǎng)中檢索到192篇相關(guān)文獻(xiàn)。根據(jù)研究?jī)?nèi)容的需要，選擇了其中19篇文獻(xiàn)。通過(guò)閱讀民族傳統(tǒng)體育推廣與發(fā)展的文獻(xiàn)，為研究者進(jìn)一步提高對(duì)本研究的認(rèn)識(shí)以及日后的研究提供理論參考。

1.2.2 觀察法 根據(jù)本研究需要，于2015年7月至2016年8月在挪威卑爾根孔子學(xué)院實(shí)地考察并承擔(dān)武術(shù)教學(xué)的任務(wù)，與其他教師和學(xué)生深入交流，獲取了第一手資料。

1.2.3 訪談法 確定研究的任務(wù)和目的后，擬訂訪談提綱，就相關(guān)的問(wèn)題向?qū)＜?、學(xué)者進(jìn)行訪談。通過(guò)與專家的訪談，征詢他們的意見(jiàn)和建議，為本研究的客觀性、合理性和科學(xué)性提供保障。

2 教學(xué)的目的與任務(wù)

2.1 教學(xué)的目的偏離教育目的是學(xué)校中一切教育、教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它指導(dǎo)和制約著學(xué)校的一切教育、教學(xué)活動(dòng)[1]。截止2015年12月1日，我國(guó)在全球134個(gè)國(guó)家已經(jīng)建立了500所孔子學(xué)院和1 000個(gè)孔子課堂[2]。致力于為世界各國(guó)提供漢語(yǔ)言文化的教學(xué)資源和服務(wù)，最大限度地滿足海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的需求，為攜手發(fā)展多元文化，共同建設(shè)和諧世界作貢獻(xiàn)。武術(shù)作為中國(guó)文化的代表，是傳播漢語(yǔ)言的重要載體，其中有許多國(guó)家的孔子學(xué)院開(kāi)設(shè)了武術(shù)課堂。高小軍表示“我們應(yīng)該把武術(shù)以一個(gè)優(yōu)秀項(xiàng)目、一種良好的文化項(xiàng)目向世界推廣，讓世界廣泛認(rèn)同、接受和參與，這才是我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)”[3]。

挪威卑爾根孔子學(xué)院是一所以武術(shù)作為特色辦學(xué)的孔子學(xué)院，自2008年成立以來(lái)，其武術(shù)發(fā)展已走過(guò)9年的時(shí)間，通過(guò)訪談挪威卑爾根孔子學(xué)院外放院長(zhǎng)魯楠的辦學(xué)理念得知，其教學(xué)的目的主要有以下幾個(gè)方面：1）讓更多的挪威人了解、喜愛(ài)武術(shù)；2）讓挪威人學(xué)習(xí)真武術(shù)；3）提高當(dāng)?shù)貙W(xué)生的技術(shù)水平。

根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)及反思，可以根據(jù)武術(shù)的項(xiàng)目特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)?shù)匚湫g(shù)開(kāi)展的實(shí)際情況，對(duì)武術(shù)的教學(xué)目的進(jìn)行了細(xì)化：1）注重武術(shù)的技擊本質(zhì)；2）注重武術(shù)所體現(xiàn)出的民族精神；3）讓更多的歐洲人民喜愛(ài)武術(shù)。這3個(gè)目標(biāo)之間是獨(dú)立又統(tǒng)一的，其互相促進(jìn)、相輔相成。從整體上看，國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室所提出的武術(shù)教學(xué)目的具有宏觀的指導(dǎo)作用，卑爾根孔子學(xué)院的教學(xué)目的是微觀的具體實(shí)施，將一般目的和具體目的相結(jié)合，呈現(xiàn)出相互聯(lián)系、相互支持、互為因果的關(guān)系。

