車旭升，何 敘

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19世紀(jì)英國中產(chǎn)階級女性休閑活動(dòng)研究

車旭升，何 敘

通過文獻(xiàn)研究，運(yùn)用歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)原理對19世紀(jì)英國中產(chǎn)階級女性的休閑活動(dòng)進(jìn)行了探討。研究認(rèn)為：19世紀(jì)中期前英國中產(chǎn)階級女性受傳統(tǒng)的社會(huì)觀念影響，休閑內(nèi)容多以高雅的藝術(shù)教育和手工藝技能以及觀賞戲劇等靜態(tài)活動(dòng)為主，表面上風(fēng)光無限，但社會(huì)地位低下；19世紀(jì)中期后，隨著社會(huì)的多元化變革以及自我意識的覺醒，女性參加的休閑活動(dòng)更加多樣化以及向戶外化發(fā)展，打破了男女之間傳統(tǒng)的界限，引發(fā)了婦女們要求獨(dú)立和自由的思想，但是其社會(huì)地位和權(quán)利沒有完全獲得解放。

英國；中產(chǎn)階級；女性；休閑；社會(huì)地位

0 前言

英國在工業(yè)革命以后，依靠迅速發(fā)展起來的工業(yè)和不斷占領(lǐng)的殖民地，在工業(yè)、貿(mào)易、金融業(yè)等領(lǐng)域誕生了許多新興資產(chǎn)階級。新興資產(chǎn)階級的增加，使英國社會(huì)的中產(chǎn)階級迅速崛起和壯大起來。學(xué)術(shù)界對于中產(chǎn)階級的概念界定一直有爭議，但是對于英國19世紀(jì)的中產(chǎn)階級的概念大致有相同的看法：認(rèn)為同法文的 bourgeoisie一樣是表示有產(chǎn)階級， 即所謂的與貴族有所區(qū)別的有產(chǎn)階級[1]。工業(yè)化革命后，由于階級的分化，社會(huì)的流動(dòng)加劇，英國社會(huì)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，本文為了便于研究，借鑒了西方社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中社會(huì)結(jié)構(gòu)分層法和恩格斯對middle- classes 的定義，將19 世紀(jì)英國社會(huì)中處于貴族階級和無產(chǎn)階級之間的第三等級定義為中產(chǎn)階級[2]，其構(gòu)成主要由商人、新貴族、新興資產(chǎn)階級和專業(yè)人士組成。本文中研究的中產(chǎn)階級至少有這樣幾種屬性：不是無產(chǎn)者，擁有一定的財(cái)產(chǎn)資格和中等收入；不從事體力勞動(dòng)；雇傭家庭仆人；受過教育，有良好的道德感；擁有一種獨(dú)立和體面的生活方式等[3]。這一時(shí)期以制造業(yè)、商業(yè)、專門職業(yè)等屬于中產(chǎn)階級的職業(yè)為收入來源的人員日益增多地進(jìn)入了擁有大量財(cái)富者的行列[4]。

中產(chǎn)階級隨著經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位日益增強(qiáng)，激發(fā)了進(jìn)一步改變社會(huì)身份、追求社會(huì)尊榮的愿望和普遍訴求。特別是英國人固有的貴族情節(jié)，使已經(jīng)具備了上層階級物質(zhì)條件的中產(chǎn)階級，試圖通過模仿上流社會(huì)的生活方式使其身份上升，從而達(dá)到躋身上流社會(huì)的目的。在崇尚傳統(tǒng)文化，模仿貴族生活方式的潮流中，引入上流社會(huì)喜歡的休閑活動(dòng)是提升其身份和社會(huì)地位的手段之一。豐富多彩的娛樂活動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)等休閑生活逐漸成為了中產(chǎn)階級具有代表性的生活方式。

中產(chǎn)階級的休閑活動(dòng)雖然多以男性為中心開展，但也給女性的生活帶來了影響。中產(chǎn)階級婦女由于其丈夫提供了富足的經(jīng)濟(jì)條件，因此從繁瑣的家務(wù)中得到了解放，開始可以抽出空來支配自己的時(shí)間，接受社會(huì)生活必要的各種生活素養(yǎng)和道德情操的教育，也為中產(chǎn)階級女性積極參加休閑活動(dòng)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)條件。但是一直到19世紀(jì)初，由于英國中產(chǎn)階級社會(huì)盛行女性應(yīng)該擁有“天使”一樣女性氣質(zhì)的社會(huì)意識，因此要求“即真正的女性應(yīng)該擁有柔弱的，純潔的，優(yōu)雅的身體”，認(rèn)為女性的美德與社會(huì)義務(wù)就是做好家務(wù)與照看孩子。這一時(shí)期，由于社會(huì)意識認(rèn)為女性在智力、身體、情緒上不如男性，規(guī)定了女性的活動(dòng)范圍應(yīng)以家庭為主，強(qiáng)調(diào)了婦女應(yīng)以男性為主的從屬地位。這樣的傳統(tǒng)觀念促進(jìn)了英國女性的身體向柔弱化方向發(fā)展，但是這種與神圣化的家庭觀念有著密切聯(lián)系的中產(chǎn)階級女性的從屬地位在19世紀(jì)初時(shí)開始發(fā)生了動(dòng)搖和變化。

