盛 楠

(中央民族大學(xué)教育學(xué)院 北京 100000)

由《拒絕黃賭毒》試論社會教育

盛 楠

(中央民族大學(xué)教育學(xué)院 北京 100000)

社會教育是與家庭教育、學(xué)校教育相對應(yīng)的教育形式，對個(gè)體實(shí)現(xiàn)社會化，促進(jìn)社會的發(fā)展與進(jìn)步，最終促進(jìn)人的全面發(fā)展有重要的作用和價(jià)值。在教育研究領(lǐng)域，我們更為重視學(xué)校教育和家庭教育，相對而言，對社會教育則較為忽視。然而，事實(shí)上隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步以及信息科技的不斷發(fā)展，社會教育正起著越來越重要的作用。對社會教育的概念有多種不同的界定，社會教育的方式與途徑也隨著社會的發(fā)展不斷變化，現(xiàn)階段，明確社會教育重要地位、多角度完善社會教育是十分必要的。

社會教育；概念；方式；完善

《拒絕黃賭毒》是公安部指定的KTV場所開場公益歌曲，以此來宣傳告誡公眾拒絕黃、賭、毒，教育公眾面對誘惑，勇敢說不。在北京的KTV，這首歌會在走進(jìn)包房的第一時(shí)間播放，并且不能跳過。作為一名教育學(xué)專業(yè)的研究生，筆者認(rèn)為這種通過公益歌曲的形式來對公眾進(jìn)行宣傳教育是一種新型的十分具有創(chuàng)新性的社會教育形式。本文想以這一現(xiàn)象作為切入點(diǎn)，淺析社會教育這一重要的教育形式。

社會教育是與家庭教育、學(xué)校教育相并列的教育形式，是我們?nèi)粘＝逃顒又械囊粋€(gè)重要組成部分。我們都知道，自從有了人類，就有了教育，教育是人類社會所特有的實(shí)踐活動?？梢哉f，教育的最初形態(tài)就是社會教育，家庭教育和學(xué)校教育是隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展而產(chǎn)生的。那么，什么是社會教育？龔超、尚鶴睿在《社會教育概念微探》中，將國內(nèi)外學(xué)者對于社會教育概念的理解分為了三大類，第一類是“補(bǔ)充教育論”，這類觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)社會教育的補(bǔ)充功能，認(rèn)為廣義上，社會教育是指整個(gè)社會實(shí)施的教育；狹義上，社會教育是指校外社會各界有目的、有組織、有計(jì)劃實(shí)施的教育活動。第二類是“教育影響論”，這類觀點(diǎn)是將社會教育相對于學(xué)校教育而言的，強(qiáng)調(diào)了社會教育的影響作用。第三類是“系統(tǒng)教育論”，這類觀點(diǎn)認(rèn)為社會教育是指除學(xué)校、家庭之外，一切有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)教育。根據(jù)以上分析，文章這樣定義了社會教育：社會教育是整個(gè)社會的職責(zé)，是社會有意而為之的一種獨(dú)立的教育活動，是由社會組織和計(jì)劃的，在個(gè)體學(xué)習(xí)與社會教育共同發(fā)揮作用的過程中促使人的社會化完成的教育實(shí)踐。①在界定社會教育的概念時(shí)，應(yīng)包含一下幾個(gè)層面；首先，社會教育的實(shí)施主體是社會；其次，社會教育的受教育群體是全體社會成員，而不只是青少年；最后，社會教育的最終目的是促進(jìn)人的全面進(jìn)步。以“拒絕黃賭毒”為例，其實(shí)施主體是公安部，其受眾群體包括每一位進(jìn)到KTV的客人，其目的在于宣傳告誡公眾拒絕黃、賭、毒，教育公眾面對誘惑，勇敢說不，是一種創(chuàng)新型的社會教育形式。