2.2 教學(xué)任務(wù)的單一教育所應(yīng)完成的任務(wù)是多方面的，不應(yīng)單單是具體的課堂教學(xué)任務(wù)。[1]同樣，因?yàn)楸盃柛湫g(shù)教學(xué)目的的不完整性，使得教學(xué)任務(wù)也有缺失的方面。既定的教學(xué)目的將卑爾根孔子學(xué)院的武術(shù)教學(xué)任務(wù)主要分為以下3個(gè)方面：系統(tǒng)的武術(shù)技術(shù)和理論的傳授、武術(shù)禮儀和武術(shù)精神的培養(yǎng)、武術(shù)興趣的培養(yǎng)。武術(shù)技術(shù)的傳授是重中之重，是武術(shù)教師最為重視的方面，但往往過(guò)于重視技術(shù)教學(xué)而忽視了其他方面的教學(xué)任務(wù)。在國(guó)外教學(xué)中，適當(dāng)?shù)奈湫g(shù)理論的傳授可以輔助武術(shù)技術(shù)的提高，使學(xué)生能更好地對(duì)技術(shù)動(dòng)作加以理解。武術(shù)禮儀和武術(shù)精神是對(duì)維系中國(guó)武術(shù)存在和推動(dòng)中國(guó)武術(shù)發(fā)展具有決定力的核心價(jià)值觀集合[4]。讓學(xué)生認(rèn)可和接納中國(guó)的傳統(tǒng)文化是對(duì)外推廣武術(shù)的目標(biāo)之一。培養(yǎng)興趣和保持興趣也是在教學(xué)過(guò)程中尤為需要注意的方面，若學(xué)生對(duì)武術(shù)失去興趣，那么武術(shù)推廣將變得舉步維艱。

3 課程設(shè)置與教材

3.1 武術(shù)課程設(shè)置

3.1.1 課程設(shè)置內(nèi)容和時(shí)間的局限性 為滿足挪威卑爾根孔子學(xué)院這一特殊環(huán)境武術(shù)教學(xué)的需要，我們就要根據(jù)其特定的教學(xué)目的，制訂相應(yīng)的武術(shù)課程。卑爾根的武術(shù)課是在當(dāng)?shù)馗鹘∩砭銟?lè)部和學(xué)校中開(kāi)展的。目前卑爾根共有5個(gè)常規(guī)武術(shù)課堂地點(diǎn)，其中包括4個(gè)俱樂(lè)部和1個(gè)小學(xué)學(xué)校。各個(gè)俱樂(lè)部中的課程設(shè)置，是根據(jù)本俱樂(lè)部的生源情況，由俱樂(lè)部負(fù)責(zé)人和武術(shù)教師制訂的。每個(gè)俱樂(lè)部中都開(kāi)設(shè)2～3個(gè)武術(shù)項(xiàng)目的課程。小學(xué)只開(kāi)設(shè)兒童武術(shù)，課程內(nèi)容由武術(shù)教師設(shè)置。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，武術(shù)教學(xué)的課程設(shè)置具有了一定的局限性，其局限性主要表現(xiàn)在課程設(shè)置的內(nèi)容和時(shí)間的2個(gè)方面。對(duì)課程設(shè)置的時(shí)間具有不自主性。課程設(shè)置的內(nèi)容具有重疊性。在卑爾根市中心，有2個(gè)俱樂(lè)部開(kāi)設(shè)的地理位置較為接近，2個(gè)俱樂(lè)部之間的課程內(nèi)容和學(xué)生都具有重復(fù)性，這樣的課程設(shè)置就造成了教師的資源浪費(fèi)。如果能夠在整體上對(duì)各個(gè)俱樂(lè)部的課程設(shè)置進(jìn)行統(tǒng)籌安排，最優(yōu)化地利用教師資源，將會(huì)為卑爾根的武術(shù)教學(xué)帶來(lái)更大的益處。