1 19世紀(jì)英國社會(huì)的女性地位和形象

在工業(yè)化以前，英國社會(huì)的家庭不僅是撫養(yǎng)子女和居住的場所，而且還是個(gè)工作場所。這一時(shí)期的大部分勞動(dòng)都在家里進(jìn)行，家庭既是居住場所又是工作場所。婦女們不僅擔(dān)負(fù)撫養(yǎng)子女的義務(wù)，還是丈夫從事經(jīng)營和買賣的得力幫手， 婦女發(fā)揮著“半邊天”的作用，和丈夫共同維持著家庭生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)[5]。16世紀(jì)前后的圈地運(yùn)動(dòng)和工業(yè)化大生產(chǎn)的深入使新興的資產(chǎn)階級和新貴族以及專業(yè)人士為代表的中產(chǎn)階級的數(shù)量逐漸增加[6]。到了19世紀(jì)，由于開拓大片的殖民地和國內(nèi)工業(yè)的發(fā)展，誕生了大量的新興資產(chǎn)階級，這一變化使英國中產(chǎn)階級的數(shù)量急劇增加。這些中產(chǎn)階級由于具有固定的職業(yè)和穩(wěn)定的收入，因此開始擁有了許多下人和馬車，一些有條件的中產(chǎn)階級婦女逐漸脫離傳統(tǒng)的生產(chǎn)領(lǐng)域，完全退隱到家庭中，在家閑居。當(dāng)處于社會(huì)底層的勞動(dòng)?jì)D女迫于生計(jì)走出家門時(shí)， 中產(chǎn)階級婦女則成為了附屬于其丈夫的“家庭天使”。

隨著財(cái)富的激增，中產(chǎn)階級不再把妻子和子女看做家庭的勞動(dòng)力，而把她們看做需要精心保護(hù)和照料的對象。中產(chǎn)階級男性們認(rèn)為讓老婆孩子在家中悠閑優(yōu)雅地生活才是優(yōu)秀男人應(yīng)盡的義務(wù)，而讓夫人為了生計(jì)去從事工作是一件讓人羞恥和不幸的事情，因此都非常努力勤奮的工作，因?yàn)檫@樣的生活方式不僅可以向外界展示自己的財(cái)力，也是男性事業(yè)成功的象征[7]。中產(chǎn)階級將妻女置于家庭之中視為男性經(jīng)濟(jì)和政治地位上升的標(biāo)志，而作為丈夫在家中的代理人，中產(chǎn)階級婦女為了迎合丈夫的品味，達(dá)到符合丈夫社會(huì)地位的優(yōu)雅形象和生活方式的要求，投入了大量的財(cái)力和精力。中產(chǎn)階級在勤奮、虔誠的工作的同時(shí)，非常重視家庭生活。中產(chǎn)階級在家庭禮拜日常常以家庭為單位，與身份、地位差不多的幾個(gè)家庭聚在一起舉行日常的宗教活動(dòng)和聚餐，同時(shí)還組織一些輕松愉快的休閑娛樂活動(dòng)。另一方面，富有的中產(chǎn)階級急于重新塑造自己的社會(huì)身份，開始崇尚上層社會(huì)華麗和優(yōu)雅的生活方式，因此模仿貴族生活方式的潮流在英國中產(chǎn)階級社會(huì)悄然流行。盡管中產(chǎn)階級的悠閑、高尚的賢妻良母型婦女形象有別于大多數(shù)的下層階級婦女形象，但是這種要求婦女應(yīng)具有“女性氣質(zhì)”的社會(huì)意識還是在19世紀(jì)維持了相當(dāng)長的一段時(shí)期。

這一時(shí)期，由于中產(chǎn)階級的“婦女觀”和“家庭觀”導(dǎo)致了中產(chǎn)階級婦女成為了一個(gè)閑暇階層，因?yàn)槟茏杂傻匕才艜r(shí)間，中產(chǎn)階級婦女擁有更多的閑暇去旅行，享受聚會(huì)和休閑活動(dòng)帶來的樂趣。