傳統(tǒng)觀點(diǎn)中，社會教育分為社會舉辦型和學(xué)校舉辦型，主要實(shí)施機(jī)構(gòu)有文化館、少年宮、圖書館、博物館等?，F(xiàn)階段，隨著社會的不斷發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，人們的教育方式也隨著生產(chǎn)生活方式的改變在發(fā)生著改變，社會教育形式不斷變化，不斷豐富。各類民間組織如中國環(huán)保民間組織、中華慈善總會、中國青少年發(fā)展基金會等，大眾傳媒如公益廣告、上文中提到的公益歌曲等，都成為了實(shí)施社會教育的主體，這些教育形式以潛移默化的方式對社會成員發(fā)揮著越來越大的影響。一方面，各種豐富多彩的社會教育形式對于提升整個(gè)社會的精神文明程度、促進(jìn)全體社會成員的全面發(fā)展有著巨大的宣傳導(dǎo)向作用。另一方面，我們要意識到正如每一枚硬幣都有兩面一樣，社會教育作為一種客觀存在的社會實(shí)踐活動，在對社會成員實(shí)施積極影響的同時(shí)，也不可避免地會產(chǎn)生消極影響。社會教育在時(shí)間上無始無終，在空間上內(nèi)容復(fù)雜而全面，在實(shí)施主體上，作為一種教育形式，社會教育既可能被正面力量所掌握，也有可能被反面力量所利用；在教育對象上，社會教育面向的不僅僅是青少年，還有學(xué)校外廣大的民眾。②

具體而言，首先，要重視社會教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)。目前我國的教育學(xué)研究重點(diǎn)在于學(xué)校教育，學(xué)校教育的理論體系越來越豐富龐大。而反觀社會教育，卻頗受冷落。然而，社會教育的發(fā)展離不開理論的發(fā)展和支撐，因此，從學(xué)科層面分析與探討社會教育，是十分有必要的。這不僅有利于豐富我國的教育學(xué)學(xué)科理論，更能對社會教育的實(shí)踐加以指導(dǎo)。作為教育學(xué)專業(yè)的研究生，更要拓寬視野，避免將眼光局限于學(xué)校教育，而要建構(gòu)完備的知識結(jié)構(gòu)，結(jié)合自己的興趣點(diǎn)，探索新知識，研究新問題。其次，建立完善的社會教實(shí)踐體系。一方面，傳統(tǒng)的社會教育機(jī)構(gòu)包括文化館、少年宮、圖書館、博物館等，這些機(jī)構(gòu)對于活躍人民群眾的文化生活、豐富青少年業(yè)余生活培養(yǎng)優(yōu)良品德有著重要作用，這些社會教育事業(yè)機(jī)構(gòu)不能將創(chuàng)收作為首要目的，應(yīng)加大開放程度，發(fā)揮其應(yīng)有的社會教育作用。例如，研究所可以向?qū)茖W(xué)研究感興趣的公眾開放，軍營可以招收短期的夏令營學(xué)員，動物園可以舉辦動物知識講座等。③另一方面，隨著信息化社會的不斷發(fā)展，大眾傳媒成為大眾生產(chǎn)生活之余最重要的休閑娛樂以及獲取信息的方式，并且，大眾傳媒信息量大傳播速度快影響范圍廣。如上文提到的《拒絕黃賭毒》的公益歌曲，傳播面廣，受眾人群多，對于宣傳拒絕黃賭毒起到了巨大的作用；再如著名的公益廣告《媽媽洗腳》，播出了感動了無數(shù)觀眾，其對于孝心、關(guān)愛老人、重視親情的教育作用巨大。大眾傳媒作為當(dāng)今社會重要的社會教育媒介，應(yīng)該得到更大的利用和更充分的開發(fā)。再次，完善社會教育相關(guān)的行政法規(guī)。正如前文提到的，作為一種教育形式，社會教育既可能被正面力量所掌握，也有可能被反面力量所利用，其作用極可能是積極的，也可能是消極的。因此需要建立和完善相關(guān)的行政制度和法律法規(guī)，借鑒國外社會教育事業(yè)發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國具體國情，為社會教育的發(fā)展提供有效的制度保證和政策依據(jù)。最后要加強(qiáng)社會教育與家庭教育、學(xué)校教育的聯(lián)系，發(fā)揮合力。家庭教育是人最早接觸的教育；學(xué)校教育則為人一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；社會教育是對人一生影響最大、最持久的教育。④

[1] 龔超,尚鶴睿.社會教育概念微探[J].浙江社會科學(xué)，2010，(3)

[2] 施克燦.終身學(xué)習(xí)理念與日本當(dāng)代社會教育的新發(fā)展[J].外國教育研究，2002，(7)

注解：

① 龔超、尚鶴睿.社會教育概念微探[J].浙江社會科學(xué)，2010，(3)：80-85.

② 王雷.關(guān)于社會教育的幾點(diǎn)思考[J].教育理論與實(shí)踐，2001，(2)：1-4.

③ http://baike.baidu.com/link?url=iZWHi4qWjAEYY6Ayntl Z2ZKLbjHsUnjl89ARkkq3Xu2op_ptTIAhgz3KZrmf4X7j

④ 侯懷銀，張宏波.“社會教育”解讀[J].教育學(xué)報(bào)，2007，(4)

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