3.1.2 課程設(shè)置種類(lèi)的豐富性 卑爾根武術(shù)課已經(jīng)開(kāi)設(shè)了9年，從縱向來(lái)看，卑爾根孔子學(xué)院的武術(shù)常規(guī)課程主要分為全民健身類(lèi)和競(jìng)技體育類(lèi)。全民健身類(lèi)包括套路、太極拳和健身氣功等，面向全社會(huì)開(kāi)放。競(jìng)技體育類(lèi)包括散打、套路和太極拳等，主要為挪威各類(lèi)武術(shù)比賽和武術(shù)歐錦賽、世錦賽培養(yǎng)參賽選手，計(jì)劃將這部分學(xué)員培養(yǎng)成孔子學(xué)院本土武術(shù)師資[5]。從橫向來(lái)看，卑爾根1年的武術(shù)課程中，開(kāi)設(shè)了少兒武術(shù)課、套路初級(jí)課、套路高級(jí)課、太極初級(jí)課、太極高級(jí)課、養(yǎng)生氣功、散打課。無(wú)論是從縱向還是橫向來(lái)看，其課程種類(lèi)設(shè)置都不單一。卑爾根的課程設(shè)置的種類(lèi)有從豐富性走向精簡(jiǎn)化的趨勢(shì)，過(guò)于繁雜的課程使得學(xué)生對(duì)已學(xué)到的項(xiàng)目不能得到系統(tǒng)地訓(xùn)練而遺忘。所以選取幾個(gè)發(fā)展較好的項(xiàng)目進(jìn)行傳承性地、系統(tǒng)性地開(kāi)展課程。

3.2 教材使用的繁雜現(xiàn)今，并沒(méi)有適用于國(guó)際上使用的武術(shù)教材，而且不同國(guó)家具有不用的文化背景，若統(tǒng)一武術(shù)教材的使用，也具有一定的困難。在卑爾根的教學(xué)中，很多教師都根據(jù)自己的習(xí)練經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)。經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)使用教材的摸索，最終確定將《中國(guó)武術(shù)段位制系列教程》作為卑爾根武術(shù)教學(xué)的教材。2009年，高等教育出版社出版了通過(guò)中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)審定的《中國(guó)武術(shù)段位制系列教程》，它是2008年國(guó)家體育總局武術(shù)研究院及全國(guó)武術(shù)專家著手制訂段位考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)編段位考評(píng)內(nèi)容而編寫(xiě)配套的中國(guó)武術(shù)段位的規(guī)定考試用書(shū)[6]。這一系列的教材，編寫(xiě)的武術(shù)項(xiàng)目豐富，并且同一項(xiàng)目的學(xué)習(xí)具有階梯型。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)驗(yàn)，其教學(xué)效果良好。但仍存在一些問(wèn)題，其中最大的問(wèn)題是，段位制考試的不及時(shí)性和不方便性。所以，近期，卑爾根的教師們?cè)诰帉?xiě)一套適用于卑爾根的教學(xué)大綱。以期望能編寫(xiě)出一系列適用性的武術(shù)教材，但可想而知其具有巨大的挑戰(zhàn)性。

4 教學(xué)方法與形式

4.1 教學(xué)方法枯燥教學(xué)方法是在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取得教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式的總稱[1]。每一位教師都有自己的教學(xué)方法，筆者根據(jù)一年的教學(xué)，期間經(jīng)歷了對(duì)教學(xué)方法不斷實(shí)踐、反思、實(shí)踐的過(guò)程。