從19世紀(jì)80年代起，隨著女子寄宿學(xué)校數(shù)量的增加，許多中產(chǎn)階級女性在接受中等教育的同時(shí)從傳統(tǒng)的、“暗色調(diào)為主”的家庭生活中沖了出來，開始接觸豐富的社會(huì)生活。以這些中產(chǎn)階級知識女性為中堅(jiān)力量的婦女活動(dòng)與斗爭也代表了廣大的、處于經(jīng)濟(jì)貧困的下層?jì)D女的心愿，逐漸發(fā)展成為英國社會(huì)有組織的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。這些婦女要求爭取自身權(quán)利，追求獨(dú)立的人格，要求女性也要有同男性相同的教育權(quán)和適合女性們的職業(yè)權(quán)，從而提出了一種“新女性”形象。解讀這一時(shí)期的社會(huì)背景，不難發(fā)現(xiàn)“新女性”形象的形成不僅是受到了女權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響，還與19世紀(jì)80年代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)的多元化變化以及許多受過良好教育的女性的社會(huì)活動(dòng)空間不斷擴(kuò)展有關(guān)。

隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)影響的擴(kuò)大，許多女性開始覺醒，英國女性的社會(huì)形象和地位開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，特別是英國女性可行使的經(jīng)濟(jì)權(quán)獲得了普遍的提高[8]。英國各階層?jì)D女在消費(fèi)領(lǐng)域上的開銷大大增加且這種消費(fèi)仍保持著不斷增長的趨勢，因此婦女們的地位開始受到了前所未有的社會(huì)尊重和擁有更多的自由活動(dòng)權(quán)。這一時(shí)期中產(chǎn)階級女性的社會(huì)地位，相對于勞動(dòng)?jì)D女取得了顯著地提高。有了閑暇時(shí)間的中產(chǎn)階級女性們通過積極參與各種社會(huì)活動(dòng)不斷擴(kuò)大婦女的影響力，同時(shí)一些熱衷于婦女運(yùn)動(dòng)的中產(chǎn)階級男性為婦女們積極爭取各種權(quán)利，使社會(huì)對女性形象的認(rèn)知發(fā)生了變化。其次，當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級女性本身熱衷于旅行、舉辦聚會(huì)等休閑活動(dòng)，特別是積極參加以身體運(yùn)動(dòng)為主的體育活動(dòng)的中產(chǎn)階級女性的數(shù)量與日俱增，使社會(huì)對傳統(tǒng)的維多利亞式女性形象的定義有了松動(dòng)。

2 19世紀(jì)中期英國中產(chǎn)階級女性的室內(nèi)休閑活動(dòng)

在19世紀(jì)中期的英國，大多數(shù)中產(chǎn)階級女性漸漸從繁瑣的家務(wù)活動(dòng)中擺脫出來，開始擁有越來越多的閑暇時(shí)間。例如：1860年Saturday 發(fā)表的一則評論上說：“通常中產(chǎn)階級女性每天要做的事情就是讀小說或刺繡，除此之外就是訪問朋友或?qū)懶?，因此她們認(rèn)為這種生活方式比起實(shí)用的家務(wù)活動(dòng)更加有意義的多”[9]?？梢姰?dāng)時(shí)很多中產(chǎn)階級女性希望在余暇活動(dòng)中尋找生活的意義和價(jià)值。特別是當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念認(rèn)為，找一個(gè)有能力的男性結(jié)婚是女性最理想的終極目的和最理想的出路，做一個(gè)“完美夫人”成為中產(chǎn)階級婦女追求的目標(biāo)。因此為了在婚姻市場增加自己的籌碼，許多女性熱衷于培養(yǎng)自己高雅的興趣愛好和特長[10]。許多少女在寄宿學(xué)?；蛟诩彝ソ處煹闹笇?dǎo)下主要以學(xué)習(xí)法語、拼寫法、音樂、美術(shù)、舞蹈、手工藝技術(shù)等藝術(shù)教育為主。許多喜歡寫作的女性中非常流行寫日記和閱讀活動(dòng)，特別是女生能寫漂亮的文章或信函，被認(rèn)為是顯示接受了良好家庭教育的結(jié)果，因此大多數(shù)女孩每周都要擠出很多時(shí)間專門進(jìn)行寫作和寫信練習(xí)。但是這樣以婚姻為目的的才藝教育也不過是走馬觀花式的學(xué)習(xí)，通常被要求能具備基本的常識即可，比如能簡單羅列出幾個(gè)法語單詞或在聚會(huì)上彈奏一兩首鋼琴曲就足夠了。反過來，過于精通這些才藝也會(huì)被人認(rèn)為沒有女人味。

