侯明華

(隆陽(yáng)區(qū)蒲縹鎮(zhèn)文化站 云南 保山 678022)

淺議當(dāng)前形勢(shì)下農(nóng)村群眾文化建設(shè)

侯明華

(隆陽(yáng)區(qū)蒲縹鎮(zhèn)文化站 云南 保山 678022)

在國(guó)家惠民政策推動(dòng)下，農(nóng)村群眾的物質(zhì)水平提高的同時(shí)，對(duì)精神文化建設(shè)的需求也與日俱增。但是就目前形勢(shì)而言，文化建設(shè)仍存在著城鄉(xiāng)間發(fā)展的不均衡，農(nóng)村群眾文化權(quán)益無(wú)法得到全面保障，農(nóng)村群眾的文化建設(shè)在一定程度上已經(jīng)成為制約全面建成小康社會(huì)的阻礙，為此，我們有必要就當(dāng)前形勢(shì)下的農(nóng)村群眾文化建設(shè)進(jìn)行探討。

農(nóng)村;群眾;文化建設(shè)

1 引言

黨的十八大明確提出：“讓人民享受健康豐富的精神文化生活，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容。隨后出臺(tái)了一系列具體的文化惠民政策，使得農(nóng)村群眾的業(yè)余文化生活豐富起來(lái)，一大批公益性的文化設(shè)施在農(nóng)村生根，內(nèi)容形式豐富多樣，具有鮮明特色的農(nóng)村群眾文藝團(tuán)體正蓬勃發(fā)展，為農(nóng)村群眾精神文化生活水平的提升打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，農(nóng)村群眾的精神文化生活得到很大程度的改觀(guān)。

2 當(dāng)前形勢(shì)下農(nóng)村文化建設(shè)的重要性

農(nóng)村群眾文化建設(shè)事業(yè)關(guān)乎農(nóng)村現(xiàn)代化和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的成敗，是黨中央解決“三農(nóng)問(wèn)題”的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，只有當(dāng)農(nóng)村物質(zhì)生活和精神生活相互促進(jìn)，共同發(fā)展，才是真正的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村，才能使“三農(nóng)問(wèn)題”從根本上得到解決；其次，農(nóng)村群眾文化建設(shè)能夠?yàn)檗r(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供智力支持和思想保證，文化建設(shè)的不斷推進(jìn)，農(nóng)民文化水平和思想境界不斷提高，能夠進(jìn)一步提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，目前農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)改革處于一個(gè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，農(nóng)村的文化建設(shè)能夠?yàn)檗r(nóng)村的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展提供技術(shù)支持和思想的保障；農(nóng)村文化建設(shè)有利于整頓我國(guó)目前相對(duì)混亂的農(nóng)村文化市場(chǎng)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平的提高，也相應(yīng)的帶來(lái)了一些文化市場(chǎng)上的改變，如賭博，網(wǎng)絡(luò)游戲、觀(guān)看低俗視頻和出版物等現(xiàn)象逐漸增多，不利于提高農(nóng)村群眾的精神文化素養(yǎng)，在一定程度上阻礙了農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)，為此，應(yīng)該十分重視加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)力度，出版和發(fā)行積極健康的書(shū)籍報(bào)刊，樹(shù)立農(nóng)村積極健康的文化觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

3 當(dāng)前形勢(shì)下農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀

3.1 農(nóng)村文化設(shè)施不斷完善，但組織力度相對(duì)欠缺

隨著農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村群眾的文化生活得到很大程度的改善，很多農(nóng)村通過(guò)集體出資一部分，群眾集資一部分，向上級(jí)申請(qǐng)撥款一部分的方式來(lái)獲得農(nóng)村文化基礎(chǔ)建設(shè)的資金籌備，逐步建成了村老年活動(dòng)中心，棋牌室，乒乓球室，并為年輕人建設(shè)了專(zhuān)門(mén)的健身場(chǎng)地如：籃球場(chǎng)和羽毛球場(chǎng)等，一些條件好的村中甚至籌建了圖書(shū)室，很大程度上豐富了農(nóng)村群眾的精神文化生活；另一方面，農(nóng)村群眾參與文化娛樂(lè)項(xiàng)目的組織力度相對(duì)欠缺，大部分文化活動(dòng)是在有節(jié)日或有重大活動(dòng)的時(shí)候由上級(jí)政府組織的，群眾自發(fā)的文化活動(dòng)很少。

