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        不是我抑郁,而是你殘忍

        2016-11-26 05:26:38常媛
        牡丹 2016年12期
        關(guān)鍵詞:猶太人博士小說

        常媛

        斯蒂芬·茨威格是20世紀(jì)歐洲三大中篇小說家之一,他的小說以精湛的敘事手法著稱,框架敘事法、心理描寫都是其小說的特色?!断笃宓墓适隆肥撬沟俜摇ご耐褡詺⑶白詈笠徊孔髌?。在二戰(zhàn)就要結(jié)束前,身處異國(guó)他鄉(xiāng)的茨威格為這部作品賦予了深刻的反法西斯歷史意義。不僅小說中的主人公之一有著希特勒的影子,就連小說的空間描寫也與二戰(zhàn)猶太人的集中營(yíng)十分相似。

        寫作是敘事者的一門藝術(shù),敘事者不僅是在講述一則扣人心弦的故事,同時(shí)也是將這個(gè)故事通過自己的方式和風(fēng)格藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。史蒂芬·茨威格擅長(zhǎng)使用框架式的敘事方式來(lái)講述故事,他的《象棋的故事》從敘事藝術(shù)上來(lái)說,堪稱一部杰作。鑒于篇幅原因,本文僅對(duì)其敘事藝術(shù)當(dāng)中的空間描述及其象征意義進(jìn)行研究。

        在敘事文本中,空間會(huì)有很多的功能:作為情節(jié)發(fā)生的主要場(chǎng)所,它通常提供了人物行為的范圍,是主人公社交、生活、成長(zhǎng)、受教育、工作的場(chǎng)地,也是他們體驗(yàn)愛與恨、情與愁的地方。此外,除了讀者肉眼可見的場(chǎng)所之外,作者還通過描寫某些人物的精神空間,即人物的思想、想象、理想、夢(mèng)境以及某些幻想為讀者展開一個(gè)無(wú)限的世界。作者也可以為具體的空間物體賦予不同的歷史或其他的象征意義,使整部小說更加引人入勝、發(fā)人深思。象征手法是茨威格本部中篇小說中最重要的敘事特征之一,在文中起了特別重要的作用。據(jù)其前妻弗里德里克稱,“《象棋的故事》是茨威格寫給這個(gè)世界的一份詳盡的告別信”。小說中的象棋理所當(dāng)然是最重要的象征物,此外,作者還在空間描述方面賦予故事發(fā)生的重要場(chǎng)所十分強(qiáng)烈的象征意義。例如,人物所乘坐的輪船、B博士的囚室以及兩位棋王相戰(zhàn)相殺的棋盤。

        一、游輪

        本部中篇小說講述的是發(fā)生在一艘蒸汽游輪上面的故事。說到輪船人們就會(huì)想到它是一個(gè)相比來(lái)說比較小的、狹窄的與外界隔絕的地方。與小說中其他地方一樣,輪船作為故事情節(jié)主要發(fā)生地,它十分明顯的象征意義就是狹隘和有限性?!断笃宓墓适隆分械闹饕獔?chǎng)地是這艘輪船,它也是連接小說各個(gè)情節(jié)的一條主干線。茨威格把自己的小說定格在一艘輪船上,無(wú)聲中向讀者展示了另一種形式的“集中營(yíng)”。在這里誰(shuí)也不是主人,輪船不是任何人的家。游輪航行在一望無(wú)際的大海上,人只要一登上船,就意味著開始一次旅途,為了達(dá)到某個(gè)目的,他必須放下眼前的事務(wù),登上這艘船,而一旦上了船,游客的行為就不那么自由了,他的自由是有限制的自由,即他不能在旅途當(dāng)中脫離這艘船,否則他就得死。

        聯(lián)系《象棋的故事》里的情節(jié)來(lái)看,輪船的存在,象征著兩位主人公的碰面是上天注定,二人無(wú)法離開這艘船,而且他們的對(duì)抗也是在所難免的。此外,決戰(zhàn)的兩位棋王背景相同,都沒有“主場(chǎng)”優(yōu)勢(shì)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,無(wú)論戰(zhàn)前是多么優(yōu)秀或者多么有名的“大家”,作為猶太人,統(tǒng)統(tǒng)都被希特勒所逼迫,使他們流離失所,離開家鄉(xiāng),他們就像上了這么一艘輪船,一艘通向死亡的輪船,他們可以活動(dòng),但必須是在納粹的監(jiān)視下活動(dòng)。無(wú)論他們?cè)怯H朋好友,還是世代仇敵,在那集中營(yíng)里,誰(shuí)都沒有優(yōu)勢(shì),誰(shuí)都得認(rèn)命。就像待在一艘輪船上一樣,游客只有等輪船安全抵達(dá),人們才能成功完成旅行。當(dāng)時(shí)關(guān)押在集中營(yíng)的猶太人也都在等待,等待著納粹的滅亡,等待著走出集中營(yíng),開始新的人生。