到了19世紀(jì)后期，女子的教育內(nèi)容開始出現(xiàn)了變化。當(dāng)時(shí)倫敦著名的專欄作家，同時(shí)也是家庭問題專家漢布萊在“女性的禮儀”一書中寫道：“如今的少女們不知道如何用毛線編織手工藝品。有教養(yǎng)的少女們會(huì)劃船和騎自行車，卻不會(huì)做與毛線活類似的使用針的家務(wù)。”隨著中產(chǎn)階級女性學(xué)鋼琴熱潮的衰退，在女子的品德教育內(nèi)容中美術(shù)課程也逐漸消失，取而代之是要求學(xué)習(xí)華爾茲和網(wǎng)球[11]。由此可見，中產(chǎn)階級女性的休閑活動(dòng)開始由室內(nèi)向室外轉(zhuǎn)變。

3 19世紀(jì)中期英國中產(chǎn)階級女性的戶外休閑活動(dòng)

3.1 19世紀(jì)中期前的休閑活動(dòng)

一直到19世紀(jì)中期為止，中產(chǎn)階級女性的休閑生活主要以刺繡、閱讀等室內(nèi)休閑活動(dòng)和觀賞歌劇或參加芭蕾舞會(huì)、各種晚宴、戲劇、木偶劇、演唱會(huì)以及在公園或景區(qū)散步等戶外休閑活動(dòng)為主，但是這些跨出家庭范圍的休閑生活通常必須有家人或監(jiān)護(hù)人相伴而行才被允許。另一方面，盡管中下階層女性在家庭生活和社會(huì)生活中受到了許多限制，但是處于社會(huì)上層的貴族女性卻不受此影響，包括維多利亞女王在內(nèi)的很多人熱衷于學(xué)習(xí)騎馬。雖然穿著緊身衣和長連衣裙騎馬，但是達(dá)官顯貴的女性們?yōu)榱吮３謨?yōu)雅端莊的姿態(tài)，不顧落馬的危險(xiǎn)斜坐在馬鞍上，可見騎馬活動(dòng)是一項(xiàng)非常有魅力的戶外運(yùn)動(dòng)[12]。一些更年輕的貴族女性還喜歡穿著傳統(tǒng)的緊身衣和長連衣裙滑冰或打冰球。劃艇、九柱戲和射箭也是她們經(jīng)常參加的運(yùn)動(dòng)。其中由于射箭運(yùn)動(dòng)不受年齡和腕力的影響，適合所有人群參加，特別受到了女性的青睞。女性在射箭時(shí)挺拔婀娜的姿態(tài)能夠盡情的顯現(xiàn)女子美麗的曲線，因此一些醫(yī)生也認(rèn)為射箭是一項(xiàng)非常有益的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，認(rèn)為經(jīng)常采用女性射箭的姿勢將有利于脊柱健康。對于射箭運(yùn)動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)，一名女歌舞劇演員甚至說：“拉弓的姿勢是我到現(xiàn)在為止所學(xué)過的姿勢中最優(yōu)雅的姿勢，沒有比射箭更能展示女性美的運(yùn)動(dòng)了”[13]。由此可見，射箭運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)收到了很多人的喜愛。但是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)充斥著男尊女卑的思想以及對女性教育相對滯后，因此除了少數(shù)上層階級的女性能從事體育休閑活動(dòng)以外，其他階層的女性專門去參加體育休閑活動(dòng)是一件不可想象的事情[14]。

3.2 19世紀(jì)中后期的休閑活動(dòng)

3.2.1 槌球運(yùn)動(dòng)的流行 進(jìn)入19世紀(jì)中期，隨著英國經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的穩(wěn)定，既有產(chǎn)又有閑的中產(chǎn)階級開始以家庭為中心尋求參加各種體育休閑活動(dòng)。這種趨勢源于中產(chǎn)階級渴望通過參加曾經(jīng)由貴族專享的休閑活動(dòng)來炫耀和顯示自己的身份和社會(huì)地位。富有的中產(chǎn)階級在郊區(qū)購買寬敞的土地，建造帶庭院的住宅或別墅，具備了參加休閑體育活動(dòng)的外部條件。由于中產(chǎn)階級休閑生活方式最顯著的特點(diǎn)是注重社交，因此經(jīng)常邀請親戚、鄰居、朋友、事業(yè)合伙人以家庭為單位進(jìn)行聚餐并熱衷于享受休閑體育運(yùn)動(dòng)帶來的快樂。