3.2 農(nóng)村群眾文化需求提高，但設(shè)施和建設(shè)經(jīng)費(fèi)仍有很多缺口

隨著農(nóng)村群眾物質(zhì)生活水平的提高，他們逐漸對(duì)精神文化生活提出了越來(lái)越高的要求。農(nóng)村傳統(tǒng)的舞龍、舞獅、燈會(huì)等只有在重大節(jié)日才會(huì)組織的活動(dòng)，在近些年來(lái)次數(shù)也逐漸減少，廣大農(nóng)村群眾對(duì)文娛活動(dòng)的參與渴望和增加節(jié)日氣氛的需求越來(lái)越大，歌、舞等項(xiàng)目的文藝演出得到群眾很大程度的認(rèn)可，而對(duì)低層次的長(zhǎng)久不變的文化內(nèi)容和形式不再滿(mǎn)足，他們已經(jīng)對(duì)文化生活提出了更高的要求；然后由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相較于城市仍然十分薄弱，基層干部對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，一些農(nóng)村群眾，太過(guò)于重視個(gè)人家庭財(cái)富的積累，他們雖然有參與農(nóng)村精神文化生活的需要，然而卻不愿意主動(dòng)參與，更不愿意出錢(qián)出力。這樣就導(dǎo)致了農(nóng)村群眾缺乏文化活動(dòng)的場(chǎng)地，單靠村集體和村民自行集資的費(fèi)用對(duì)于農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的購(gòu)置和完善無(wú)異于杯水車(chē)薪，加之農(nóng)村大量青壯年勞動(dòng)力常年外出務(wù)工，一些新鮮的文化形式無(wú)法在農(nóng)村得以開(kāi)展。

4 農(nóng)村群眾文化建設(shè)的主要措施

4.1 加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的組織力度

改變農(nóng)村舊有的群眾文化活動(dòng)官方組織為主的形式，積極促進(jìn)農(nóng)民自己籌辦組織適合自己的文化活動(dòng)。首先，應(yīng)積極扶持有地方特色的傳統(tǒng)文化形式，由于這些傳統(tǒng)文化形式在當(dāng)?shù)氐奈幕寥乐性^深，符合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和當(dāng)?shù)厝罕姷膶徝佬枨?，?duì)于組織這樣的文化活動(dòng)當(dāng)?shù)赜斜容^豐富的經(jīng)驗(yàn)；其次，應(yīng)該積極培養(yǎng)農(nóng)村文化建設(shè)人才，使其認(rèn)識(shí)到自身所長(zhǎng)，并將此特長(zhǎng)發(fā)揮到工作當(dāng)中，并應(yīng)該提高基層文化工作者的素質(zhì)，力爭(zhēng)調(diào)動(dòng)起農(nóng)村文化工作者組織和帶動(dòng)農(nóng)村群眾參與文化活動(dòng)的熱情。

4.2 加大農(nóng)村文化設(shè)施和場(chǎng)地等基礎(chǔ)建設(shè)

農(nóng)村文化建設(shè)不能完全依靠村集體和農(nóng)民自籌，各級(jí)政府也應(yīng)該加強(qiáng)財(cái)政對(duì)文化設(shè)施的資金投入，保證優(yōu)先向偏遠(yuǎn)和經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)增加文化建設(shè)的資金投入，逐步形成以政府投入為主，村集體和社會(huì)集資為輔，鼓勵(lì)個(gè)人投資的多渠道、多元化籌資方式，徹底改變農(nóng)村文化設(shè)施簡(jiǎn)陋的現(xiàn)象，分門(mén)別類(lèi)的建設(shè)農(nóng)村小戲臺(tái)、籃球場(chǎng)、排球場(chǎng)等適合不同年齡段的文化體育活動(dòng)設(shè)施。以某村為例，該村通過(guò)積極爭(zhēng)取將農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)列入當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃和鄉(xiāng)鎮(zhèn)土地的利用規(guī)劃中，為農(nóng)村文化活動(dòng)提供必要的場(chǎng)地和基礎(chǔ)性的支持，并積極向上級(jí)申請(qǐng)撥款，另一方面堅(jiān)持多條腿走路，通過(guò)多個(gè)渠道籌集資金，如吸引在外務(wù)工人員回鄉(xiāng)投資文化建設(shè)事業(yè)，并積極通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，發(fā)布公益性廣告等形式，吸引文體產(chǎn)品過(guò)剩的機(jī)構(gòu)和個(gè)人將多余的文娛產(chǎn)品通過(guò)捐獻(xiàn)等形式來(lái)獲得文化建設(shè)必需的設(shè)備和器具以及相關(guān)的書(shū)刊雜志等，還通過(guò)文化場(chǎng)地和設(shè)施企業(yè)冠名權(quán)的拍賣(mài)等形式，來(lái)爭(zhēng)取籌措更多的資金。

5 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今和今后的一段時(shí)間內(nèi)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村都將是我國(guó)農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展的主題，隨著農(nóng)村物質(zhì)文明的不斷發(fā)展，農(nóng)村群眾的文化建設(shè)缺點(diǎn)和不足逐漸凸顯，并能夠在一定程度上阻礙農(nóng)村事業(yè)的發(fā)展，為此，我們必須積極發(fā)現(xiàn)制約農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的障礙，并努力克服，以不斷促進(jìn)和推動(dòng)農(nóng)村群眾精神文化素養(yǎng)的提高，促進(jìn)農(nóng)村人才的培養(yǎng)，為農(nóng)村的進(jìn)一步發(fā)展和社會(huì)主義新農(nóng)村及農(nóng)村現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供精神動(dòng)力和智力支持。

[1] 吳志勇. 淺談農(nóng)村文化陣地建設(shè)——以福建南安市洪瀨鎮(zhèn)農(nóng)村文化建設(shè)為例[J]. 大眾文藝:學(xué)術(shù)版, 2016(1):21-21.

侯明華(1962—)，男，漢族，云南保山市人，群文館員，專(zhuān)科，單位：云南省保山市隆陽(yáng)蒲縹鎮(zhèn)文化站，研究方向：群眾文化。

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