劉征（哈爾濱商業(yè)大學(xué)外語學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150028）

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體驗領(lǐng)悟式對外太極拳教學(xué)設(shè)計①

劉征
（哈爾濱商業(yè)大學(xué)外語學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150028）

摘 要：由于對漢語和中華文化缺乏理解，思維意識又存在差異，外國人在學(xué)習(xí)太極拳時常出現(xiàn)動作生硬、不規(guī)范、不知變通等問題，該文將武術(shù)禮儀、茶道、書法和舞蹈融合在太極拳體驗領(lǐng)悟式教學(xué)設(shè)計中，提出結(jié)合拜師禮、啦啦操花球、書法太極一體化以及水中太極的教學(xué)法。通過體會太極拳美學(xué)和文化來達(dá)到提高外籍學(xué)員對太極拳的領(lǐng)悟。

關(guān)鍵詞：孔子學(xué)院 武術(shù)教學(xué) 太極拳 文化美學(xué)

1　對外太極拳教學(xué)中的問題

對外太極拳教學(xué)包括國內(nèi)高等院校留學(xué)生教學(xué)和海外孔子學(xué)院教學(xué)。由于文化和意識形態(tài)的差異，對外太極拳教學(xué)的整體效果不佳。在國內(nèi)，留學(xué)生對武術(shù)課教學(xué)方法的評價中有30.6％的人認(rèn)為“相當(dāng)認(rèn)真但效果不佳”；13.9％的人認(rèn)為“不切實際，有待改進”［1］。高等院校太極拳教學(xué)存在普遍的問題包括：重理論輕實踐、教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、教學(xué)形式枯燥、教學(xué)方法陳舊和教學(xué)目標(biāo)模糊［2］。在國外，孔子學(xué)院學(xué)習(xí)太極拳傳播上也遇到一系列問題，如，語言文化差異、缺乏系統(tǒng)的組織宣傳、重技術(shù)輕文化、師資力量薄弱和太極拳詮釋深度不夠等問題［3］。在海外教學(xué)脫離了語言和文化環(huán)境，其對外太極拳的教學(xué)問題更加突出。

2　對外太極拳教學(xué)的特點

外國人在學(xué)習(xí)太極拳時體現(xiàn)出的生硬和不連貫是由于缺乏對中國語言文化的了解。所出現(xiàn)的情況可以分為對教師的態(tài)度和對拳法的理解。第一，根據(jù)霍夫斯坦理論，外國學(xué)員對教師權(quán)威的尊重程度不同于中國學(xué)生。外國學(xué)生的權(quán)力距離多半比中國學(xué)生的權(quán)力距離小，他們習(xí)慣積極地挑戰(zhàn)教師權(quán)威，而中國學(xué)生習(xí)慣被動的服從。外籍學(xué)員很難理解中國拜師禮所包含的“生我者父母，教我者師父”和“投師如投胎”的理念。外籍學(xué)員難以理解師傅傳授武術(shù)過程中，會采用正確的學(xué)習(xí)方法來提高學(xué)習(xí)效率并保護學(xué)員不受傷。錯誤的練習(xí)方法不會給身體帶來益處，反而是有害的，甚至可能導(dǎo)致走火入魔。第二，外籍學(xué)生對太極拳的學(xué)習(xí)興趣高漲?！翱鬃訉W(xué)院武術(shù)課程期望開設(shè)的內(nèi)容”問卷調(diào)查結(jié)果顯示：77.2％ 的孔院學(xué)員期望開設(shè)“太極拳”［4］。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，外籍學(xué)員學(xué)習(xí)太極拳的學(xué)習(xí)動機多半應(yīng)集中在生理需求、安全需要和社交需要上，即，強身健體、防身自衛(wèi)、了解文化和磨練意志4個層面。相比中國學(xué)生，外籍學(xué)員希望通過學(xué)習(xí)太極拳，提高文化修養(yǎng)和美學(xué)體驗。第三，根據(jù)薩丕爾·沃爾夫假說，語言決定思維。學(xué)員的母語對其思維模式具有先天的影響。在外籍學(xué)員不能熟練掌握漢語的情況下，他們對中華武術(shù)動作的理解具有一定的偏頗，體現(xiàn)在動作生硬和學(xué)習(xí)效率低。

3　相應(yīng)對策

鑒于對外太極拳教學(xué)的特點，有針對性地提出以下3點教學(xué)方式。第一，外籍學(xué)員先學(xué)習(xí)抱拳禮，并經(jīng)歷一次敬茶拜師禮，要讓學(xué)員明白武術(shù)師傅不同于傳統(tǒng)的課堂教師，對師傅應(yīng)該更加尊重和服從。拜師過程應(yīng)包括拜祖師、行拜師禮、獻(xiàn)紅包、投師帖子和師父訓(xùn)話。每個過程都需要結(jié)合課堂教學(xué)介紹其中的文化含義。通過感受太極拳的和諧美、形體美、意境美和服飾美來體會太極的深奧道理［5］，學(xué)員必備太極練功服，挑選練功自然環(huán)境和人文環(huán)境、獲得師傅的標(biāo)準(zhǔn)示范，來理解“天人合一”的理念。第二，太極教學(xué)中采取理論結(jié)合實際，在學(xué)習(xí)太極拳的同時，講解學(xué)員不懂的中國文化，如，武當(dāng)山、張三豐、丹田、拳法自然、天人合一、以柔克剛、以靜制動、避實就虛等。同時，結(jié)合太極拳對練講解每個動作的攻防和變化，讓太極拳套路活起來。第三，觀看太極拳影視劇，形象地理解太極拳的拳法，如，《太極張三豐》《太極宗師》《太極神功》《太極八蛟》《武當(dāng)》《笑太極》《神丐》等。《太極張三豐》的導(dǎo)演選取不倒翁、水缸和皮球直觀形象地解釋了“氣沉丹田、借力打力、動中有靜，靜中有動和萬法自然”等抽象含義。這些影視橋段能跨越思維模式障礙，讓學(xué)員直觀地理解。第四，選取影視劇主題曲作為太極拳演練的背景音樂，如，《隨緣》《英雄誰屬》《風(fēng)流云散》等。采用音樂暗示不但讓學(xué)員提高控制能力和節(jié)奏感，而且能激發(fā)學(xué)員“樂學(xué)”的心態(tài)［6］。通過音樂節(jié)奏代替教師的口令，提高動作的連貫性。