槌球“Croquet”運(yùn)動(dòng)誕生于法國，經(jīng)由愛爾蘭于1852年傳到英國。槌球這項(xiàng)優(yōu)雅的休閑交際性活動(dòng)首先受到了中產(chǎn)階級的青睞。槌球運(yùn)動(dòng)不需要身體進(jìn)行幅度大的活動(dòng)，女性可以穿著華麗的緊身衣和長裙很輕松地參與其中，因此受到了英國中產(chǎn)階級女性的歡迎。更重要的是，當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)風(fēng)氣比較保守，很多活動(dòng)都是以男性為中心開展，女性多以觀眾角色參加而已。這一時(shí)期因?yàn)樯鐣?huì)傳統(tǒng)觀念的原因，英國男女的活動(dòng)空間具有明確的劃分，因此年輕的男女之間單獨(dú)見面的機(jī)會(huì)十分有限。當(dāng)時(shí)英國社會(huì)女性比例本來高于男性，再加上隨著海外殖民地的擴(kuò)張，大量的男性移民海外[15]導(dǎo)致青年男女談戀愛或?qū)ふ胰缫獾慕Y(jié)婚對象十分困難。

槌球運(yùn)動(dòng)的特性使女性可以盡情參加，改變了女性只當(dāng)觀眾和為男人們鼓掌叫好的傳統(tǒng)角色。槌球運(yùn)動(dòng)可以在狹小的場所內(nèi)進(jìn)行，隨時(shí)可以在中產(chǎn)階級私宅的庭院里以家庭為單位的聚會(huì)里開展。在球場上，女性通過展示自己與以往不同的魅力，積極吸引異性產(chǎn)生好感，從而有機(jī)會(huì)進(jìn)行交流和推銷自己。為了在聚會(huì)中結(jié)識社會(huì)地位相當(dāng)、門當(dāng)戶對的異性，眾多中產(chǎn)階級女性加入到槌球運(yùn)動(dòng)中，槌球場逐漸成為年輕男女之間聚會(huì)、社交、追逐、求愛的場所。槌球運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)是在眾多家人在場的情況下為當(dāng)時(shí)的年輕男女提供了交流和對話的機(jī)會(huì)，對于中產(chǎn)階級女性可謂是最佳休閑活動(dòng)。槌球運(yùn)動(dòng)打破了男女之間的界限，允許男女一起參與，從而為婦女打開了一個(gè)新世界[16]。但是1880年以后，隨著年輕人的興趣向追求更具活力和充滿樂趣的活動(dòng)轉(zhuǎn)變，中產(chǎn)階級開始對槌球運(yùn)動(dòng)失去了興趣，槌球逐漸被網(wǎng)球所取代。

3.2.2 網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的流行 古典式網(wǎng)球曾經(jīng)在法國和英國的王室和貴族中流行，因此被稱為“皇家網(wǎng)球”或“宮廷網(wǎng)球”。1873年誕生的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)由于適合在郊外居住的庭院開展，立即成為在中產(chǎn)階級群體中受歡迎的重要體育活動(dòng)。同槌球運(yùn)動(dòng)的特性相似，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)也可以在寬敞的自家庭院內(nèi)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。注重家庭生活的中產(chǎn)階級為了豐富休閑娛樂活動(dòng)和模仿王室貴族的生活方式，經(jīng)常在庭院內(nèi)以家庭為單位進(jìn)行娛樂活動(dòng)。這種新興的運(yùn)動(dòng)方式允許男女老少都能參與到運(yùn)動(dòng)中來，為許多中產(chǎn)階級青年男女遇見社會(huì)地位相匹配的對象創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。特別是由于這種休閑方式擺脫了陰沉嚴(yán)肅的教會(huì)圍欄，在只有家人和關(guān)系融洽的至親好友的家庭環(huán)境中一起輕松愉快的交流和休閑娛樂，因此對急于構(gòu)建以自我為主社會(huì)體系的中產(chǎn)階級來說，網(wǎng)球是一項(xiàng)非常不錯(cuò)的休閑娛樂項(xiàng)目。

1873溫菲爾德少校在古典式網(wǎng)球的基礎(chǔ)上，通過新添加的幾項(xiàng)內(nèi)容改編成一種在草坪上進(jìn)行的游戲，命名為“草地網(wǎng)球”，最終逐步發(fā)展成為現(xiàn)代網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)。為了讓網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)像當(dāng)時(shí)盛行的槌球運(yùn)動(dòng)一樣流行起來，溫菲爾德特別強(qiáng)調(diào)了草地網(wǎng)球可以由男女組成一組進(jìn)行混合雙打的特點(diǎn)，以便吸引讓女性加入到網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中來。女性能否積極參與進(jìn)來成為帶動(dòng)整個(gè)家庭乃至整個(gè)社會(huì)階層中推廣網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵因素。