國(guó)外的武術(shù)教學(xué)對(duì)教師自身素質(zhì)提出了要求：1）應(yīng)具有較好的英語(yǔ)溝通能力和掌握相應(yīng)的武術(shù)專業(yè)術(shù)語(yǔ)；2）在技能掌握上，具備多項(xiàng)化、較高的武術(shù)技能；3）應(yīng)具有較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和在教學(xué)過(guò)程中靈活的變通能力。在課程開(kāi)展中，要以武術(shù)禮儀為首要。在技術(shù)課程開(kāi)展過(guò)程中：1）采用示范與講解相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)，在新學(xué)期開(kāi)始前，教師可以對(duì)本學(xué)期將要教授的整套動(dòng)作為學(xué)生進(jìn)行演練，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)同一動(dòng)作進(jìn)行不同面的示范，如果有條件可以使用鏡面示范，使每一名學(xué)生能夠清楚地看到動(dòng)作過(guò)程。關(guān)于講授方法的應(yīng)用：1）可以使用動(dòng)作特定的中文名稱作為教學(xué)的口令，但要對(duì)動(dòng)作名稱進(jìn)行英語(yǔ)講解，使學(xué)生明白動(dòng)作名稱的含義；2）講解動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)過(guò)程和身體每個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)動(dòng)順序，使學(xué)生對(duì)動(dòng)作有清晰地認(rèn)知；3）講解動(dòng)作的技擊含義、示范動(dòng)作的技擊用法；4）可以選取具有代表性的動(dòng)作，講解其所蘊(yùn)含的武術(shù)文化內(nèi)涵，這一教學(xué)方法的使用是為讓學(xué)生了解武術(shù)背后的文化含義，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)的興趣，但應(yīng)注意時(shí)間的分配和量的掌控。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)讓學(xué)生知道，為什么要做這樣的動(dòng)作，怎樣訓(xùn)練，怎樣使用，教師應(yīng)將以下3種方法進(jìn)行結(jié)合教學(xué)：1）體驗(yàn)的方法，在雙人對(duì)練和示范動(dòng)作的技擊用法時(shí)，應(yīng)多給予學(xué)生肢體動(dòng)作的體驗(yàn)，使其感知?jiǎng)幼鞯倪\(yùn)動(dòng)軌跡、發(fā)力順序等，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)動(dòng)作掌握；2）訓(xùn)練的方法，在學(xué)生剛完成動(dòng)作學(xué)習(xí)的開(kāi)始階段，教師一定應(yīng)注意將動(dòng)作帶領(lǐng)練習(xí)與口令帶領(lǐng)練習(xí)的結(jié)合運(yùn)用，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)動(dòng)作進(jìn)行記憶和熟練的練習(xí)。在學(xué)生獨(dú)立練習(xí)階段，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的完成情況，進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)的指導(dǎo)（此方法適用于學(xué)生數(shù)量較少的情況下）；3）激勵(lì)的方法，在國(guó)外推廣武術(shù)，并不是為了培養(yǎng)專業(yè)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)員。讓學(xué)生對(duì)武術(shù)產(chǎn)生興趣和保持興趣就顯得尤為重要，所以不斷激發(fā)學(xué)生的訓(xùn)練動(dòng)力和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣在教學(xué)過(guò)程中是非常重要的一個(gè)方面。

4.2 教學(xué)形式的單一教學(xué)形式是教學(xué)活動(dòng)中師生相互作用的結(jié)構(gòu)形式?；蛘哒f(shuō)，是師生的共同活動(dòng)在人員程序、時(shí)空關(guān)系上的組合形式。[1]卑爾根是一個(gè)多元文化交集的地域，人們來(lái)自不同的國(guó)家，有著不同的文化背景，然而人文的多元化也體現(xiàn)在武術(shù)課堂中。在卑爾根的武術(shù)課堂中主要采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)，每個(gè)班級(jí)學(xué)生表現(xiàn)出訓(xùn)練水平的差異性、年齡的差異性、運(yùn)動(dòng)能力的差異性，對(duì)于這多元化的學(xué)生，我們應(yīng)該遵循區(qū)別對(duì)待的訓(xùn)練原則，在教學(xué)中也適當(dāng)采用分組教學(xué)的方法，對(duì)表現(xiàn)出差異性的學(xué)生進(jìn)行區(qū)別教學(xué)。

5 教學(xué)環(huán)境

隨著教學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大和課程數(shù)量的增多，教學(xué)場(chǎng)地也隨著合作學(xué)校的增加而增加，從幾十平米的地下室活動(dòng)場(chǎng)地發(fā)展成為現(xiàn)在900多平米，教學(xué)場(chǎng)地的增加大大方便了教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。[9]卑爾根的各個(gè)教學(xué)點(diǎn)，都是在室內(nèi)，擁有足夠大的訓(xùn)練場(chǎng)館。但是對(duì)于教學(xué)的設(shè)施較為缺失。作為武術(shù)訓(xùn)練的必要硬件設(shè)施，如，地毯和壓腿杠等，有些場(chǎng)館并不具備，這就對(duì)武術(shù)訓(xùn)練產(chǎn)生了一些障礙，很多跳躍性動(dòng)作都無(wú)法完成。在散打訓(xùn)練中，很多摔法都沒(méi)有辦法實(shí)際操練，而且木地板的質(zhì)地很滑、很硬，學(xué)生在訓(xùn)練的過(guò)程中容易受傷。若在每個(gè)俱樂(lè)部中都放置訓(xùn)練地毯，也很不現(xiàn)實(shí)。所以，孔子學(xué)院應(yīng)該有自己的訓(xùn)練場(chǎng)地，有訓(xùn)練所需要的配套設(shè)施，這樣就可以自主地完善教學(xué)環(huán)境，許多問(wèn)題就會(huì)迎刃而解了。教學(xué)環(huán)境的改善是教學(xué)中急需完善的一個(gè)重要部分。