4　體驗領(lǐng)悟式教學(xué)方法和內(nèi)容

針對外籍學(xué)員誤解太極拳的動作緩慢不具備實戰(zhàn)功能的疑惑，除了配樂和推手練習(xí)，下面介紹3種體驗領(lǐng)會式教學(xué)方法。

4.1教師可引入啦啦操（cheer leading）運動的指環(huán)款細(xì)絲花球（pompom）作為教學(xué)工具

例如：將兩個花球分別套在雙手中指上做“云手”動作，讓學(xué)員在教姿鏡中理解雙手的運動是在畫兩個圈兒，或理解為兩個“八”字，上面的“八”字倒置。同時，講解雙手的攻防。例如：在向右云手時，右手可突然發(fā)力纏腕，而左手停止繼續(xù)向左云手，改為向右攻擊。讓學(xué)員理解兩個“八”字的4個筆畫分別代表發(fā)力的動作和方向，并掌握云手動作中的快慢松緊，即，發(fā)力時要快要緊，而動作轉(zhuǎn)換過程要慢要松。

4.2將書法引入太極拳教學(xué)

可以將云手動作中的上手運動軌跡理解為筆畫“捺”的寫法。書法“捺”的寫法包括：起筆、行筆和收筆。起筆可以理解為云手動作中腰身的左右晃動； 行筆可理解為的上手的加速纏腕動作；而收筆可理解為上手纏腕收于腰間的動作。不但筆畫“捺”3個部分的運筆速度與云手上手的攻防運動速度一致，而且筆畫“捺”行筆過程中有轉(zhuǎn)腰動作，這與云手上手的加速纏腕動作也是一致的。通過左右云手的反復(fù)練習(xí)，讓學(xué)員理解云手動作雙手運動軌跡是4個筆畫，來讓他們理解對假想敵的攻防動作是時快時慢的。另外，筆畫“捺”的行筆過程也是一個發(fā)力過程，所謂“力透紙背”?？梢詫ɡ斫鉃榱Ⅲw篆刻，筆畫“捺”的行筆過程是一個沉筆過程，這與云手的發(fā)力動作同樣不謀而合。將書法教學(xué)和太極拳教學(xué)同時開設(shè)，有助于學(xué)員理解掌握太極拳用力的勁道和時機。

4.3引入水中太極教學(xué)法

水中打太極主要目的是糾正學(xué)員的太極步法。由于太極拳步法要求邁步如貓行，提腳不蹬，似沼澤跋涉、陸地游泳，那么在水中打太極拳就可以迫使學(xué)員腿法高抬，落腳如履薄冰。考慮到太極提膝動作的高度，水深應(yīng)沒過膝蓋。教師可設(shè)計在海水中，將水下沙地事先挖好壟溝，讓學(xué)員在高低不平的水下沙地上打太極拳。由于學(xué)員開不清腳下路況的情況下，還要動作到位出拳迅速，必然拔腿高抬，落腳輕盈。

對外太極拳教學(xué)設(shè)計可分為4種課型反復(fù)穿插教授，使太極拳教學(xué)形成“理論識記—觀摩實踐—反思領(lǐng)悟”的良性循環(huán)。（見表1）

學(xué)情的特殊性使得對外太極拳教學(xué)要突出跨文化交際，形成教學(xué)體系，減小文化負(fù)遷移，提高學(xué)員的理解力和學(xué)習(xí)效率。以上教學(xué)設(shè)計的課型設(shè)計可以循環(huán)進行，不斷地提高文化深度，循序漸進提高。根據(jù)支架理論將外籍學(xué)員熟悉或能迅速掌握的中華文化融會貫通，定能提高太極拳教學(xué)的效果。

參考文獻(xiàn)

［1］吳霞.我國綜合性高校留學(xué)生武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀研究［J］.山東體育學(xué)院學(xué)報，2012（8）：109-112.

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［3］肖小金.太極拳的國際傳播路徑研究［D］.武漢體育學(xué)院，2014.

［4］高幕峰.對全球孔子學(xué)院武術(shù)課程設(shè)置的調(diào)查［J］.體育科研，2013（3）：96-100.

［5］蔡菁.太極拳跨文化教學(xué)中的美學(xué)傳播［J］.體育課學(xué)，2002（4）：13-21.

［6］魏孟田.“暗示”在太極拳教學(xué)中的應(yīng)用［J］.搏擊·武術(shù)科學(xué)，2009（7）：60-61.

中圖分類號：G852.11

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2095-2813（2016）06（b）-0148-02

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.02.148

作者簡介：①劉征（1978—），男，哈爾濱人，碩士，講師，從事英語寫作和對外漢語教學(xué)研究。