最初參加草地網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的中產(chǎn)階級的服裝與參加家庭宴會(huì)時(shí)的服裝相同，他們都穿著當(dāng)時(shí)最流行的服裝來享受聚會(huì)和網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的樂趣，而孩子們則穿著海軍士兵服裝和帽子在場邊玩耍。在打球過程中，一旦有球打出界外或飛入草叢，在旁邊玩耍的孩子們就飛快的跑過去撿起球遞到場內(nèi)，也使孩子們很自然的參與到了其中，由此可見現(xiàn)代網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的球童也是衍生于宴會(huì)中孩子們撿球的行為。對中產(chǎn)階級來說，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)不僅在進(jìn)行家庭宴會(huì)時(shí)增加歡樂氛圍，還由于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能讓家人共同參與進(jìn)來，增進(jìn)家人間的感情，非常符合當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)家庭觀，因此迅速成為受中產(chǎn)階級歡迎的一項(xiàng)休閑活動(dòng)。

草地網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在誕生之初為了帶動(dòng)更多的人群參加，首先在術(shù)語和規(guī)則上積極鼓勵(lì)女性參與到運(yùn)動(dòng)中來。在中產(chǎn)階級中盛行由男女混合雙打比賽的方法，只允許以下手發(fā)球的方式進(jìn)行，甚至一直到19世紀(jì)70年代后期在溫布爾登公開賽中也以下手發(fā)球?yàn)橹鱗17]。為了讓對面的女性更好地接球，在進(jìn)行混合雙打時(shí)，男性發(fā)出輕柔的球是紳士應(yīng)具備的風(fēng)度。英國社會(huì)在觀念上認(rèn)為由男性為女性提供保護(hù)是義不容辭的責(zé)任，而為行動(dòng)不方便的女性們提供悉心的關(guān)懷和服務(wù)，鼓勵(lì)女性積極參加網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了中產(chǎn)階級強(qiáng)烈的家庭理想觀念[18]。對中產(chǎn)階級女性來說，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)之所以有很大的吸引力，首先參加運(yùn)動(dòng)時(shí)的服裝雖然很笨重，但活動(dòng)本身還是具備了一定程度的運(yùn)動(dòng)量，對身體健康有一定的益處。更重要的是，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)被當(dāng)做尋找理想的結(jié)婚對象的手段，通過休閑活動(dòng)遇見門當(dāng)戶對的紳士，男女之間可以借機(jī)很自然的聚會(huì)、社交、追逐、求愛。另一方面，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)更是成為中產(chǎn)階級謀求家族間的和睦和確定身份、秩序的手段，并以此劃分他們自己的社交圈子的休閑運(yùn)動(dòng)。

草地網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)使中產(chǎn)階級女性的休閑生活更加豐富多彩，身體活動(dòng)相對更充滿活力，但是堅(jiān)持要求女性必須穿戴傳統(tǒng)的盛裝參加的做法強(qiáng)化了女性的附屬地位。表面上，中產(chǎn)階級為了促進(jìn)女性的參加，通過各種辦法無微不至的關(guān)懷和照顧“家庭天使”，處處體現(xiàn)男人們的紳士風(fēng)格做法，實(shí)質(zhì)上是一種維持和鞏固現(xiàn)有性別秩序的政治工具而已[19]。

3.2.3 自行車的流行 縱觀19世紀(jì)后半期英國中產(chǎn)階級女性的休閑活動(dòng)內(nèi)容可謂多姿多彩，其中最重要也最不能遺漏的是自行車熱潮，因?yàn)檫@項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的流行對擴(kuò)展英國女性的社會(huì)活動(dòng)空間，改變社會(huì)對女性形象的傳統(tǒng)觀念起到了很大的作用。

1790年，法國人西夫拉克研制出靠雙足蹬地，只能直線前進(jìn)的自行車。1817年，德國的馮·德萊斯男爵在此基礎(chǔ)上發(fā)明了一種能自由活動(dòng)的車把，使他的自行車轉(zhuǎn)向比較方便。隨著時(shí)間的推移，自行車的技術(shù)、性能不斷得到改進(jìn)，來自歐洲大陸的新型自行車的發(fā)明競爭也越來越激烈。19世紀(jì)50年代后半期，自行車制造公司為了測試新產(chǎn)品性能以及加強(qiáng)新產(chǎn)品的宣傳，開始爭先恐后地贊助自行車愛好者參加各種自行車比賽。這種現(xiàn)象可以解讀為近代體育發(fā)展過程中的體育用品公司贊助運(yùn)動(dòng)員的較早案例，而這一結(jié)果也直接促進(jìn)了職業(yè)自行車運(yùn)動(dòng)員的誕生，繼而在1868年在法國圣克勞德公園舉辦了有史以來的第一場自行車比賽。1885年，詹姆斯·坎普·斯塔利(James Kemp Starley )制造了基本具備現(xiàn)代自行車所有要素的“安全自行車”。1888年，隨著鄧祿普(John Boyed Dunlop)發(fā)明了充氣輪胎以及制鐵工藝的提升，自行車開始大規(guī)模地批量生產(chǎn)。這一時(shí)期自行車在歐美獲得了很高的人氣，在紐約、倫敦、巴黎等大城市的自行車教練所人滿為患，空前繁榮，維多利亞女王也被自行車的魅力所吸引，在王宮中買入自行車進(jìn)行騎行練習(xí)[20]。