        二、B博士的囚室

        輪船是小說情節(jié)的第一發(fā)生地,緊接著,文中的“我”認(rèn)識(shí)了棋王B博士,交談幾次后,后者就給他講述了自己如何成為下棋高手的經(jīng)歷,也就是說在大的《象棋的故事》中引出一個(gè)關(guān)于象棋的故事。而這個(gè)故事的主要發(fā)生地就是B博士的囚室。B博士被蓋世太保抓起來(lái)之后,沒有像其他猶太人一樣,被帶到真正的集中營(yíng),而是被很“人道”地關(guān)在一個(gè)小房子里,也就是他的囚室。這個(gè)房子特別小,它象征著與世隔絕和限制。B博士是這樣描述自己的囚室的:

        “乍一看來(lái),分給我的房子并沒有什么使人不舒服的地方,屋里有門,有床,有張小沙發(fā),有個(gè)洗臉盆和一個(gè)帶柵格的小窗戶?!?/p>

        然而,他的房子和普通房子的區(qū)別就在于,這個(gè)房子里面所有的東西都是受限制的。B博士日日夜夜被關(guān)在這里,不可以出去,除了上面所說的那四五件家具之外,什么都沒有了。作為博士級(jí)別的知識(shí)分子B博士,他最平常的行為都被限制了,即他不能閱讀,也不能寫作,連吸煙也不行。因?yàn)樯w世太?!鞍盐宜袞|西都拿走了,表給拿走了,免得我知道時(shí)間;鉛筆拿走了,使我不能寫字;小刀拿走了,怕我切斷動(dòng)脈;甚至像香煙這樣極小的慰藉也拒絕給我。除了看守,我從來(lái)沒有看見過任何一張人的臉,就是看守也不許同我說話,不許回答我的問題。”

        這個(gè)地方看起來(lái)雖然不像普通的集中營(yíng)那么恐怖,然而對(duì)于知識(shí)分子來(lái)說,卻比集中營(yíng)還恐怖。因?yàn)樵谶@里B博士的身體雖然沒有被鞭打,但精神卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不被折磨。作為奧地利皇室財(cái)產(chǎn)的秘密轉(zhuǎn)移人之一,蓋世太保是不會(huì)將他殺死的,而是用盡各種心理戰(zhàn)術(shù),甚至是催眠問詢法想要套出B博士所知道的秘密。而B博士每次所答都被他們記錄下來(lái),要是答非所問,或者他的回答自相矛盾的話,就會(huì)被無(wú)休止地逼問。在這種情況下,B博士的精神幾近崩潰。而對(duì)于作者本人來(lái)說,B博士的囚室也象征著自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境,他雖然當(dāng)時(shí)已經(jīng)定居巴西,巴西是個(gè)遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)歌舞升平的地方,然而他語(yǔ)言不通,曾經(jīng)風(fēng)靡世界的作品沒人賞識(shí),朋友也寥寥無(wú)幾,他所處的環(huán)境恰似另一種集中營(yíng),一種令人精神上感到極度絕望的集中營(yíng)。

        三、棋盤

        作者以象棋作為題目,可想而知象棋在整部作品當(dāng)中占有無(wú)可替代的核心地位,其象征意義也可見一斑。首先,象棋是由黑白兩色組成的,棋盤如戰(zhàn)場(chǎng),一旦開始了比賽,黑與白的棋手就互為敵人,象征著一旦進(jìn)了集中營(yíng),納粹就與猶太人成為敵人,沒有合作,只有你死我活。其次,象棋棋盤只有64個(gè)方格。棋子不可離開棋盤。雖然在小說中,主人公B博士沒有受到明顯的人身攻擊,讀者也看不到類似“死亡”“滅絕”“流血”或者是“謀殺”等字眼。然而他在那64個(gè)格子里面進(jìn)行無(wú)休止的黑與白的自我對(duì)弈,使得他沒過多久就出現(xiàn)了精神分裂,加上納粹的無(wú)限心理折磨最后出現(xiàn)了精神錯(cuò)亂,發(fā)病時(shí)滿口胡言亂語(yǔ),而且還會(huì)不由自主地攻擊別人或自己,以致他在后來(lái)和琴多維奇對(duì)弈的時(shí)候,不時(shí)地顯出焦躁不安的情緒,直至最后他出現(xiàn)了幻覺,下錯(cuò)了棋子,輸了棋局。

        茨威格在世的最后幾個(gè)月給他前妻的三封書信中表達(dá)了他內(nèi)心的萬(wàn)分寂寞與痛苦,雖然他本人沒有出現(xiàn)精神疾病,然而,他的自殺說明了一切問題。正如張玉書在《茨威格作品選集》的前言中所說,“腦力勞動(dòng)之所以是他最高的樂趣,乃是因?yàn)樗ㄟ^腦力勞動(dòng)可以影響人們。如今既然無(wú)從影響人們,也就生不如死了”。這位已經(jīng)失去耐心的作家于1942年2月23日與妻子服毒自殺。一個(gè)活生生的知識(shí)分子,B博士被逼瘋,一個(gè)向來(lái)與成功為友的世界文豪也因此結(jié)束了自己的生命,不是因?yàn)樗麄冘浫酢⒕褚钟簦且驗(yàn)榉ㄎ魉固?、太殘忍?

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