6 教學(xué)評(píng)價(jià)與管理

6.1 教學(xué)評(píng)價(jià)的缺失教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教師的教學(xué)工作和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量作出客觀的衡量和價(jià)值判斷的過(guò)程[1]。課程教學(xué)評(píng)價(jià)是新一輪基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，要建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，科學(xué)合理地評(píng)價(jià)學(xué)生的體育與健康成績(jī)，使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行體育學(xué)習(xí)和積極參與體育活動(dòng)的有效手段[8]。教學(xué)評(píng)價(jià)是卑爾根武術(shù)教學(xué)中最為缺失的一個(gè)環(huán)節(jié)，造成這一環(huán)節(jié)缺失的原因有很多：1）由于卑爾根武術(shù)教師和武術(shù)志愿者更換較為頻繁，造成教學(xué)的不連續(xù)性；2）教師的主觀評(píng)價(jià)意識(shí)的丟失；3）教學(xué)評(píng)價(jià)體系的不健全；4）學(xué)生對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的不主動(dòng)。國(guó)外的學(xué)生習(xí)練武術(shù)是以興趣為主導(dǎo)，以?shī)蕵?lè)身心和鍛煉身體為目的。適量的教學(xué)評(píng)價(jià)測(cè)試可以促使學(xué)生奮發(fā)向上，激勵(lì)學(xué)生向更高的臺(tái)階邁進(jìn)，教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力是有促進(jìn)作用的。教學(xué)評(píng)價(jià)可以對(duì)教師的教學(xué)起到監(jiān)督的作用，國(guó)外的上課無(wú)任何考評(píng)機(jī)制，長(zhǎng)時(shí)間會(huì)造成教師對(duì)上課態(tài)度的散漫，所以教學(xué)評(píng)價(jià)可以督促教師的教學(xué)工作。通過(guò)對(duì)這現(xiàn)實(shí)的情況反思，總結(jié)出以下幾個(gè)需要改進(jìn)的方面：1）應(yīng)對(duì)各個(gè)武術(shù)項(xiàng)目建立起整套完善的評(píng)價(jià)體系；2）要增強(qiáng)每一位赴任教師的教學(xué)評(píng)價(jià)意識(shí)；3）教學(xué)評(píng)價(jià)的結(jié)果要及時(shí)反饋給學(xué)生；4）根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的結(jié)果指導(dǎo)教學(xué)。

6.2 教學(xué)管理的松散卑爾根各俱樂(lè)部都有一名負(fù)責(zé)人專門(mén)負(fù)責(zé)本俱樂(lè)部的武術(shù)課程。負(fù)責(zé)人主要的工作包括在新學(xué)期開(kāi)始之前，安排好本俱樂(lè)部所開(kāi)設(shè)的課程內(nèi)容和課程時(shí)間。負(fù)責(zé)本俱樂(lè)部的招生工作。處理教學(xué)過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題，如，場(chǎng)地更換、上課時(shí)間調(diào)整等。卑爾根的教學(xué)管理存在很多的問(wèn)題，其表現(xiàn)出來(lái)的是管理松散的現(xiàn)象。在新學(xué)期開(kāi)始之前，沒(méi)有組織招生活動(dòng)，只是簡(jiǎn)單的網(wǎng)上宣傳。在教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有對(duì)教師和學(xué)生的相關(guān)管理制度，教學(xué)管理全憑負(fù)責(zé)人的主觀意識(shí)。建立健全教學(xué)管理是對(duì)提高教學(xué)效率、促進(jìn)武術(shù)課程的優(yōu)質(zhì)開(kāi)展尤為重要的一個(gè)方面。另外，卑爾根武術(shù)教師和志愿者更換頻繁，建立統(tǒng)一的教學(xué)管理制度，對(duì)管理教師和學(xué)生都是有益的。