隨著安全自行車的大量生產(chǎn)和購買人群的增加，倫敦的有閑階層中掀起了自行車運(yùn)動(dòng)的熱潮。自行車騎行成為有閑階級女性們除了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)以外最重要的休閑活動(dòng)項(xiàng)目。對于女性而言，騎自行車不僅可以使她們的行動(dòng)像男性一樣快捷，還可以讓她們自己準(zhǔn)備食物后到更遠(yuǎn)的地方去郊游兜風(fēng)。特別是中產(chǎn)階級的年輕女孩子們可以借助自行車的快速移動(dòng)獲得了前所未有的自由，不僅擴(kuò)大了身心的活動(dòng)領(lǐng)域，還逐漸培養(yǎng)了思想上的獨(dú)立能力。年輕的中產(chǎn)階級女孩子可以借助自行車的騎行，暫時(shí)從嚴(yán)苛的家庭環(huán)境中擺脫出來，有時(shí)可以通過快速騎行，中途甩掉監(jiān)視自己一舉一動(dòng)的成年監(jiān)護(hù)人，從而實(shí)現(xiàn)和男孩子自由相見的目的。自行車騎行讓中產(chǎn)階級女性們不僅呼吸到了外界新鮮的空氣，同時(shí)還獲得了運(yùn)動(dòng)帶來的諸多健康方面的好處，更重要的是讓婦女們感受到從固有的男尊女卑的社會(huì)觀念中解脫的快感。

自行車的大流行引發(fā)了許多社會(huì)現(xiàn)象。首先，經(jīng)常騎自行車郊游兜風(fēng)的女性們在途中需要吃午飯，但每次不可能只吃家里帶過來的三明治，因此精明的商人在女性們常去的騎行線路旁開設(shè)了咖啡屋?？Х任轂榱擞吓愿哐诺钠肺叮ㄟ^精致的裝修和置辦豪華的家具將室內(nèi)布置得舒適典雅，使人流連忘返。咖啡屋同時(shí)出售簡單的飯食、茶和點(diǎn)心等來解決騎行者的飲食問題。此外，咖啡屋還設(shè)置了一些優(yōu)雅的房間便于休息、約會(huì)、或是住上一晚[21]。在固有的社會(huì)慣例中，未出嫁的中產(chǎn)階級女性去餐館用餐只能在家人或監(jiān)護(hù)者陪同下成行，但是當(dāng)女性通過自行車騎行到離家較遠(yuǎn)的咖啡屋逗留時(shí)，不僅可以借故擺脫家人或監(jiān)護(hù)人的監(jiān)視，還可以借此機(jī)會(huì)不受約束的與心儀的男士自由相見，從而充分享受自由而快樂的時(shí)光。

19世紀(jì)90年代的社會(huì)輿論對于女性們騎自行車的行為有很深的憂慮，認(rèn)為雖然自行車給女性帶來了諸多的方便和自由，但也伴隨著不小的風(fēng)險(xiǎn)。上流社會(huì)的一部分道德家認(rèn)為自行車對女性的生理和心理方面有害，因此主張阻止女性騎自行車。比如，保守的大眾雜志“Punch”在 1896年圍繞自行車對于男女間“不道德”的見面情況進(jìn)行了尖銳的批評。文章認(rèn)為自行車容易使純真的少女們墮入丑惡的深淵。文章還譏諷女性在騎自行車時(shí)，由于身體與車座的摩擦?xí)斐尚詻_動(dòng)，誘發(fā)不育，并且助長隨意穿著服裝的風(fēng)氣，以及由此導(dǎo)致與男性發(fā)生不合適的關(guān)系[22]。因此譴責(zé)女性熱衷于自行車的目的不是為了騎行，而僅僅是為了偷偷地與男人約會(huì)。

盡管這一時(shí)期，許多女性熱衷于自行車的行為受到了保守派人士的蔑視和批評，但也有一部分人提出了“現(xiàn)在就定義女性騎自行車是否好壞的結(jié)論為時(shí)尚早”的見解[23]。女權(quán)主義者、社會(huì)活動(dòng)家蘇珊·安東尼(Susan B. Athony)更是直言不諱的指出:“再?zèng)]有其他什么事物，能像自行車這樣為女人帶來如此多的自由”[24]。許多女權(quán)主義者提倡女人不要像以前那樣在裙撐和束腰的束縛下踟躕而行，而是應(yīng)該和男人一樣“健步如飛”。 隨著自行車的流行，越來越多的中產(chǎn)階級女士們穿上便裝，開始勇敢地嘗試這種新事物。自行車成為促進(jìn)越來越多的婦女在19世紀(jì)末加入到體育活動(dòng)的因素。這樣的結(jié)果不僅促進(jìn)了英國女性的自我意識覺醒，使女性敢于沖破舊的習(xí)俗，走出家庭，向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，還引發(fā)了女性要求獨(dú)立和自由的思想。

4 結(jié)語

自19世紀(jì)以來，隨著工業(yè)革命的全面深入、城市化進(jìn)程的加速與社會(huì)的發(fā)展，英國中產(chǎn)階級的數(shù)量急劇增加，經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了迅速地發(fā)展。伴隨著經(jīng)濟(jì)地位的改變，中產(chǎn)階級向往上流社會(huì)的優(yōu)雅生活，一方面通過崇尚傳統(tǒng)文化，模仿貴族生活方式急于重新塑造自己的社會(huì)身份，另一方面通過追求有別于勞動(dòng)人民的生活品味，以期徹底改變自身原有的社會(huì)形象。中產(chǎn)階級將妻女置于家庭之中，并把這視為男性經(jīng)濟(jì)和政治地位上升的標(biāo)志[25]，女性被推崇為“家庭天使”，行使符合丈夫的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位的消費(fèi)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)， 但地位上婦女只是丈夫的“附屬品”。19世紀(jì)中后期開始，隨著中產(chǎn)階級婦女主張接受中等教育權(quán)利和行使其他更多的權(quán)利以及“新女性”意識的登場，婦女活動(dòng)的社會(huì)領(lǐng)域開始擴(kuò)大。

一切和女性有關(guān)的娛樂和體育制度都是社會(huì)文化和政治的產(chǎn)物[26]。對于中產(chǎn)階級女性來說參加槌球和網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)起初是以結(jié)婚為目的進(jìn)行的社交性活動(dòng)，但是在參加的過程中有了擺脫家庭束縛和從屬地位的自我覺醒。特別是通過參加自行車戶外運(yùn)動(dòng)，婦女有了單獨(dú)行動(dòng)的機(jī)會(huì)，不僅可以躲避監(jiān)護(hù)人的跟從，還可以進(jìn)行比較自由的聚會(huì)、社交、追逐、求愛。一些不愿意心甘情愿的聽從命運(yùn)擺布的女性，借助參加自行車運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)率先勇敢地沖破家庭圍欄，開始了對自由、平等、獨(dú)立的追求。通過這樣的事實(shí)，可見19世紀(jì)英國的中產(chǎn)階級女性并不僅僅是被動(dòng)和順從于傳統(tǒng)的社會(huì)觀念，而是充滿激情的追求自由奔放的生活，并且享受休閑時(shí)光。與此同時(shí)，也可以發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期的英國女性仍然受到社會(huì)傳統(tǒng)觀念強(qiáng)有力地主宰，其社會(huì)地位和權(quán)利沒有完全獲得解放。

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(編輯 任丹)

Study on British Middle-Class Women’s Leisure Activities in the 19th Century

CHE Xusheng, HE Xu

Based on literature review, the current paper discusses British middle-class women’s leisure activities in the 19th century from historical and sociological perspectives. Studies indicate that: before the mid-19th century, British middle-class women, influenced by traditional social concepts, mainly attended static leisure activities such as elegant arts education, handicraft making, drama watching, etc. On the surface, it seems that women enjoyed a high prestige, but in reality, women’s social status was quite low; after the mid-19th century, the social diversification and the rise of women’s self-consciousness made women’s leisure activities more diverse and women turned to outdoor activities. As a result, the traditional boundary between men and women was broken and the idea of freedom and independence was sparked among women. however, women’s social status and rights were not completely liberated.

Britain;MiddleClass;Female;Leisure;SocialStatus

G811.4 Document code：A Article ID：1001-9154(2016)04-0040-06

江蘇省社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目基金“民國時(shí)期江蘇女子體育研究”(13TYB005)；南通大學(xué)人文社會(huì)課題“沖突與融合：英國近代體育文化發(fā)展審視”(13040369)。

車旭升，副教授，博士，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)， E-mail:xsche113@ntu.edu.cn

南通大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院， 江蘇 南通 226019 Sport and Science College, Nantong University, Nantong Jiangsu 226019

2015-12-23

2016-03-31

G811.4

A

1001-9154(2016)04-0040-06