7 結(jié) 論

1）教學(xué)目的的偏離和教學(xué)任務(wù)的單一。卑爾根武術(shù)教學(xué)目的偏離了民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵，教學(xué)任務(wù)過(guò)于單一。應(yīng)對(duì)武術(shù)教學(xué)任務(wù)再次調(diào)整，豐富武術(shù)教學(xué)任務(wù)。從教學(xué)過(guò)程的始端再調(diào)整，掌握武術(shù)的推廣和發(fā)展路徑。

2）課程設(shè)置存在的局限性和教材使用的繁雜化。課程開(kāi)展的松散造成了課程設(shè)置的局限性，從宏觀上整合武術(shù)俱樂(lè)部的課程開(kāi)展項(xiàng)目和開(kāi)展時(shí)間是解決課程設(shè)置局限性的根源。

3）教學(xué)方法與形式的枯燥化。傳統(tǒng)的訓(xùn)練模式禁錮了武術(shù)教師的思維，教學(xué)方法與形式理應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，應(yīng)不斷地探索與發(fā)展。

4）待于完善的教學(xué)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境為武術(shù)教學(xué)提供了必備條件，民族傳統(tǒng)體育的推廣和發(fā)展需要良好的文化認(rèn)同環(huán)境和實(shí)際的物質(zhì)環(huán)境。

5）教學(xué)評(píng)價(jià)的缺失與教學(xué)管理的松散。教學(xué)評(píng)價(jià)的缺失，表明教師在教學(xué)過(guò)程中并未完成完整的教學(xué)工作。教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)并未引起武術(shù)教師的重視，但教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著十分重要的作用。

[1] 李秉德，李定仁.教學(xué)論[M].北京:人民教育出版社,2001：44.

[2] 國(guó)家漢辦國(guó)家漢辦主要職能[EB/OL].北京2014. http://www.hanban.edu.cn/confuciousinstitutses/ node_10961.htm.

[3] 高小軍.奧運(yùn)重要并不是唯一借助孔子學(xué)院推廣武術(shù)[EB/OL].鄭州2011http://www.wushuxuexiao.com.cn/ news/323.html.

[4] 陸小黑.中國(guó)武術(shù)精神要義研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2015：1.

[5] 李恩杰.挪威·卑爾根武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀[D].北京：北京體育大學(xué),2012：17.

[6] 李蕾.中國(guó)武術(shù)段位制標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展探析[J].體育與科學(xué)，2012,33(5):96-98.

[7] 孫作順.卑爾根孔子學(xué)院武術(shù)課程現(xiàn)狀及國(guó)際傳播研究[D].北京:北京體育大學(xué),2013:26.

[8] 陳淑妝.武術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)—多元智能的視覺(jué)[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，2010,18(11):61-62.

The Study of Traditional Sports’ Promotion and Development—Reflections on Martial Arts Teaching in the Confucius Institute in Norway

LU Sheng-nan, WU Dong
（Beijing Sports University, Bejing 100084, China）

Through one-year teaching in foreign Confucius Institutes, this paper uses the methods of literature, observation, interview and logic to study the martial arts students in Bergen, Norway, and take the teaching research scope as the theoretical basis. This study refects on the foreign martial arts teaching from five aspects, such as the teaching purpose and task, curriculum and teaching materials, teaching methods and forms, teaching environment, teaching evaluation and management. The results show that: 1) teaching purpose deviates and task of teaching is simple; 2) the curriculum is limited and the use of textbooks is complex; 3) teaching methods and forms are boring; 4) teaching environment need to be improved; 5) lack teaching evaluation and teaching management loosening. In view of this, there are many problems to be solved in the development of the Bergen martial arts teaching. Teaching is an important reason that cause the slow progress of Martial arts in foreign countries. Therefore, I put forward teaching scheme from fve aspects to improve the teaching level of foreign martial arts teachers, which is helpful to improve students' interest in learning and promote the spread of martial arts in the world.

traditional sports; martial arts teaching; Confucius Institute

G85

A

1004 - 7662(2016 )06- 0083- 04

2016-04-05

蘆勝男，碩士研究生，研究方向：武術(shù)教學(xué)。通信作者：武冬。